介绍
莱昂•巴蒂斯塔•阿尔伯蒂,(1404年2月14日生于Genoa-died 4月25日1472年,罗马,意大利人文主义,建筑师,和文艺复兴时期的艺术理论的主要发起者。在他的性格,工作,和学习的广度,他被认为是文艺复兴的原型“普遍的人。”
童年和教育
阿尔贝蒂的社会和阶级出生赋予他有知识和道德倾向的表达和发展一生。他属于一个富有商业银行家家庭佛罗伦萨。他出生的时候,阿尔贝蒂流亡,开除佛罗伦萨的寡头政治的政府主导的瓦娜的家人。洛伦佐,阿尔贝蒂的父亲是管理家庭的担忧在热那亚,巴蒂斯塔出生的地方。不久他搬到威尼斯,他提高了巴蒂斯塔(狮子座或里昂是一个名称采用晚年)和他的哥哥,卡罗。两个儿子是不合理的,自然的后代洛伦佐和波伦亚的寡妇,但他们是洛伦佐的独生子女和他的继承人。一个深情的和负责任的父亲,洛伦佐给他的儿子提供了一个佛罗伦萨的继母(他在1408年结婚),仔细和他出席了他们的教育。
从他的父亲,巴蒂斯塔收到了他的数学训练。商人的有用的知识工具定期在他一生的爱所激励,为理性的秩序,一个持久的喜爱数学原理的实际应用。“没有什么使我高兴,“阿尔贝蒂是在他的一个图对话的话,“数学调查和示威活动,特别是当我可以把他们一些有用的练习巴蒂斯塔在这里一样,他从数学的原则画(角度)以及他的神奇的命题权重的移动。”就像达芬奇一样,数学阿尔贝蒂成几个看似不同领域的学习和实践。一举,它解决问题的多样性和唤醒一个升值的理性结构和过程的物理世界。
他早期的正规教育是人文主义。10或11岁,阿尔贝蒂在帕多瓦被送到寄宿学校。他给出了被拒绝的古典拉丁语培训莱昂纳多,私生子的可怜的公证托斯卡纳乡村村。“新学习”主要是文学,阿尔贝蒂出现从学校一个拉丁语学者和文学设计师完成。享受他的技能作为一个古典学者,他写了一个拉丁喜剧二十岁的时候,被公认为“发现”的罗马剧作家和仍在罗马工作在1588年发表的著名的威尼斯新闻阿尔都斯马努蒂乌斯。但这是内容而不是形式的经典作家吸收阿尔贝蒂年轻时和终其一生。对于大部分的人文主义者,古罗马的文学为他打开了一个温文尔雅的愿景,世俗的和理性的世界,似乎非常类似于意大利城市和新兴的生活遇到了文化需求。他把自己的情感和智力倾向“古人”,但从他们他画的概念实质思想。
阿尔贝蒂完成了正规教育在博洛尼亚大学的一个明显不高兴的法律研究。他父亲的死亡和意外夺取他的遗产被某些家族成员使他悲伤在他七年呆在博洛尼亚和贫困,但他坚持他的研究。1428年在教会法获得博士学位后,他选择接受“文学”作为一个秘书的地位而不是从事法律工作。到1432年,他是一个秘书在罗马教皇衡平法院(支持几个人道主义者),他有一个委员会从一个高度放置教会赞助人重写的圣徒和烈士的传统生活优雅的“古典”拉丁语。从这一点上,教会为他提供他的生计。他神圣的命令,从而接受除了津贴作为教皇的秘书一个教会圣俸,郇Gangalandi教区的佛罗伦萨,并赋予他几年后尼古拉斯五世和教区Mugello Borgo圣洛伦佐。尽管他领导一个模范,显然是独身的,生活,在随后的生涯有几乎没有提醒阿尔贝蒂是一个牧师的一个事实。他的兴趣和活动是完全世俗和开始在一个令人印象深刻的一系列问题人文和技术写作。
贡献的哲学、科学和艺术
论文“德拉亲”(“家庭”),于1432年他开始在罗马,是第一个的一些道德哲学对话他的声誉作为一个伦理思想家和文学设计师很大程度上休息。他写这些方言对话,明确的广泛的城市公共不会精通拉丁语:对非litteratissimi cittadini,他叫他们。基于经典的模型,主要是西塞罗和塞内加,这些作品带到日常关注的资产阶级社会的合理的律师ancients-on命运的变化无常,在逆境和繁荣,在畜牧业,友情和家庭,教育和公共利益的义务。他们的说教和衍生品,但新鲜的语气和生活方式十五世纪(1400年代)。阿尔贝蒂的对话的道德理想的古代世界,培养独特的现代的前景:一个道德建立在工作的想法。美德已经成为一个重要的行动,而不是正确的思考。出现不宁静超然但奋斗,劳动,生产。
