马丁路德:事实和相关内容

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马丁·路德是一位著名的16世纪德国神学家和宗教改革家的写作引发了新教改革。

事实

出生 1483年11月10日•Eisleben德国
1546年2月18日(享年62岁)•Eisleben德国
著名的作品 “九十五”论文“和平警告农民”的十二篇文章“反对基督的恶劣的公牛”“杀人和抢劫成群的农民”文章12月7Schmalkaldic文章
引人注目的家庭成员 汉斯的儿子,铜矿商和冶炼厂的儿子•Margaretta•6或7的兄弟姐妹•配偶的怀中·冯·拉博拉•六个孩子的父亲,四人存活到成年
课题的研究 圣经路德教教义真实存在权威的理由
的作用 对话录马尔堡改革
教育 当地拉丁学校Mansfeld,萨克森•弟兄的普遍生活在马格德堡,从13岁开始在Eisenach••学校爱尔福特大学1501•威滕伯格大学

上面的问题

马丁·路德成为和尚怎么样?
路德的父亲想让他成为一名律师。路德从小就参加了学校,被送到爱尔福特大学学习。传奇性地,路德在一场可怕的暴风雨,他立誓圣安娜,如果他救了它将成为一个和尚。1505年,他确实成为奥古斯丁的隐士的改革在爱尔福特德国教会的严格遵守。1506年,他成为正式成员的顺序,和1507年,他被任命为牧师。
路德开始开发自己的神学如何?
从他所说的Anfechtungen路德在修道院;他觉得他太罪恶的得救和有经验的极端焦虑在他与上帝的关系和他的命运。听他忏悔的爱尔福特,约翰·冯·Staupitt建议他读圣奥古斯汀,追求一个博士学位。他被送往威滕伯格大学的永久在1511年,他在1512年获得了神学博士学位。他开始教亚里士多德哲学,最终被提升为教授圣经。1515年,他开始在新约书系列讲座的罗马人,展出的想法后来成为斯台普斯在他的神学,如公义的非难,争论神学家,如奥卡姆和比尔。他的成熟,更激进神学可能只有几年后制定。
为什么95年路德写论文?
许多神学问题动机路德写他的95条论纲,和一个正在出售赎罪券的火花。路德并不是第一个抱怨放纵,教会声称,当买,会缩短你自己或你死去的亲人痛苦的炼狱。通过支付一个放纵(尽管理论上说,它是由致力于做某些善行或悔悟的行为),你可以参加财政部的优点(基督与圣徒的优点),教会拥有,使用这个优点缩短时间痛苦的炼狱之前你会站在神的面前是神圣的。1510年代中期看到新嗜好创立教会为了支付费用,包括重建在罗马圣彼得大教堂。神父约翰Tetzel开始出售赎罪券1517年在德国作为这个筹款活动的一部分,把不快乐的路德写他的95条论纲部分回复这种做法,他认为腐败,剥夺了他们的钱的人。1517年10月31日,路德派论文大主教Albrecht和一些个人为了开始一个学术争论中包含的神学问题。他的几个朋友发表和传播这些,显然没有他的许可。
当路德在修道院正式离开他的位置吗?
路德在1524年正式离开了修道院,结婚在1525年前修女凯瑟丽娜·冯·拉博拉。虽然他不再是一个和尚,然而,他继续教圣经和神学,成为1533年的威滕伯格神学学院院长。

你知道吗?

  • 路德是一个名人在他的时间——当他经历了一个区域时,人们会出来瞥见他旅行之路。
  • 路德是历史学家称之为权威改革家,这意味着他工作与城市领导人支持改革。
  • 路德希望改革原则,不仅仅是行为,不同于他的许多前辈。
  • 路德不创建第一个德语翻译的圣经,但他确实创造最受欢迎;体积有友好的保证金票据和精美的木刻版画描绘圣经场景。
  • 像但丁的《地狱》对意大利、德国路德的写作帮助传播自己国家的方言的“标准”版本。
  • 托马斯更反对路德在英格兰,都写好辩的大片对路德和个人英语新教思想的追随者异教徒迫害;更多的后来执行反对亨利八世与安妮的婚姻和王的anti-papal行动。
  • 路德写了三分之一的书发表在1500年代德国上半年。
  • 启用了印刷机的迅速蔓延新教路德的作品。
  • 路德新教领导人之一是菲利普说到授权的黑森州的秘密第二次婚姻。

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