维吉尔的影响力和声誉

维吉尔的诗歌立即成为著名的罗马和两个主要的原因首先是由罗马人崇拜,因为他被视为自己的民族诗人,他们的理想发言人和成就;第二,因为他似乎已经达到终极完美的艺术(他的结构,用语米)。因为后者的原因,他的诗歌被用作教科书,1世纪罗马评论家和老师》建议教育课程应该基于维吉尔的作品。他死后几年,维吉尔被模仿和得到年轻的诗人奥维德,这个过程持续整个白银时代。维吉尔在学校的研究已持续只要拉丁语了。4世纪一个新的理由的崇拜是取得进展:智慧的存储和知识发现的学者在维吉尔的诗,他赞扬不仅作为一个诗人,一个存储库的信息。这方面数据主要作品的作家和哲学家麦克(繁荣c。400年ce),维吉尔的评论员Servius第四和第五世纪,许多后来的作家。寓言解释开始攻城略地,在基督教的影响下,成为中世纪尤其普遍。基督教语词新作的两个主要基地是第四牧歌,认为是预言基督的诞生,和near-Christian值表示的埃涅阿斯记,特别是在它的英雄,一个人致力于他的神圣使命。这种观点的高潮是荣誉的维吉尔的地方但丁的神曲作为诗人的指南通过地狱和炼狱的天堂之门。

维吉尔的影响英国文学一直是巨大的。他是埃德蒙斯宾塞不断的幻想美丽的灵感《仙后》中的。的埃涅阿斯记是模型约翰·弥尔顿的《失乐园》不仅在史诗结构和机械也在风格和措辞。在英语奥古斯都时代,约翰•德莱顿和无数其他认为,维吉尔的诗歌和已经达到的终极完美形式道德内容。有一些对他的反应浪漫的时期,但维多利亚时代的人,如马修·阿诺德和阿尔弗雷德。丁尼生,重新测量灵敏度和感伤这一浪漫主义者维吉尔抱怨缺乏。