哈特谢普苏特,也拼作Hatchepsut她是埃及的女国王c。公元前1473年至公元前58年),她获得了前所未有的女性权力,采用了法老的全部头衔和王权。
哈特谢普苏特,18王朝国王的长女图特摩斯我他的妻阿摩代,也娶了同父异母的哥哥为妻图特摩斯二世是穆特诺弗雷特夫人的儿子。由于穆特诺弗雷特的三个大儿子过早去世,图特摩斯二世大约在公元前1492年继承了他父亲的王位,哈特谢普苏特是他的配偶。哈特谢普苏特生了一个女儿奈弗瑞,但没有儿子。她的丈夫大约在公元前1479年去世,王位传给了他的儿子图特摩斯三世,这个儿子是后宫王后伊希斯所生。当图特摩斯三世还是婴儿时,哈特谢普苏特就担任年轻国王的摄政。
在她继子统治的最初几年里,哈特谢普苏特是一个完全传统的摄政王。但是,在他统治的第七年结束时,她被加冕为国王,并获得了完整的皇家头衔(埃及君主采用的皇家礼仪)。哈特谢普苏特和图特摩斯三世现在是埃及的统治者,哈特谢普苏特是统治埃及的国王。迄今为止,哈特谢普苏特一直被描绘成一个典型的女王,拥有女性的身体和适当的女性服装。但是现在,经过一段短暂的实验,将女性的身体与国王(男性)的徽标相结合,她的正式肖像开始以男性的身体呈现哈特谢普苏特,穿着传统的方格呢裙、王冠或头巾,戴着假胡子。把这看作是一种严肃的企图冒充男人的行为,是对埃及艺术传统的误解,埃及艺术传统表现事物的不是它们本来的样子,而是它们应该有的样子。哈特谢普苏特让自己被描绘成一个传统的国王,确保了她将成为一个传统的国王。
哈特谢普苏特从未解释过她为何登基,以及她如何说服埃及的精英阶层接受她的新地位。然而,她成功的一个重要因素是一群忠诚的官员,其中许多是精心挑选的,他们控制着她政府中的所有关键职位。其中最著名的是Senenmut,所有皇室工作的监督者和Neferure的导师。一些观察家认为哈特谢普苏特和塞南穆特可能是恋人,但没有证据支持这一说法。
传统上,埃及国王保卫他们的土地,抵御潜伏在埃及边境的敌人。哈特谢普苏特的统治基本上是和平的,她的外交政策以贸易而不是战争为基础。但她在底比斯西部的Dayr al-Baḥrī神庙的墙壁上的场景表明,她开始于在努比亚的一次短暂而成功的军事行动。更完整的场景展示了哈特谢普苏特的海上贸易远征到普特(Punt),一个位于红海最南端的东非海岸的贸易中心(已消失)。黄金、乌木、动物皮、狒狒、加工过的没药和活的没药树被带回埃及,这些树被种植在代尔的花园里al-Baḥrī。
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修复和建造是皇室的重要职责。哈特谢普苏特谎称恢复了希克索斯(亚洲)国王统治埃及期间所造成的破坏。她进行了一项广泛的建设计划。在底比斯,这主要集中在她神圣的父亲,国家神阿蒙-雷的庙宇。在卡纳克神庙建筑群,她改造了她父亲的多柱式大厅,增加了一个木船神社(红色礼拜堂),并引入了两对方尖碑。在埃及中部的贝尼哈桑,她建造了一座岩石雕刻的神庙,希腊人称它为Speos Artemidos。她的最高成就是她的代尔al-Baḥrī神庙;作为哈特谢普苏特的葬礼纪念碑,它是献给阿蒙-雷的,包括一系列献给奥西里斯、雷、哈索尔、阿努比斯和皇室祖先的小教堂。哈特谢普苏特将被安葬在帝王谷,在那里她扩大了她父亲的坟墓,这样两人就可以躺在一起了。
在她统治的末期,哈特谢普苏特允许图特摩斯王在国家事务中扮演越来越重要的角色;她死后,图特摩斯三世独自统治埃及33年。在他统治的末期,有人试图清除哈特谢普苏特统治的所有痕迹。她的雕像被拆除,她的纪念碑被污损,她的名字从官方的国王名单上删除。早期的学者把这解释为一种复仇行为,但似乎图特摩斯王是在确保从图特摩斯一世到图特摩斯二世再到图特摩斯三世的王位继承不受女性的干扰。哈特谢普苏特一直默默无闻,直到1822年,象形文字的解码使考古学家能够阅读代尔al-Baḥrī铭文。最初,女性名字和男性形象之间的差异引起了混乱,但今天,图特摩赛德王朝的继承已经很好地理解了。
写的乔伊斯Tyldesley,作者埃及女王编年史.
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