瓦西里•Vasilyevich Rozanov
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瓦西里•Vasilyevich Rozanov,Rozanov也拼写Rosanov(出生5月2日(4月20日,旧风格),1856年,Vetluga,俄罗斯Empire-died 2月5日1919年Sergiyev,俄罗斯S.F.S.R.),俄国作家、宗教思想家,和记者,最出名的是他的创意和个性散文的工作原理。
Rozanov出生于省级官员的家庭有限的意思。他的父母死在他15。他参加了中学Kostroma、辛比尔斯克和下诺夫哥罗德1882年毕业于莫斯科大学。后来他教历史在俄罗斯的省份和地理在中学。1893年,他搬到了圣彼得堡,他成为了一名政府官员,但他在1899年辞职A.S.苏沃林的敦促,报纸的所有者Novoye Vremya(“新时期”)。Rozanov仍然是一个定期撰稿人,直到报纸被布尔什维克在1917年10月关闭。
他出版的第一本书O ponimanii(1886);“理解”),是一个哲学命题;它几乎完全没有人注意到。从1890年代开始,Rozanov开始出版广泛,主要在保守的出版物,在保守的圈子里成为一个著名的文学形象。与其说他欠他的名声,然而,当代主题的文章,他的研究领域文学(例如,︰o velikom inkvisitore F.M. Dostoyevskogo(1894;陀思妥耶夫斯基的传奇大检察官),Literaturnye ocherki(1899;“文学论文”)。他还写过的文章在俄罗斯教育,包括“Sumerki prosveshcheniya”(1899;《暮光之城》的教育”),一本关于家庭生活,俄罗斯Semeyny vopros v与2卷。(1903;在俄罗斯“家庭问题”)。后者是一个科目他的大部分,分析性。他对家庭生活的问题部分是由他的个人经历:触发他结婚早,但是无法获得离婚,这迫使他和他的第二任妻子结婚的秘密;他的孩子从他的第二次婚姻也因此被认为是“不合法。“在他的作品中家庭生活,Rozanov超越社会和教会的问题对性的态度。他强调性行为的神圣性,他认为被扭曲的某些方面人类的本性和文化。他的兴趣在这些问题上,在宗教问题上,把Rozanov接近俄罗斯的象征。他是一个成员和普通扬声器在圣彼得堡Religious-Philosophical学会会议,他发表在杂志等诺维把(“新路径”),Vesy(“天秤”或“尺度”),和Zolotoye Runo(“金羊毛”)。
从1912年Rozanov开始出版书籍异想天开地由碎片组成的范围从几句话两三页;尽管不寻常俄罗斯他们的时间,他们让人想起德国哲学家的著作弗里德里希·尼采。Uyedinyonnoye(1912);“孤独的思想”;Eng。反式。Solitaria),Opavshiye listya(1913 - 15;落叶)最大的开放性和亲密,给人的印象及其意义的复杂性源自互相矛盾的声明。他们使他著名的新的文学的创造者类型。
大多数俄罗斯Rozanov是矛盾的象征在20世纪初读者。他是一个虔诚的人终其一生,但他也与教会;他在犹太人和兴趣犹太教有时转向反犹太主义;和他的政治保守主义与他的锋利共存批评的独裁统治。他还导致出版物明显不同的政治信念。
在布尔什维克苏沃林的关闭Novoye Vremya、Rozanov和他的家人搬到Sergiyev Trinity-St附近。Sergius修道院,主的神圣中心之一俄罗斯东正教教堂。他发表了Apokalipsis nashego vremeni(1917 - 18;“启示录我们的时间”),并没有使他获利。他没有固定收入,他死于贫困。很多他的作品仍然在手稿,最初发表在1990年代。