这道德的成就,它对应于他青年时期的社会现实,发现准备接受意大利中部和北部的城市社会中,阿尔贝蒂在1434年之后。佛罗伦萨旅行与教皇该地法院IV(流亡的禁令解除对家人恢复美第奇的影响),博洛尼亚,费拉拉,阿尔贝蒂几个适宜的和富有成果的联系人。方言与拉丁语的著作,他致力于他的新同事都充满他的特色工作的概念,实践中,和生产活动;反过来,他把自己的技术和吸收他的朋友和顾客的实际问题。在佛罗伦萨密切关联的雕刻家多纳泰罗和架构师布鲁内莱斯基监督完成导致了他的一个主要成就:系统化的画家的视角。这本书在绘画,他在1435年写道,首次提出的规则画一个三维场景的照片在二维平面上的面板或墙壁。立即和深远的影响在意大利绘画和救灾工作,形成正确的,充足的,几何的有序空间透视文艺复兴时期的风格。后来透视理论,如画家佛朗西斯和莱昂纳多,详细阐明阿尔贝蒂的工作,但他的原则仍然是基本的射影科学视角欧几里德平面几何。
他与佛罗伦萨的友谊宇宙学家保罗Toscanelli相当的实用和科学的重要性。是Toscanelli提供哥伦布的地图指引他的第一次航行。阿尔贝蒂似乎在天文学,而不是与他地理位置,但当时两个科学紧密相连(和绑定到角度)几何映射的概念和方法发现在古代天文学家和地理学家托勒密的著作。阿尔贝蒂思想对当前的独特贡献了一个小的形式论述地理、古代以来的第一个工作。它提出的规则测量和映射土地面积,在这种情况下,罗马,这可能是他之前的论述绘画的影响力。虽然很难跟踪的历史联系,测绘的方法和仪器阿尔贝蒂所描述的正是那些负责的新的科学准确性描述城镇和土地的日期在15和16世纪早期晚期。
在埃斯特法院在费拉拉,阿尔贝蒂在1438年最早是一个受欢迎的客人,这个Marchese Leonello鼓励(委托)他直接对另一个领域的人才奋进号:体系结构。阿尔贝蒂最早的努力复兴古典形式的建筑仍然站在费拉拉,支持一个微型凯旋门Leonello的骑马雕像的父亲。Leonello启发了一个伟大的人文事业以及艺术实践的模式阿尔贝蒂的一部分,敦促他恢复的经典文本斯、建筑师和建筑理论家罗马皇帝奥古斯都时代的。惯常的彻底性,阿尔贝蒂开始研究古代的建筑和工程实践,他继续说,当他1443年回到罗马教皇的法院。的时候尼古拉斯五世在1447年成为教皇,阿尔贝蒂知识足以成为教皇的建筑顾问。阿尔贝蒂之间的协作和尼古拉斯五世催生了庞大的建筑项目第一个文艺复兴时期的罗马,开始在其他作品圣彼得和梵蒂冈宫的重建。像埃斯特的王子现在已经死了,这是尼古拉斯五世,阿尔贝蒂专用1452年他长期研究维特鲁威的不朽的理论结果。这是他的德再保险aedificatoria(十本书在体系结构),而不是恢复文本的维特鲁威但是一个全新的工作,为他赢得了名声“佛罗伦萨维特鲁威。“这成为文艺复兴时期建筑的圣经,它包含在古代的工程知识和很大的进步,它接地风格古典艺术的原则充分发展比例美学理论与和谐。
在他生命的最后二十年,阿尔贝蒂进行他的建筑思想在几个杰出的建筑。的门面Sta。玛丽亚中篇小说和宫殿Rucellai,在佛罗伦萨商人Giovanni Rucellai执行,指出他们的比例,他们完美的措施。他们值得继任者布鲁内莱斯基监督完成的艺术,发起者的佛罗伦萨十五世纪的建筑风格。其他建筑期待16世纪,尤其是Donato布拉曼特,圣彼得的建筑师。经典的阿尔贝蒂的严重性Tempio Malatestiano,委托Sigismondo Malatesta,里米尼的统治者,和新意义上的体积和振幅雄伟的教堂的圣安德里亚,他专为贡扎加鲁,曼图亚的人文侯爵,宣布文艺复兴盛期的丰满的风格。阿尔贝蒂不仅是文艺复兴时期建筑的重要理论家:他已经成为它的一个伟大的实践者。
