西奥多的Rhaithu(7世纪盛行),theologian-monk Rhaithu修道院的一个港口西奈半岛被认为是最后的Neo-Chalcedonian作者。他的作品中寻找一个正统的教义的配方基督的性质。他因此提出集成的权威的表达基督共存的人类和神的本质所决定的迦克墩会议(451)与东部普遍神秘的变异受欢迎的僧侣和其他的支持者monophysitism,教义强调神圣的元素在基督里的减损他的人性。

西奥多的主要工作,写在580年至620年之间,是Proparaskeuē(“准备”或“基础教育”),他试图证明的沉思著名的基督论的术语5世纪的亚历山大的东正教神学家西里尔。通过暴露在极端的神学教义偏差的位置,即,基督为主要神圣或人类的概念,主张分别由一性论者或基督教教派学校,西奥多旨在显示正统的教学的中间地带。他还拒绝了重要学术6世纪早期尝试西弗勒斯的安提阿实现的共识但monophysitic取向。

可能的真实性是亚里士多德纲要的逻辑和一束“教派”归因于西奥多。他目前被认为是相同的semi-monophysite西奥多,Pharan主教,通过一些手稿纲要的逻辑。“准备”的关键和完整的文本由弗朗茨Diekamp出版(1938)。