索福克勒斯

索福克勒斯(生于约496年公元前科洛纳斯，过来雅典[希腊]-死于406年，雅典)，与埃斯库罗斯而且欧里庇得斯是古典雅典三大悲剧剧作家之一。他的123部电视剧中最著名的是俄狄浦斯王．

生活与事业

索福克勒斯是埃斯库罗斯同时代的年轻一代，欧里庇得斯同时代的年长一代。他出生在雅典城墙外的科洛纳斯村，他的父亲索菲勒斯是一个富有的盔甲制造商。索福克勒斯本人接受过良好的教育。由于他美丽的体格，他的运动能力和他的音乐技巧，他被选为480年，当时他16岁，领导赞歌(对神的合唱)庆祝希腊在海上对波斯人的决定性胜利萨拉米斯之战．关于索福克勒斯的公民生活的相对贫乏的信息表明，他是一个受欢迎的人，积极参与他的公民生活社区并锻炼了杰出的艺术才能。公元442年，他担任司库之一，负责接收和管理来自雅典臣民盟友的进贡资金Delian联盟．440年，他被选为十人之一stratocaster电吉他ēgoi(指挥武装部队的高级行政官员)作为的初级同事伯里克利．索福克勒斯后来担任stratocaster电吉他ē率高也许再来两次。公元413年，时年83岁的索福克勒斯proboulos他是被授予特殊权力的10名顾问委员之一，在雅典奥运会惨败后，他们被委托组织希腊的金融和国内复苏锡拉丘兹在西西里．索福克勒斯最后的记录是领导一个合唱在公共场合哀悼为他已故的对手欧里庇得斯而战节日406股。同年他去世了。

关于索福克勒斯的生平，我们只知道这几个事实。它们暗示着对雅典、对希腊政府、宗教，以及社会形态。索福克勒斯一出生就很富有，受过高等教育，以优雅和魅力著称，与显赫的家族关系融洽，是著名政治家的私人朋友，从很多方面来说，他很幸运地在雅典最终投降前去世斯巴达在404年。在他最后的一部戏剧中，俄狄浦斯在科洛纳斯在美国，他仍然深情地赞美自己的出生地和这座伟大的城市本身。

然而，索福克勒斯在468年的酒神戏剧节上赢得了他的第一次胜利，在这个过程中击败了伟大的埃斯库罗斯。这开始了他无与伦比的成功和长寿的职业生涯。索福克勒斯总共为戏剧节创作了123部戏剧。由于每个被选中参加比赛的作家通常都要写四部剧本，这意味着他必须参加大约30次比赛。索福克勒斯赢得的胜利可能多达24场，而埃斯库罗斯只有13场，欧里庇得斯只有4场。事实上，在他参加的比赛中，他可能从未获得过低于第二名的成绩。

戏剧和文学成就

古代权威认为索福克勒斯有几部主要和次要的戏剧创新．在后者中，他发明了某种类型的“场景画”或其他绘画道具来建立现场或气氛。他还可能将合唱团的人数从12人增加到15人。索福克勒斯的主要创新是他在戏剧表演中引入了第三位演员。以前允许两个演员“演两个人”(即在一出戏中扮演其他角色)，但在舞台上增加第三个演员使剧作家既可以增加他的角色数量，也可以扩大他们相互作用的多样性。戏剧冲突的范围因此扩大，情节可以更灵活，情况可以更复杂。

典型的Sophoclean戏剧展示了一些人物，他们的决心和力量令人印象深刻，并拥有一些强烈的品质或缺点这与特定的环境相结合，导致他们不可避免地走向悲惨的命运。索福克勒斯发展了他的人物急于悲剧以极大的经济，集中，和戏剧性的效果，创造了一个连贯的这种悬疑的局面持续而不可阻挡地涌向古典世界，成为悲剧形式的缩影。索福克勒斯强调大多数人缺乏智慧，他展示了与无知碰撞的真理，妄想和愚蠢。许多场景戏剧化了思维的缺陷或失败(欺骗性的报告和谣言，错误的乐观，草率的判断，疯狂)。主角做了一件涉及严重错误的事情;这会影响到其他人，每个人都以自己的方式作出反应，从而导致主要动因向毁灭的方向又迈出一步——他自己的毁灭和其他人的毁灭。同样重要的是，那些遭受悲剧性错误的人通常是当时在场的或属于同一代人。正是这种更为复杂的悲剧需要第三位演员。索福克勒斯就这样放弃了埃斯库罗斯式的宽阔的相联系的框架三部曲而不是组成一个剧本中的整个动作。从他的时代开始，“三部曲”通常指的是同一作者在同一个节日上创作的三个独立的悲剧。

索福克勒斯的语言灵活地回应了当时的戏剧需求;它可以是沉重的，也可以是迅速移动的，情感强烈的，也可以是随和的，高度装饰性的，也可以是非常简单朴素的。他对形式和用语深受同时代人的尊敬。索福克勒斯也因其富于同情心和生动形象而广受赞赏要表达的观点他的角色;尤其值得注意的是他笔下的悲剧女性，比如依勒克拉而且安提戈涅．很少有戏剧家能够处理好这种局面情节带着更多的力量和信心;的频繁引用诗学索福克勒斯的俄狄浦斯王表明,亚里士多德认为这部戏是建筑的杰作，后来的评论家很少有异议。索福克勒斯在戏剧高度紧张的时刻和他对悲剧的揭示性运用方面也是无与伦比的具有讽刺意味的．

的批评有人说索福克勒斯只是一个杰出的艺术家，仅此而已;他既不像埃斯库罗斯那样与宗教问题作斗争，也不像埃斯库罗斯那样知识像欧里庇得斯那样。他接受了上帝的信仰希腊宗教本着一种不反思正统的精神，他满足于表现人的性格和人的冲突。但应当强调的是，在索福克勒斯看来，“诸神”似乎代表了宇宙的自然力量，而人类不知不觉地或不情愿地服从于这种力量。在索福克勒斯看来，人类大部分时间都生活在黑暗中无知因为他们与这些永恒不变的现实力量和结构隔绝了。然而，正是痛苦、苦难和对悲剧危机的忍耐力，才能使人们有效地接触到事物的普遍秩序。在这个过程中，一个人可以变得更真正的人，更真正的自己。