维吉利

维吉利(555年在500年之前出生,Rome-died 6月7日,锡拉丘兹西西里),教皇从537年到555年,以他在后来所谓的重要作用“三章争议”,一个复杂的神学东西方教会之间的纠纷。

维吉利,贵族出身,成为了罗马执事我与教皇圣Agapetus在后者的失败的任务在536年3月君士坦丁堡阻止拜占庭式的皇帝查士丁尼一世伟大的从重新夺回意大利。在君士坦丁堡,Agapetus死在接下来的4月22日,和维吉利与查士丁尼麦道夫自己的妻子,皇后狄奥多拉。,维吉利策划沉积教皇的圣。Silverius536年6月,曾当选Agapetus”的接班人。

Silverius是被拜占庭将军贝利撒留狄奥多拉的订单,输入罗马536年12月9日,与维吉利取代了他。Silverius被流放,呼吁查士丁尼,但在他回到罗马从君士坦丁堡Silverius被维吉利强行驱逐,后来死了,可能在537年底。维吉利因此接续他作教皇。

与此同时,罗马已经被哥特人,东正教会撕裂正统和Monophysitism之间。而面对恢复罗马,维吉利转向教会困境迫切的东罗马帝国皇帝。东部正统观点接受之间的冲突迦克墩会议(451),基督的神和人类本性共存的一性论者教学强调他的神性。冲突进一步复杂的政治问题:如果查士丁尼谴责Monophysitism,他将失去叙利亚和埃及的一性论者的省份。

皇帝试图妥协通过发行544年法令谴责三个作品(章)所反对的一性。他的法令在西方激起轩然大波,因此导致了“三章争议。”545年11月查士丁尼迫使维吉利去君士坦丁堡,在那里,尽管残酷的帝国谴责作品的压力,维吉利长摇摆不定。最后,他谴责预订的三章Judicatum(“判决”)548年4月,在西方引起这样的不良反应,查士丁尼决定召集总理事会。没有等待委员会召开然而,查士丁尼重复自己的谴责,于是维吉利与他断绝了关系。对他的人身安全,维吉利避难首先在君士坦丁堡的圣所,然后在卡尔西登,他发表了贬对某些高牧师查士丁尼的支持。理事会于553年开业没有教皇和证实这句话通过三章。

维吉利的Constitutum553年5月24日(“决议”),保留批准委员会的决定。屈服疲乏,罗马人的上诉他回来,查士丁尼的虐待让他,然而,维吉利决定撤销他的第一个Constitutum554年2月23日,签署第二,这给教皇认可委员会的裁决。在这一点上,他失去了他的大使的支持伯拉纠我(后来他的继任者),曾与他在整个磨难在君士坦丁堡,但是他现在抛弃了他。维吉利然后被逐出伯拉纠,随后被囚禁。

教皇死在回程,葬在罗马。西方的分裂造成他的东方政策持续了150年。