西蒙·马尔科维奇Dubnow

西蒙·马尔科维奇Dubnow,西蒙也拼写义符,或Semyon(出生于1860年9月10日,Mstislavl,俄罗斯现在在白俄罗斯于1941年12月,里加,拉脱维亚苏联),犹太历史学家,他引入了一个社会学强调研究的犹太人历史,特别是东欧。

Dubnow早期停止练习犹太仪式。后来,他开始相信他的职业作为一个历史学家犹太教是忠于他的祖先的信仰是他虔诚地正统的犹太教法典的研究的祖父。

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Dubnow很大程度上是一个自学的人。终其一生他支持自己作为一名教师和专业作家。1882年,他开始了他的长协会是期刊日出(“上升”),他的贡献,在串行形式,许多最著名的学术和文学作品。他于1922年离开俄罗斯,因为他对布尔什维克主义和定居柏林。1933年,他逃离了德国的反犹政策里加的纳粹政府和寻求庇护。他被纳粹杀害在里加的大多数犹太人驱逐出境灭绝集中营。

Dubnow是第一个学者主题Ḥasidism系统和客观的研究基于费力收集素材的Ḥasidim和各种各样的对手。这项工作发表在Geschichte des Chassidismus(1931);“Ḥasidism史”)。Dubnow历史研究的成熟的果实是他不朽的死Weltgeschichte des judischen volk,10卷。(1925 - 30;犹太人的“世界历史”;Eng。反式。犹太人的历史),它被翻译成几种语言。这项工作值得注意的是它的奖学金,公正,社会和经济趋势犹太历史的认知。根据Dubnow,犹太人不仅是一个宗教社区还拥有文化民族的独特的特点,因此创建他们自己的形式自治社会和文化生活。他认为犹太人的历史是一个接一个的大型自治社区或中心。

Dubnow的自治制度理论,或离散的犹太人民族主义,最初在他著名的表达新旧犹太教“字母”(俄罗斯埃德。1907;民族主义和历史:论文集新旧犹太教)。作为文化民族主义的他拒绝了犹太人同化但同时认为政治犹太复国主义弥赛亚的和不切实际的。其他值得注意的作品Dubnow包括他在俄罗斯和波兰犹太人的历史(俄罗斯。3卷,1916 - 20;在俄罗斯和波兰犹太人的历史从最早时期,直到今天)和自传Kniga zhizni,3卷(1930、1934、1940;“生命之书”)。