莎孚

莎孚,也拼写(在伊欧里斯的方言诗人)Psappho(出生c。610年,莱斯博斯岛(希腊)去世c。西元前570年),古希腊抒情诗人大大赞赏在所有年龄的美她的写作风格。她与阿尔齐洛科斯和阿尔凯奥斯在希腊的诗人,她的能力与活泼的她的性格给读者留下深刻印象。她的语言包含元素从伊欧里斯的方言语音和伊欧里斯的诗歌传统,与史诗般的词汇的读者熟悉的痕迹荷马。她的措辞简洁,直接,风景如画。她有能力站冷漠和法官批判自己的狂喜和悲伤,和她的情感失去宁静的力量被想起。

莎孚传说很多,许多已经重复了几个世纪。她说,例如,Cercylas已经结婚,一个富有的人从安德罗斯岛的岛。但许多学者挑战这一说法,找到证据的希腊词后来喜剧诗人的猥亵。大多数现代批评家也认为这传说,莎孚跳从Leucadian岩石中的某些死亡海Phaon因为她的暗恋,一个年轻的男人和一个水手。她至少有两个兄弟,Larichus Charaxus,可能有三分之一。一个片段从莎孚致力于Charaxus幸存了下来。她的诗提到一个女儿名叫Cleis或Clais。她逃离了小岛或被放逐的传统去西西里可能是正确的,但她一生中的大部分时间都住在家乡米蒂利尼莱斯博斯岛。

她的作品只包含一些明显的典故的政治干扰,所以经常反映在当代阿尔凯奥斯的诗。她的主题总是personal-primarily关心她thiasos,常见的术语(没有找到莎孚现存的著作)的女性社区,宗教和教育背景,在她的领导下。莎孚袭击她的诗thiasoi由其他女人。

沙弗风格的的目标thiasos是年轻女性的教育,尤其是对婚姻。集团的守护神神学和灵感是阿佛洛狄忒。莎孚是女神和她的亲密和仆人中间的女孩。ode阿佛洛狄忒,诗人调用女神出现,她过去,和她的盟友在说服一个女孩她想爱她。频繁的图像莎孚的诗歌包括鲜花、鲜艳的花环,自然的户外场景,祭坛吸烟与香,香水护肤品洒在身体和头发,洗澡阿佛洛狄忒的所有元素的仪式。在thiasos女孩们的教育和发起为诱惑和爱优雅和优雅。唱歌、跳舞、和诗歌这个教育过程中发挥了核心作用和其他文化的场合。就像对其他女性社区,包括斯巴达式的,并对相应的男性化的机构,同性恋的实践中thiasos扮演了一个角色的启蒙和教育。莎孚诗歌的爱是激情,不可忽视的力量,在女神的意志;这是欲望和感官情感;现在是怀旧的情感和记忆的遥远,但共享的社区thiasos。有个人诗意的维度,这也是集体因为集团所有的女孩认出自己。莎孚的诗歌作品的一个重要组成部分是占领新婚颂诗,或者婚礼歌曲。

现在还不知道她的诗是如何发布和传播在自己的有生之年,以下三个或四个世纪。在亚历山大时代奖学金(3日和公元前2世纪),幸存下来的她的工作是收集和发表在9书籍的抒情诗歌的标准版,根据米分裂。这个版本没有忍受超出了中世纪早期。8或9世纪CE莎孚在其他作者代表只有报价。只有阿佛洛狄忒的颂歌,28行,就完成了。接下来的最长片段长度是16行。自1898年以来,这些碎片已经大大增加了纸莎草发现,尽管如此,在一些学者的意见,没有什么质量相等的两个长诗歌。

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