复活节的争议

复活节的争议在基督教堂,纠纷关于正确的观察的日期复活节(希腊Pascha)。复活节最早的争论结束了是否应该一个星期天庆祝阴历的犹太或实际(尼散月十四日)的逾越节的羔羊被屠杀。后者的做法,其次是亚洲的教堂在罗马省,普遍谴责公元二世纪的末尾,因为这意味着当犹太人保持庆祝复活节逾越节。

以后有关争议的不同方法计算复活节的月亮,直到在公元6世纪的计算狄俄尼索斯油在西方被普遍接受。的凯尔特教会然而,不接受这种方法直到公元7世纪看到惠特比,议会),有一些困难在8世纪高卢。

在东部东正教,复活节是经常观察到比在西方教堂后的一个周日,部分原因是它遵循到公历的活动。西方的话题已经不再是一个争议的问题,和第二次梵蒂冈会议说在1963年,没有在原则上反对观察复活节周日在一个固定的(可能是4月初)。