张哉

张哉，称为威玛妥氏拼音皈依天主教Chang蔡(生于1020年，中国长安人，卒于1077年)，中国现实主义哲学家宋代他是新儒学的领导者形而上学的以及认识论基础。

张是一位知县的儿子，他学习佛教和道教，但他真正的灵感来自于佛教儒家经典．在他的主要作品中，Zhengmeng(《纠正少年无知》)，他宣称世界是一个统一的，有无数方方面面，一切存在都是一个生灭的过程。气(“呼吸”)与大至性(太地町)，终极现实。当气受到阳力的影响时，它漂浮上升，分散蒸汽。当阴的力量盛行，气的下沉和下降，从而凝结和形成物质世界的具体事物。

在这个领域道德，一个基本的美德是任(“人性”)，但在它的各种表现(即在各种人际关系中)任变成了很多东西:对父母的孝顺或对哥哥的尊重。人是气，像世界上所有其他方面一样，具有与世界上所有事物合一的原始本性。然而，它们的物理性质源于它们的气被分散成的物理形式。道德修养在于一个人努力履行自己作为社会一员和宇宙一员的职责。一个人不会试图延长或延长自己的生命。的模范人懂得"生无所得死无所失"

张影响了一些后来最杰出的新儒家思想家;两兄弟程郝(1032 - 85)Cheng Yi(1033-1107)是他的学生。他的心灵理论被这位伟大的哲学家所采纳朱熹(1130 - 1200)王夫之诗学(1619-92)发展了张氏哲学形成了一个最近被公认为中国思想的主要成就之一的体系。