弗拉基米尔•Sergeyevich索洛维约夫正在视察即将

俄罗斯哲学家
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备选标题:弗拉基米尔Sergeyevich Soloviev
生:
1853年1月28日, 莫斯科 俄罗斯
死亡:
1900年8月13日(47岁) 俄罗斯
显著的工作原理:
“Godmanhood”
研究主题:
神秘主义

弗拉基米尔•Sergeyevich索洛维约夫正在视察即将索洛维约夫正在视察即将收获的,也Soloviev(1月16日(1月出生的。28日,新风格),1853年,莫斯科(8月,Russia-died 7月31日。Uzkoye 13], 1900年,莫斯科附近),俄罗斯哲学家和神秘,对欧洲理性主义认为,试图合成的宗教哲学、科学和道德上下文普遍的基督教团结东正教和罗马天主教教堂在教皇的领导下。

他被历史学家谢尔盖·m·索洛维约夫正在视察即将收获的儿子。基础教育后的语言、历史和哲学在正统的家中,他参加了1874年他在莫斯科大学的博士学位论文“西方哲学的危机:对实在法学派。”在西方传播之后,他写了第二个论题,a批判抽象的原则,接受了大学的教学职位圣彼得堡,他发表了他的著名演讲Godmanhood(1880)。这项任命后来取消因为索洛维约夫正在视察即将收获的仁慈呼吁1881年3月沙皇亚历山大二世的刺客。他还遇到官方反对他的作品和他的活动推广的结合东正教罗马天主教会。

索洛维约夫正在视察即将批评西方经验主义者和理想主义者哲学将绝对意义部分见解和抽象原则。画的作品本尼迪克特·德·斯宾诺莎G.W.F.黑格尔,他认为生命是一个辩证的过程,涉及知识的相互作用和现实冲突的紧张局势。假设绝对存在的最终统一,称为上帝的犹太-基督教传统,索洛维约夫正在视察即将提出的世界多重性起源于一个创意来源,正经历一个重新整合的过程与来源。Godmanhood索洛维约夫正在视察即将断言,他的概念,独特的世界和神之间的媒介只能男人,谁独自是大自然的重要组成部分,能够了解和表达“绝对unitotality”的神圣思想混乱的多样性的真实体验。因此,神的完美的启示基督的化身人类的本性

上伦理成为辩证的基础问题道德人类行为和决策的程度对世界的贡献集成与终极神团结,表达了他的理论爱的意义(1894)。