特伦特议会

特伦特议会, 19大公委员会罗马天主教会从1545年到1563年分三部分举行。提示改革，立法会特伦特对手头的问题作出了有力的回应，并制定了正式的罗马天主教对新教徒的教义挑战的回应。因此，它代表了对许多一直存在的问题的正式裁决模棱两可在整个早期教会和中世纪。协议会非常重要，因为它颁布了全面的自我改革法令教条主义明确了几乎每一个定义学说由新教徒．尽管有内部冲突和两次长时间的中断，但是委员会是关键部分吗反对改革并在振兴欧洲许多地区的罗马天主教会中发挥了至关重要的作用。从特伦特会议中诞生的是一个经过磨练但得到巩固的教会和教皇职位，即现代历史上的罗马天主教。

时期1:1545 - 1547

早期的改革呼声源于批评文艺复兴时期教皇和许多神职人员的世俗态度和政策，但在本世纪中叶之前，教皇对新教徒或罗马天主教会内部改革的要求几乎没有什么重大反应。尽管德国要求在战后成立总理事会逐出教会德国宗教改革领袖马丁。路德,教皇克莱门特七世因为害怕他的霸权再次受到攻击而退缩。法国也不愿采取任何行动，因为它害怕德国的实力不断增强。克莱门特的继任者保罗三世然而，他相信基督教的团结和有效的教会改革只能通过一次会议来实现，他原计划于1537年5月23日在曼图亚．与无限由于忍耐，保罗试图克服皇帝，国王，高级教士和王子的反对，在九年的时间里，一次又一次地推迟会议的召开，但最终他成功地由他自己主持开幕罗马教皇的使节1545年12月13日，红衣主教乔瓦尼·德尔蒙特在特伦特(意大利北部)。教皇保罗三世被认为是第一个反宗教改革的教皇，特伦特会议通常被誉为罗马天主教对新教改革的最重要的事件。

当委员会开始时，一些人主教敦促立即改革，还有人要求澄清天主教教义;双方达成了一项妥协，即同时讨论这两个议题。安理会随后为今后的一系列宣言奠定了基础。的大公Niceno-Constantinopolitan信条被接受为天主教信仰的基础;它也被接受为权威的东正教，圣公会和主要的新教教堂。经典旧约和新约书籍是固定的，而拉丁文公认的被宣布为充分的教义证明，反对新教坚持原始的希伯来语和希腊文本的圣经。的数量圣礼被定在七点钟，而性质和后果呢原罪被定义。经过几个月的激烈辩论，委员会裁定反对路德的教义的理由会议说，单凭信仰，一个人就因与神合作而内在称义格蕾丝上帝赋予无缘无故地。事实上，新教改革者的两种“非此即彼”的教义——唯独因信称义，唯独圣经的权威——都被诅咒了，名义上是基于圣经和传统的权威，通过信仰和行为称义的“兼而有之”的教义。通过规定主教有义务居住在各自的教区，教会有效地废除了多个主教辖区。

恐惧瘟疫新教武装力量袭击的威胁促使教皇保罗三世接受了委员会的移交博洛尼亚1548年2月。但是罗马皇帝禁止西班牙和德国的高级教士前往博洛尼亚，教皇不得不在1549年9月17日暂停未完成的会议。尽管如此，特伦特会议的第一阶段已经取得了实质性的进展，导致了教会教学和彻底的改革纪律．