梵蒂冈第二届大公会议

梵蒂冈第二届大公会议，也叫第二次梵帝冈， (1962-65)， 21大公委员会的罗马天主教会，由教皇宣布约翰二十二世1959年1月25日，作为教会精神更新的一种方式，也是基督徒从宗教分离的机会罗马一起寻找基督教的团结筹备委员会的任命教皇拟备议程及拟定草案(图式)关于各种议题的法令。1962年10月11日，教皇在会议开幕时，建议会议神父们努力满足教会的牧灵需要。被召集到委员会的人都是天主教徒主教还有其他一些教会要人。被邀请参加理事会会议，但没有选举权出席会议的还有一些主要基督教会的观察员社区从罗马分离出来，许多天主教徒被称为审计员。

筹备委员会的工作是由教廷(教皇官僚机构);然而，一旦会议开始，元老们就离开了多样化的世界上的一些国家也加入了委员会。在议会讨论和扩大委员会的工作中产生的修订法令倾向于具有更进步的观点。该委员会的工作在教皇约翰的继任者任内继续进行，保罗六世，会议是召开每年秋天，直到1965年12月8日理事会的工作完成。会议主席们颁布了16项文件。

“关于教会的教条式宪法“反映了会议神父试图使用圣经术语而不是法律范畴来描述教会。教会等级结构的处理在某种程度上平衡了君主的强调梵蒂冈第一届大公会议他强调主教的角色，这是教皇对教皇的教导。宪法中关于俗人(不属于神圣秩序的人)的性质的教导，旨在为俗人圣洁的召唤和分享传教提供基础职业教堂的。通过将教会描述为上帝的子民，一个朝圣者的子民，会议教父们为改变自新教以来大部分天主教思想和实践的防御性和不灵活的立场提供了神学上的理由改革．

“《关于神启示的教条式宪法》试图将神的作用联系起来圣经和传统(教会的圣经后的教导)，他们共同的起源是上帝的话语，已经承诺给教会。圣经肯定了圣经的价值救恩同时对学术研究保持开放的态度圣经．

的《神圣礼仪宪法》确立由俗人更多地参与庆祝的原则质量并授权在文本，形式和语言的重大变化，用于庆祝弥撒和管理圣礼．

“《关于今日世界教会的牧灵章程》“承认人类正在经历的深刻变化，并试图将教会对自身和启示的概念与当代的需要和价值联系起来文化．

委员会也颁布关于牧养职责的法令(关于实际问题的文件)主教，普世教会主义,东方礼教来说牧师的事工和生活，牧师的教育，宗教生活，教会的传教活动，使徒的工作俗人，以及社会传播的媒介。此外，关于宗教自由的宣言(关于特定问题的文件)，教会对非基督教宗教的态度，以及基督教教育被生产。这些文件反映了在约翰教皇之前几十年开始的教会生活的各个领域的更新——圣经的、普世的、礼仪的、平信徒的。文件和委员会的推动力审议总的来说，在20世纪70年代早期，几乎在教会生活的每一个领域都能感受到，并引发了许多可能没有被会议神父预见到的变化。