色诺芬的遗产

欧洲文艺复兴后在色诺芬继续高度重视只要估值由古代保留其权威。他的作品被广泛的编辑和翻译,环境举例来说,是一个尊重的鲁士被罗马人如西皮奥Aemilianus找到一个回音。更一般的,色诺芬的道德姿势和他信念适当的指导,实践和道德,能够实现人类进步甚至上诉的世界里世俗的启蒙运动。

19世纪爆发的关键史料的研究,越来越倾向于认识论道德,研究古典世界的普遍职业化了色诺芬不赞成。就更难找到很多实用的相关性论文,出现君主政体的政治哲学,而不是共和党是走调。他仍然作者通常读的学习希腊语,但他不再是智力时尚学术界和更广泛的公众教育。

在20世纪末他的声誉开始再次上升。4世纪早期学者越来越感兴趣历史越来越关注社会经济结构、社会制度和性别问题。他们也变得更加敏感的缺陷传记或传记般的话语古代。有相当数量的增加和复杂的历史波斯和斯巴达和战争的研究恢复地位,受人尊敬的社会文化历史的分支。所有这些趋势使得色诺芬至关重要,并鼓励更多不同的作者阅读他的作品。

色诺芬长特征作为一个二流的从业者他人的文学交易,但更具同情心的研究表明,巧妙简单风格掩盖一些成熟的作家。色诺芬在21世纪初开始认真对待作为一个独特的声音在历史,社会,和知识后来的古典时代的态度。