牛津运动

牛津运动这场19世纪的运动以牛津大学寻求"天主教"或者罗马天主教徒，思想和实践在其中英国国教反对教会的新教倾向。他们的论点是，从历史和身份来看，圣公会是一个真正的“天主教”教会。这场运动的一个直接原因是1828年至1832年国家和英国国教之间关系的变化。要求市政公司成员和政府官员领取主的晚餐在英国国教中废除美国通过了一项法律，取消了以前对罗马天主教徒的大部分限制。在很短的一段时间内，英格兰国教会似乎可能会被解散，并失去它的捐赠。因此，许多忠实的英国国教教徒希望宣称，英国国教会不依赖于国家，它的权威来自于它所传授的基督教真理，以及它的主教是在教会任职的使徒继承(也就是说，他们的权威和职位可以一脉相传地追溯到使徒)。这一运动很快涉及到神学、牧歌和虔诚的问题。

这一运动的领导人是约翰·亨利·纽曼(1801-90)，一名牧师，后来成为一名牧师转换来罗马天主教还有红衣主教;Richard Hurrell Froude(1803-36)，牧师;约翰Keble(1792-1866)，牧师和诗人;而且爱德华蒲赛(1800-82)，牛津大学的牧师和教授。

该运动的思想发表于1990年时代宣传册(1833-41)，其中24部是纽曼写的，他编辑了整个系列。支持大片被称为牛津运动的他们声称天主教会的教义权威是绝对的，所谓的“天主教”，他们理解的是忠于早期和不可分割的教会的教义。他们相信英国国教就是这样一个天主教教会。

该运动的一些追随者逐渐向罗马天主教会的信仰靠拢，围绕特拉拉教的思想产生了争议。1845年纽曼加入了罗马天主教会，随后，其他几个人也加入了。

基布尔和普西仍然是运动的积极领导者，逐渐在整个英格兰教会蔓延其影响。其中一些结果是教堂中仪式和仪式的使用增加了敬拜，建立了英国国教修道院社区男性和女性，以及受过良好教育的神职人员他们更关心教会成员的教牧关怀。