Wovoka

Wovoka，也叫杰克威尔逊(生于1858年?，犹他州领土——1932年10月去世，内华达州沃克河印第安人保留地)，印第安人诞生了第二个救世主的宗教领袖鬼舞邪教，在保留地迅速传播社区约1890人。

沃沃卡的父亲塔维博是个派尤特萨满和地方领袖;他曾协助过萨满巫师沃兹沃布，他的千年愿景激发了19世纪70年代的圆舞运动。沃沃卡(他名字的意思是“切割者”)在十几岁的时候为一个名叫大卫·威尔逊的农场主工作姓他在白人中收养了孩子。威尔逊夫妇季节性地雇佣了一些派尤特人(包括Wovoka人)。这些员工一起居住在他们在威尔逊牧场上建造的营地里，他们在整个工作期间通常都保持着传统的文化习俗。

到1888年，沃沃卡自己已经获得了精神领袖的声誉;大约在这个时候，他开始领导圆形舞蹈。1889年，沃沃卡告诉其他人，他陷入了一种恍惚状态，在此期间，上帝告诉他，重大的变化即将到来——两年后，他族人的祖先将起死回生，水牛将再次充斥平原，白人殖民者将消失。Wovoka还报道说，上帝已经为这些事件提供了指示:印度人必须接受美国的殖民统治霸权，保持和平，并宣示他们的信仰复活通过参加一种仪式舞蹈，即所谓的“鬼舞”来祭奠死者(或鬼魂)。沃沃卡的追随者迅速增加，对他预言的信仰也传播到了其他部落。沃沃卡被广泛崇拜为新的弥赛亚，但在一些地区，他的和平主义信息因反复复述而被扭曲。在他的新追随者中值得注意的是苏族他们中的许多人都是好战分子，并将这场运动视为对美国篡位者进行最终报复的承诺。

鬼舞所引发的宗教狂热吓坏了美国人和移民定居者，尤其是在达科他州——大多数苏族部落的传统家园;同时，美国军方担心“坐着的公牛”会试图利用这场运动来发动起义。印第安人和定居者之间的关系变得越来越敌对，最终导致大约200名苏族男子、妇女和儿童被美军屠杀受伤的膝盖，南达科塔州1890年12月29日。悲剧发生后，沃沃卡的许多激进追随者对幽灵之舞的救赎感到绝望，而其他人，尤其是来自西部的洛矶山脉，继续练习幽灵舞仪式作为一个积分的一部分土著文化．尽管幽灵舞很受欢迎宗教在20世纪时盛时衰，并演变成一套越来越注重个人而不是群体崇拜的做法，其教义在21世纪初继续被一些美洲原住民所遵守。