教徒运动

教徒运动，十字军东征(1209-29)由教皇召集无辜的第三对Cathari,一个二元论者南方的宗教运动法国这一罗马天主教会有品牌的异端邪说．这场战争使信奉天主教的法国北部贵族与信奉卡萨里的南部贵族对立起来容忍甚至还得到了贵族的支持。虽然十字军东征没有消灭Catharism，但它最终使法国国王在南方建立了他的权威。

历史背景

到了12世纪中叶，控制耶路撒冷和圣地不再是罗马帝国的唯一目标十字军东征．更确切地说，十字军东征成为一种特殊的战争，教皇呼吁反对信仰的敌人，他们绝不局限于基督教黎凡特．在波罗的海地区，针对异教徒和在西班牙针对穆斯林的十字军东征仍在继续。然而在欧洲的中心，基督教世界面临着更严重的威胁:异端，在中世纪的世界不像良性的宗教多样性而是作为一种癌症威胁救恩的灵魂。它被认为比遥远的穆斯林更危险，因为它伤害了基督的身体从内部。

阿尔比派十字军事件

keyboard_arrow_left

Béziers大屠杀

1209年7月21日- 1209年7月22日

穆列特战役

1213年9月12日

图卢兹战役

1217 - 1218

keyboard_arrow_right

欧洲最活跃的异端是Catharism，也被称为Albigensianism-for白色的它在法国南部的一个城市蓬勃发展。宣泄主义认为宇宙是善与恶的战场，善是精神，恶是物质。人类被认为是被困在肉体中的灵魂。宗教的领袖，完美者，过着非常节俭的生活，保持贞洁，避免所有来自性结合的食物。

多年来，罗马天主教会一直试图从法国南部根除这种异端邪说，在那里，尤其是在贵族中，这种邪说仍然很受欢迎。圣多米尼克他被派到该地区向人们传教，并与Cathar领袖辩论传教士会（道明会)以回应异端邪说。然而，所有根除的努力都失败了，很大程度上是因为卡特里人的容忍雷蒙德六世的图卢兹他是当地最伟大的男爵，而且是最伟大的世俗的这个地区的领主。不久之后逐出教会因为教唆异教徒，雷蒙德涉嫌谋杀一名教皇罗马教皇的使节被派去调查情况。对于英诺森三世来说，这是最后一根稻草。1208年3月，他号召发动一场十字军东征，反对雷蒙德和罗马帝国的异端郎格多克从第二年开始。

十字军东征至1215年

阿尔比派十字军在法国北部非常受欢迎，因为它给了虔诚的战士赢得十字军的机会放纵(死后免除惩罚罪)，且没有离家太远或服役超过40天。在第一季十字军俘虏贝济耶在Cathar领土的中心，并遵循教皇使节的指示，据称他说:“把他们都杀了。上帝会知道他自己的，”当被问及十字军战士应该如何区分异教徒从真正的基督徒那里——几乎屠杀了整个城市的人口。除了卡尔阿尔比约亚人的大部分领土都投降了十字军。于是，十字军的指挥权交给了西蒙他曾在第四次十字军东征期间(1202-04年)服役。

阿尔比派的十字军东征持续了数年，每年春天都有新兵前来协助西蒙。然而，每年夏天结束时，他们都会回家，只给他留下一支骨架部队来保卫他的收获。到1215年，当第四次拉特兰会议讨论教会状况时，西蒙已经占领了包括图卢兹在内的大部分地区。议会把土地给了西蒙，然后取消十字军放纵以便组织新的东征运动

十字军东征结束

几年后，一场针对北方人的叛乱以雷蒙德父子为中心，雷蒙德七世美国收复了大部分失地。西蒙在图卢兹围城战中被杀。阿尔比派的十字军最终在法国国王的带领下结束了路易八世．尽管他在南方的胜利后不久就去世了，但路易在1226年恢复了北方对该地区的控制，并破灭了雷蒙德家族对图卢兹独立的希望。1229年，小雷蒙接受了一项和平条约，在他死后，他所有祖传的土地都将归Capetians王室所有。因此，是法国人皇冠这是十字军的最终胜利者。

阿尔比派十字军的暴力和破坏，未能从朗格多克清除Cathar异端。然而，它确实提供了一个坚实的框架，新的世俗领主愿意与教会合作反对异端。通过后来的努力宗教裁判所在朗格多克，一个世纪之内，Catharism实际上就被消灭了。