莎孚

莎孚，也拼写为(在伊欧里斯的方言诗人自述)Psappho(出生c。610年,莱斯博斯岛(希腊)死亡c。570公元前),希腊歌词诗人因其优美的写作风格而受到古往今来的景仰。她与阿尔齐洛科斯而且阿尔凯奥斯在希腊诗人中，她以其活泼的个性给读者留下了深刻的印象。她的语言包含了埃奥利奇的元素方言演讲和风格诗传统，带有读者熟悉的史诗词汇的痕迹荷马．她的措辞简洁、直接、生动。她有能力站在远处，批判性地评判自己的狂喜和悲伤，她的情绪在平静中不会失去力量。

传说关于萨福的故事很多，很多都被重复了几个世纪。例如，据说她嫁给了塞西拉斯，一个来自安德罗斯岛的富人。但许多学者质疑这一说法，他们在后来喜剧诗人的淫秽希腊词语中找到了证据。大多数现代评论家也这样认为传说萨福从利乌加底亚的岩石上跳下来，死在海里，因为她单恋了一个年轻的水手Phaon。她至少有两个兄弟，Larichus和Charaxus，可能还有第三个。萨福献给查拉克斯的碎片保存了下来。她的一首诗提到了一个名叫Cleis或Claïs的女儿。传说中她逃离了小岛或者被放逐去了西西里也许是真的，但她一生中大部分时间都生活在她的家乡米蒂利尼莱斯博斯岛。

她的作品只包含了一些明显的典故到当时的政治动荡，这经常反映在她同时代的阿尔凯乌斯的诗歌中。她的主题总是个人的——主要是关于她自己thiasos(萨福的诗里没有现存的写作)为女性社区她有宗教和教育背景，在她的领导下开会。萨福自己在诗中攻击他人thiasoi由其他女人执导。

萨斐的目标thiasos是对年轻女性的教育，尤其是对婚姻的教育。阿佛洛狄忒是团队的守护神和灵感。萨福是亲密的女神的仆人和她和女孩们的中间人。在献给阿佛洛狄忒的颂歌中，诗人调用女神出现，就像她过去一样，并成为她的盟友，说服一个她渴望的女孩爱她。萨福的作品中经常出现的图像诗歌包括鲜花、鲜艳的花环、自然主义的户外场景、熏香的祭坛、洒在身上的香油和沐浴头发的香油——这就是阿佛洛狄忒仪式的所有元素。在thiasos女孩们接受了教育，养成了优雅的气质，以获得诱惑和爱情。唱歌、跳舞和诗歌在教育过程和其他文化场合中发挥了核心作用。其他女性也是如此社区，包括斯巴达，以及相应的男性机构，同性恋的实践在thiasos起到了作用上下文启蒙和教育。在萨福的诗歌中，爱是激情，是一种不可避免的力量，可以随心所欲;它是欲望和感性的情感;它是怀旧之情回忆那些现在遥远的情感，但却被社会所共享thiasos．有个人诗意的维度，这也是集体因为小组里所有的女孩都在里面认出了自己。萨福诗歌的重要组成部分全部作品被新婚颂诗，或者婚礼歌曲。

我们不知道她的诗歌是如何在她的有生之年以及随后的三四个世纪中出版和流传的。在亚历山大学术时代(3世纪和2世纪)公元前)，她的作品被收集起来，以标准版九本抒情诗的形式出版，按韵律划分。这个版本没有延续到中世纪早期。在8世纪或9世纪ce萨福只能通过其他作家的语录来表现。只有阿佛洛狄忒的颂歌，长达28行，是完整的。下一个最长的片段有16行。自1898年以来，这些碎片已经大大增加了莎草纸的发现，虽然，在一些学者看来，没有同等质量的两首较长的诗。