Huitzilopochtli,也拼Uitzilopochtli,也被称为Xiuhpilli(“绿松石”王子)和Totec(“我们的主”),阿兹特克太阳和战争的神,阿兹特克宗教的两个主要的神之一,经常在艺术作为一个代表蜂鸟或者一个鹰。
Huitzilopochtli的名字是同源的纳瓦特尔语单词huitzilin“蜂鸟”opochtli”,离开了。“阿兹特克人相信死亡战士被转世为蜂鸟和认为韩国是世界的左边;因此,他名字的意思是“南方的复苏的战士。“他的其他名称包括Xiuhpilli(“绿松石王子”)和Totec(“我们的主”)。他的守护神或动物的伪装,是鹰。
Huitzilopochtli的母亲,Coatlicue地球,是阿兹特克人的一个方面的多维女神;她怀孕他后保存在胸前蜂鸟的羽毛(即一个球。一个战士的灵魂),是从天上掉下来的。根据传统,Huitzilopochtli出生在Coatepec山,在城市附近图拉。
Huitzilopochtli的兄弟,南方的天空的星星(Centzon Huitznaua,南方的“四百”),和他的妹妹Coyolxauhqui,月亮女神,决定杀了他。他挫败他们的阴谋,和他的武器,消灭他们xiuh coatl(“青绿色的蛇”)。
Huitzilopochtli提出了作为神的引导长期迁移从Aztlan阿兹特克进行,他们的传统家庭,墨西哥的山谷。在旅途中他的形象,在一只蜂鸟的形式,是在牧师的肩膀,晚上可以听到他的声音给订单。因此,根据Huitzilopochtli的命令,特诺奇提兰阿兹特克首都成立于1325年ce小,岩石岛湖的山谷。上帝的第一个神社是建立在祭司的地方发现一只鹰在磐石上,准备吞噬一条蛇,一个图像对墨西哥文化如此重要,描绘在墨西哥的国旗。连续的阿兹特克统治者扩大靖国神社,直到今年8里德(1487),当一个令人印象深刻的寺庙被皇帝专用的Ahuitzotl。
阿兹特克人相信太阳上帝需要每日营养(tlaxcaltiliztli)形式的人类血液和心脏,他们作为“人的太阳”,被要求提供Huitzilopochtli食粮。牺牲的心向太阳quauhtlehuanitl(增加“鹰”)和燃烧quauhxicalli(“鹰的花瓶”)。士兵在战斗中死亡或Huitzilopochtli被牺牲quauhteca(“鹰的人”)。人们认为他们死后第一勇士组成部分的太阳灿烂的随从;四年之后他们去永远活在蜂鸟的尸体。
Huitzilopochtli的大祭司,羽蛇神Totec Tlamacazqui(“有羽毛的蛇,牧师我们的主”),是神Tlaloc大祭司,阿兹特克的两个头神职人员之一。仪式的15月年Panquetzaliztli(珍贵的羽毛旗帜的“盛宴”)是致力于Huitzilopochtli和他的副手Paynal(“他催促,“如此命名是因为模仿他的祭司跑而领导一个队伍在城市)。月期间,战士和auianime(妓女)跳舞每天晚上在神的殿前的广场上。战俘或奴隶被沐浴在神圣的春天Huitzilopochco(现代Churubusco附近的墨西哥城),然后被牺牲Paynal期间或之后的队伍。祭司也烧了一个巨大bark-paper蛇象征着神的主要武器。最后,Huitzilopochtli的形象,由地面玉米(玉米)之箭杀死,并分为祭司和新手;年轻人吃了“Huitzilopochtli身体”被迫为他服务一年。
表示Huitzilopochtli通常显示他作为蜂鸟或者战士盔甲和头盔的蜂鸟的羽毛。模式类似于许多蜂鸟,发现他的腿,手臂,脸的下部是涂一种颜色(蓝色)和他的脸的上半部分是另一个(黑色)。他穿着一件精致的羽毛头饰,挥舞着一个圆盾,一条青绿色的蛇。
