第一次的机构王国

军方的订单

国王的管辖权,另一个严重障碍并不存在于相同的形式在西方,两religio-military订单的广泛权力。的骑士医院的圣约翰,或份采地始建于11世纪的商人的提供医院照顾阿玛朝圣者。订单从来没有放弃原来的目的,事实上,作为其高超的文件显示,秩序的慈善活动扩大。但在12世纪,王国的军事需要,骑士的份采地也成为了一个订单,也是如此圣堂武士,穷人基督和所罗门的圣殿骑士,这样命名是因为他们的总部在前寺所罗门。圣堂武士起源于一个monastic-military组织致力于保护朝圣者在耶路撒冷的路上,和他们的规则,由圣伯纳德思考的被委员会正式批准特鲁瓦(1128)。虽然圣堂武士和份采地清规戒律,他们的主要职能是当兵。

订单快速增长和收购城堡战略点在天国和北部各州。他们保持永久驻军在这些城堡和补充,否则大亨和王的力量不足。此外,因为他们很快就能建立在欧洲,他们成为国际组织。几乎独立,由教皇批准和不断支持,免除当地教会管辖,他们引起了嫉妒的神职人员构成一个严重的挑战皇家权威。

十字军引入到征服的土地拉丁教会组织和层次结构。的希腊族长安提阿的移除,及所有后续当权者拉丁除了1170年前一段时间,当帝国压力带来了希腊的安装。的东正教主教在耶路撒冷左前征服和死后不久。他的继任者都是拉丁语。

拉丁管辖是整个拉丁原住民的人口以及那些仍然Orthodox-Greeks在安提阿和希腊人或叙利亚(Melchites在耶路撒冷)。除此之外更多的管辖权非Chalcedonians(包括叙利亚的和亚美尼亚)和亚述的一些成员东方教会(所谓的聂斯脱里派),所有信徒的教义偏离5世纪的决定大公议会。大量的马龙派教徒黎巴嫩地区接受了拉丁服从在12世纪后期。一些最初的混乱后,本机层次结构能够恢复其功能。

教堂在西方,都有自己的法院和拥有大量属性。但每个教会域被要求提供士兵,还有相当多的慈善基金会。拉丁州是一个层次结构积分西方的教堂的一部分。教皇使节定期参观了东,从十字军国家出席了第三和主教拉特兰会议在1179年。西方修道院的订单也出现在十字军国家。

除了贵族和他们的家人定居在王国,一个大大大数量的人归类为资产阶级。少量到了第一次十字军东征;然而,大部分后来的移民来自欧洲,几乎每一个国籍,但法国南部主要来自农村。东他们成为城镇居民,尽管一些agriculturalists-proprietors小庄园,很少自己分蘖的土壤,居住更温和的城镇。似乎一些移民,也许贫穷的朝圣者,未能获得合理解决状态,不能提供的相对较小的赎金萨拉丁在1187年。

第一个王国的市民,不像在欧洲同行,渴望政治自治。没有公共运动在12世纪。因此,资产阶级是国王或领主。一些做sergeants-i.e服兵役。,安装辅机或步兵。资产阶级被公认为一个类在30多个“资产阶级法庭”根据程序的阿西斯de la Cour des资产阶级(资产阶级巡回审判的法院),与耶路撒冷的巡回审判的其他部分不同,反映的传统罗马法在法国南部。

的意大利人获得了特殊的特权端口,因为他们提供了不可或缺的海军与欧洲的援助和运输必须定期联系。这些权限通常包括四分之一,他们几乎保持作为一个独立的殖民地。地位保证了条约和王国之间的“母亲”城市(威尼斯、热那亚、比萨等)。

欧洲殖民者在十字军国家,然而,只有少数的人口。如果早期的十字军无情的活动期间,他们的继任者,除了偶尔的爆发,是非常宽容和灵活处理不同部门的当地居民。穆斯林城镇居民没有逃离被抓获,卑微的工作。的确,出现在意大利奴隶集市,但王室和教会法规至少限制奴隶主的行动。洗礼带来了直接的自由。

一些穆斯林是奴隶。大多数人仍是农民,几个世纪以来一直很大一部分农村人口,谁被允许保留他们的控股公司财政实施不同的欧洲人农奴和通常一样的在所有非穆斯林最初由前业主征收。穆斯林游牧民族,或者贝都因人从远古以来,他已经与季节变化牛群,授予他们传统的牧场由国王的权利。

大多数清真寺在征服中拨款,但有些恢复,也没有试图限制穆斯林宗教仪式。偶尔一个米哈拉布穆斯林信徒祷告(利基)保留在教堂,从前是一个清真寺。的宽容法兰克人的阿拉伯游客所指出的,从西方新人经常惊讶和不安。

法律实践

当地基督徒被治理的根据资产阶级的巡回审判法庭的。每个国家集团保留其机构。叙利亚人,例如,维护法院的监督莱斯(raʾīs),一个酋长的法兰克人的重要性政权。王国的军队的一个重要元素,Turcopoles的陆战队,轻装骑兵部队组成,主要由当地的基督徒,包括,显然,转换伊斯兰教。法律适用于所有的个性原则:犹太人宣誓的律法,撒玛利亚人摩西五经,穆斯林的《ʾān,和基督教福音。

犹太社区巴勒斯坦,拒绝在11世纪,被第一次十字军东征大幅减少。拉丁王国进入了常规的政府,然而,情况有所改善。事实上,有理由相信,后来,更稳定的政权成为可能了不小的犹太immigration-not,似乎在更早的时期,从邻近的土地的中东但来自欧洲。

因此,到了1170年代十字军国家Outremer,拉丁语的面积结算来到被称为发达完善的政府。用零花钱为地区差异(例如,在其早期在安提阿诺曼王朝更集中),北部各州的机构与耶路撒冷。法兰克人的统治阶级是不再由外国征服者组成当地居民已经学会适应一个新的环境关心的政府。很少有这样的雷金纳德西顿和威廉的轮胎,大主教和大臣,分别是流利的阿拉伯语。许多人知道足够的语言处理当地居民。弗兰克斯采用本地服装,吃本地食物,使用本地医生,和嫁给了叙利亚,亚美尼亚,或转换的穆斯林妇女。

但Outremer的法兰克人,尽管他们有时获得了爱的豪华和舒适,没有失去的意愿或能力面对危险;他们也没有“入乡随俗。“拉丁基督徒在基本面,他们坚持他们的法国的祖先的传统。巡回审判在法国,和其他文件起草拉丁语。轮胎的威廉出生在东方,但教育在欧洲,写了著名的史学家rerum在partibus transmarinis gestarum(历史的行为超出了大海在12世纪的拉丁风格。

艺术家和建筑师的影响拜占庭式的和阿拉伯国家的工匠,但东方主题通常是有限的细节,如门口雕刻。女王在12世纪Melisende诗篇,例如,显示了一些拜占庭式的特点,艺术家可能住在君士坦丁堡,但手稿是在当时的法国艺术的传统。城堡是拜占庭模型和通常是建立在旧的基础,尽管西方思想也成立。新教堂建造或添加到现有的结构,例如,圣墓教堂,在罗马式风格的家园。

总之,第一个王国的法兰克人开发出了一种与众不同文化,取得了一种身份。直到男爵的纠纷削弱了君主在以后的岁月中,拉丁王国表现出非凡的活力和创造力。这是一个更复杂的中世纪政府的成就。