Shāpūr二世

Shāpūr二世,别名Shāpūr大(出生广告309 - 379年去世),第十王的Sāsānian帝国波斯,他经受住了罗马的力量精明的军事战略和外交,把帝国顶峰的力量。

早期生活和加入。

Shāpūr这个名字,意思是“一个国王的儿子,”Sāsānian时期常见的,经常给儿子王子。数值名称不是用来区分同名的国王;相反,家庭家谱是引用。因此,在一个铭文,Shāpūr风格,

Mazdāh-worshipping神Shāpūr,伊朗和non-Iran王中之王,他是诸神的后裔,Hormizd的儿子(Ormizd II)的孙子Narses。

根据传统,Shāpūr出生之前父亲去世,孩子宣布国王了波斯贵族在309年他出生,优先于他的兄弟。摄政之后,他显然把领域在自己手里325年16岁时。

一个当代账户在战斗中描述他的外貌和勇气:

和他自己,安装在他的充电器,是比其他高,领导他的整个军队,穿着而不是皇冠ram的头镶嵌着珠宝的黄金图;也是灿烂的随从的高级别和不同国家的人跟着他。他骑到盖茨(阿弥陀佛);护送他的皇家卫士的群体;虽然推更大胆,所以他非常特性可能显然意识到,他的装饰品使他这样一个标志箭头和其他导弹,他会杀,如果灰尘没有阻碍那些射击他的视线;这之后他的长袍被切断的一部分标枪的一个打击,他逃到引起巨大的屠杀在未来的时间。

迫害基督徒。

337年Shāpūr派遣他的部队在底格里斯河,不安的前沿,亚美尼亚和恢复美索不达米亚,他的前任已经失去了罗马人。直到350年美索不达米亚北部地区爆发了冲突,双方都没有一个明确的胜利者。337年后不久,Shāpūr了一个重要的政策决定。尽管Sāsānian帝国的国教是拜火教信仰者(琐罗亚斯德教),基督教蓬勃发展在其边界。罗马皇帝康斯坦丁大帝在313年授予基督徒宽容。后来的基督教化的帝国,Shāpūr,不信任的一种潜在力量第五列在家时一样在国外,下令迫害基督徒和强制转换;这一政策是在他的统治力。

358年,他已经准备好第二次遇到罗马和皇帝派遣大使君士坦提乌斯二世轴承礼物和一封信,裹着白色的丝绸。这封信读,在某种程度上,

我味道,万王之王,伙伴星星,太阳和月亮的兄弟,君士坦提乌斯凯撒我哥哥发送问候。。。因为。。真理的语言应该是无限制的,免费的,因为最高等级的人应该只说他们的意思是,我将减少命题成几句话。甚至你自己的古老的记录见证我的祖先所持有的所有国家Strymon和马其顿的前沿。这些土地是恰当的,因为这是我(不是说傲慢地)是谁优于那些古老的国王在富丽堂皇,和所有杰出的美德,现在应该回收。但我深刻的记住,我最早的青年,我从来没有做过任何忏悔的。

当君士坦提乌斯礼貌地拒绝交出这些土地,Shāpūr游行到美索不达米亚北部,标志着成功。然而在363年,皇帝朱利安领导一个巨大的军队到波斯,创建破坏和推进的大门Ctesiphon在底格里斯河,Sāsānian主要城市。朱利安误伤冲突,和他的继任者,朱庇特神的,被迫接受可耻的30年的停火和罗马五省的投降。

征服亚美尼亚。

Shāpūr把他的注意力转移到亚美尼亚。他击败了其支持罗马人的统治者和试图迫使明教。然而,罗马人恢复了他们的影响力在亚美尼亚,罗马人、波斯人之间不稳定的平衡存在从约374。五年来,亚美尼亚被致命的冲突,Shāpūr最后的行为之一就是赢得了谨慎的礼物。Shāpūr 379年去世留给波斯其领土大大增强:他平定了东部边境和亚美尼亚获得控制;波斯帝国从未更强。但与罗马的战争已经成为习惯,最终破坏了Sāsānians的强度。

一样的其他伟大的统治者,Shāpūr认为自己作为阿契美尼德帝国的继承人,努力更新其荣耀。事实上,他的信君士坦提乌斯包含一个遥远的回声的铭文的措辞大流士我伟大的,阿切曼尼的统治者,当他写他的对真理和公义。Shāpūr被称为神,他住这尊贵的地位,成为性情暴躁的,甚至是暴力的,当一个人召集到他面前似乎工资不够尊重他可怕的威严。

Shāpūr幸存的图。一个大银盘在救援现场显示他狩猎狮子弓和箭,无数的银币描绘他的脸在概要文件。在Bishāpūr在伊朗西南部,一个巨大的岩石开挖救援描绘他坐在宝座上,目睹他的军队的胜利:在最上面一行,他是在法院的贵族,和较低的行包含士兵俘虏的胜利和奖杯。