架构关注他在1460年代和1450年代,他来到一个很大不同城市和法院的文艺复兴时期的意大利,但罗马和佛罗伦萨保持他的知识分子家庭,他继续培养他们一直刺激的利益。生活在罗马,共和党被教皇杜绝政府,他是吸收技术和科学问题。他的回答某些问题被教皇衡平法院的成员导致两个高度原创作品在这个类别。是一本语法书,第一个意大利语法,他试图证明托斯卡纳方言和拉丁语一样“普通”语言,因此使用价值的文学。另一个是工作的先锋密码学:它包含第一个已知的频率表和第一多字码系统编码通过似乎阿尔贝蒂的发明,什么密码轮。虽然他被开除教皇大法官在1464年由于紧缩教皇保罗二世下令,阿尔贝蒂进行了这项研究,明显重要的教皇,在一个朋友的要求继续担任教皇的秘书。
在他所有的项目中,阿尔贝蒂雇佣他的智力天赋在一些“有用”work-useful艺术,培养,和宫廷圈子中移动,包括画家和建筑商、地图和天文学家,人道主义者,首领,教皇。在他所有的工作,他的多才多艺社会前景仍然绑定到佛罗伦萨市民人文主义”的特点。
是恰当的,因为这是他最后和最好的对话应该设置在佛罗伦萨和编写清晰的托斯卡纳散文他帮助规范和完善。现在虽然佛罗伦萨共和主义的超越,阿尔贝蒂现在搬了一个熟悉的圆的王室洛伦佐·德·美第奇,De iciarchia的卓越和统治者的人(“家人”)代表的早期资产阶级时代的公益精神的人文主义,他的归宿。阿尔贝蒂是其主要的主角,没有更合适的图是可以想象的。这个对话,比任何其他,庆祝佛罗伦萨人文主义理论和实践的结合,已达到和成就的伦理和公共服务,他自己来举例说明。De iciarchia是就在他去世前几年完成。他死”内容和宁静,“根据Giorgio Vasari 16世纪的传记。
遗产
阿尔贝蒂的先锋是意大利早期文艺复兴时期的文化生活。他欣赏他的多方面的自然列奥纳多·达·芬奇跟着他的半个世纪,就像他在这方面。然而在阿尔贝蒂的案例中,团结尽可能多的多功能性彰显了男人和他的成就。达芬奇的天才把他超过阿尔贝蒂:他看见更多,看到更多。但莱昂纳多的愿景有“现代”,断断续续的性格,而阿尔贝蒂获得完整性在思想和生活,实现了文艺复兴的理想测量与和谐。他的知识和艺术的追求都是一块的,和他在一个独特的理论和实践之间的平衡,实现这一主导他的年龄的愿望此刻社会和政治事件已经开始使它消失。
琼Kelly-Gadol
体系结构。
宫殿Rucellai,弗洛伦斯(c。1445 - 51);s . Francesco Tempio Malatestiano,里米尼(1447 - 50);外观,Sta。玛丽亚中篇小说,佛罗伦萨(1456 - 70);塞巴斯蒂安,曼图亚(1460 - 70);Rucellai教堂,佛罗伦萨(1467);美国安德里亚曼图亚(c。1470);党卫军,Annunziata佛罗伦萨(设计c。1470)。
著作。
德拉亲(写1435 - 44);论绘画praestantissima(1435);德拉pittura(1436);在绘画,1956);德再保险aedificatoria(1452年颁布;在1485年出版的;十本书在体系结构中,1955);De iciarchia(1468)。
更多的阅读
全面介绍阿尔贝蒂的生活和工作提供琼Kelly-Gadol,利昂·巴蒂斯塔阿尔贝蒂:通用意大利文艺复兴早期的人转载(1969年,1973年)。佛朗哥Borsi,利昂·巴蒂斯塔阿尔贝蒂(1977年,1989年再版),是由历史学家广泛和极好地说明了治疗的建筑。深入研究阿尔贝蒂的文化和社会背景的建筑事业在卡罗尔威廉•威斯特法在这个最完美的天堂:阿尔贝蒂,尼古拉斯·V和有意识的发明在罗马城市规划,1447 - 55(1974)。以下研究的一些领域,阿尔贝蒂给有趣的评估工作贡献他:大卫·卡恩触爪伸向:秘密写的故事(1967);种看法,欧文潘诺夫斯基在西方艺术,文艺复兴和新生2卷。(1960年,1972年再版);鲁道夫·Wittkower建筑时代的人文主义原则,4日。(1973年,1988年再版);威廉•哈里森·伍德沃德研究教育时代的文艺复兴,1400 - 1600(1906年,1965年再版)。