Ziya (Gokalp

Ziya (Gokalp的笔名Mehmed Ziya ((生于1876年3月23日，Diyarbakır，奥斯曼帝国(现居土耳其)——1924年10月25日去世，君士坦丁堡(现伊斯坦布尔)，土耳其)，社会学家，作家，诗人，最重要的一位知识分子以及土耳其民族主义运动的发言人。

Gökalp是君士坦丁堡兽医学校的一名学生，他在一个秘密革命社团的积极成员身份导致他被监禁。1908年土耳其青年革命后，他参加了地下组织联盟与进步委员会在萨洛尼卡(现Thessaloníki，希腊)定居，在那里的一所中学担任哲学和社会学教师。他扮演了一个重要的角色知识这个组织的领导人，这个组织后来实际上统治了国家．在那期间，他为前卫期刊撰稿Genc Kalemler(《年轻的钢笔》)和Yeni Mecmua(《新杂志》)，两者都是传播革命民族主义思想的工具。1912年，他被任命为伊斯坦布尔大学社会学教授。

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文学最爱:事实还是虚构?

起初Gökalp支持的思想泛突厥主义,一个意识形态渴望联合世界上讲土耳其语的民族。然而，后来他将自己的梦想限制在一种意识形态上，这种意识形态基本上只包括奥斯曼帝国的土耳其人，并关心土耳其民族的现代化和西方化。尽管他对培养国人对土耳其历史、习俗和信仰的认识很感兴趣，但他认为土耳其民族可以在不破坏其传统的情况下，采用许多西方文明的方式。

1918年停战后，Gökalp与一些主要的土耳其政治领导人一起被流放到马耳他。1921年民族主义胜利后，他被释放，短暂地回到迪亚巴克尔，然后去了安卡拉，在那里的政府翻译局工作。1923年，他被选为新土耳其共和国的国会议员，但不久就去世了。

作为土耳其的发言人民族主义， Gökalp极大地影响了他那一代的政治家和作家。他最著名的作品包括诗集Kızıl埃尔玛(1915);《红苹果》)。标题诗讲的是一位古土耳其人神话其中普遍存在主权象征在苹果上的，移交给土耳其人。

其他作品包括Yeni‘(1918);诗集《新生活》(The New Life);散文作品Türkeşmek， İslamlaşmak, muasirlazmak(1918);“突厥化、岛化和现代化”);散文中的寓言和诗歌，Altın我şık(1923);《金光》);散文作品Turkculuğ联合国Esasları(1923年和1970年;突厥主义原则，1968);他未完成的Türk Medeniyeti Tarihi(《土耳其文明史》1925年第1卷);而且马耳他Mektublar(1931);“马耳他字母”)。他的一些文章被Niyazi Berkes收集并翻译成英文土耳其民族主义与西方文明:齐亚文集选集Gökalp(1959)。