al-Sanū年代ī

al-Sanū年代ī，全文Sīdī Muḥammad ibn al ī al- san他国ī al- muj ā hird ī al-Ḥasanī al- idr īs，(约1787年生，特什，附近Mostaganem他于1859年9月7日在昔兰尼加去世，是北非伊斯兰神学家，创立了一个改革派苏非派运动,圣ūsiyyah，这有助于利比亚在20世纪赢得独立。

在他成长的岁月里，他的母语是图什语(现在在阿尔及利亚)，该语言被纳入了法国奥斯曼帝国， al- sans ī观察到奥斯曼统治者的腐败。为了继续他的宗教研究，1821年他去了菲斯、摩洛哥。摩洛哥当时名义上独立，但实际上是法国的殖民地。al - sans ī在外国统治下的经历和他的观察固有的伊斯兰国家的虚弱使他确信需要一个复兴的伊斯兰教社区．

在朝圣之后麦加1828年，al- sanoshi ī来访埃及．在摩洛哥，他被神秘主义所吸引，在埃及时，他加入了许多不同的修道会，并在埃及跟随著名的苏菲派学者学习汉志(现在在沙特阿拉伯)和也门，最著名的是Sayyid Aḥmad ibn Idrīs al-Fāsī。1837年，Aḥmad伊本伊德拉īs去世后，他建立了自己的修会，后来被称为sansiyyah。他的乐于助人的他对部落权威模式和宗教信仰的态度使他受到该地区许多贝都因部落的喜爱，但这使奥斯曼官员感到不安，他们试图将部落置于自己的政治和宗教权威之下。1841年他被逐出汉志，1843年他将骑士团迁至昔兰尼加在美国，它通过提供教育、部落间争端仲裁和其他实用形式的指导，在当地部落中赢得了强大的追随者。大约在1856年，教团被移到了Jaghbūb也在昔兰尼加，但远离埃及和奥斯曼帝国的政治控制范围，靠近商队路线北非到汉志和赤道非洲。这个位置提供了一个绝佳的位置，在那里传教(daʿ哇)可以在部落中进行。

sanuzsiyyah在昔兰尼加的部落中流行起来。在20世纪，在al- sanoshi ī的孙子的领导下伊德里斯，也就是sanyuxysiyyah牵头反对意大利殖民的解放运动利比亚独立后，伊德里斯于1951年至1969年统治利比亚。