苏格拉底的言论自由的雅典人的理想

苏格拉底被起诉,因为他的宗教思想和政治关联表明容易为他的同伴所珍视的理想雅典人之间的开放和弗兰克的演讲——理想的公民都能被搁置一边当他们感到不安全。这个理想,它的重要性雅典很好地说明了这句话的演说家吗德摩斯梯尼在雅典,一个是免费的赞扬斯巴达的宪法,而在斯巴达只有斯巴达宪法,允许一个赞美。在其他情况下,除了吗试验苏格拉底,雅典在法庭被起诉,因为他是危险的想法所谓有流传?苏格拉底死后几个世纪,一些作家声称,许多其他的知识他的数据,包括普罗塔哥拉,Anaxagoras达蒙,阿斯帕西娅,Diagoras-were流亡或起诉。一些学者认为,雅典的忠诚的理想言论自由的深感在5世纪的最后几十年妥协。其他人则争辩说,大部分或全部证据的迫害和折磨是作家想发明的说法,作为他们最喜欢的哲学家,荣誉勋章,他们也像苏格拉底广受赞赏,被雅典人迫害。可以安全地所说的话是这样的:苏格拉底的审判是唯一的情况下,我们可以肯定的是,雅典法律起诉不是一个公开的行为直接损害了公共或一些individual-such叛国,腐败,或者slander-but因涉嫌危害造成的间接表达和教学的想法。

根据柏拉图的道歉苏格拉底,投票定罪非常接近:30的人投票支持信念投票方式不同,他会被无罪释放。(所以他被大多数59。假设,许多学者一样,他的陪审团的大小是501,280支持信念和221反对它。)有理由推测,许多反对的人定罪这么做,部分原因是,然而小他们照顾苏格拉底思想和他如何生活,他们珍视所有的雅典人享有的言论自由,更重视这方面政治制度比任何伤害苏格拉底在过去或将来要做的。言论自由的雅典爱允许苏格拉底哄骗批评他的同胞对整个漫长的一生中他给了不过只是barely-when承受巨大的压力。