Watsuji Tetsurō

日本哲学家和历史学家
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

打印
验证引用
尽管已经尽一切努力跟随引文样式规则,可能会有一些差异。请参考适当的样式手册或其他来源的如果你有任何问题。
选择引用样式
反馈
修正?更新?遗漏?让我们知道如果你有建议改进这篇文章(需要登录)。
谢谢你的反馈

我们的编辑器将检查你提交并决定是否修改这篇文章。

生:
1889年3月1日 姬路城 日本
死亡:
1960年12月26日(享年71岁) 东京 日本
研究主题:
佛教 道德 存在主义

Watsuji Tetsurō(1889年3月1日出生,姬路城Japan-died 12月26日,1960年,东京,日本道德哲学家和历史学家的思想,突出现代日本思想家试图结合东方与西方的道德精神道德的想法。

Watsuji研究哲学在东京大学,成为教授道德在大学的Kyōto (1931 - 34)东京(1934 - 49)。他最早的著作中包括两个引人注目的作品一项研究尼采的(1913)和Søren克尔凯郭尔(1915),他对引入铺平了道路存在主义日本几十年后。然后他转向研究古代日本人的精神文化和日本佛教,写书和文章对日本文化的各个方面。他扩展研究更远,早期佛教在印度和它的后续发展。然而,他的主要作品,属于领域的道德:伦理学作为哲学的人(1934),道德、3卷(1937 - 49)在日本的历史伦理思想,2卷。(1952)。

Watsuji试图创建一个系统的日语道德用西方的类别。与他认为西方道德的过分强调个人,Watsuji强调人作为一个个体和作为一个社会人他深入参与社会。Watsuji引入某些佛教辩证法元素为了展示个人吸收社会,他引用的各个方面日本艺术和文化表达人与社会的相互依存。他发展了他的人生观,因为它适用于个人和社会相互关系,从最简单的完全集成的家族。

只有一个Watsuji的作品可以在英文翻译:气候:哲学研究中,由杰弗里Bownas(1961年,转载翻译气候和文化,1988)。