印第安人教会

印第安人的教堂,也被称为Peyotism,或富有宗教,最广泛的本土宗教运动在北美印第安人的一个最有影响力的Pan-Indianism形式。这个词仙人掌来自纳瓦特尔语名称peyotl仙人掌。顶部的植物含有三甲的生物碱药物致幻效果。在哥伦布发现美洲大陆前时期它曾在墨西哥诱导超自然的幻想和医学。

从19世纪中叶,使用仙人掌向北扩展美国的大平原,和可能发展成一个独特的宗教大约1885在基奥瓦语和俄克拉何马州的科曼奇族。1891年之后它迅速蔓延在北至加拿大,现在50多个部落之间的练习。统计数据是不确定的,但报告显示近五分之一的纳瓦霍人1951年实行富有宗教一样(尽管部落理事会强烈反对)1965年俄克拉何马州印第安人的三分之一。印第安人教会宣称在1977年约有225000信徒。

peyotist信仰的各种形式结合印度和基督教元素在不同程度上。提顿,例如,交叉射击组使用圣经和布道,拒绝了半月的追随者,谁,然而,教一个类似的基督教道德。一般来说,peyotist教义由信仰一个神最高(大神),通过各种精神处理男人,包括传统的waterbird或雷鸟精神,向上帝祷告。在许多部落仙人掌本身就是化身为仙人掌精神,认为是上帝对印第安人的等效为白人,他的耶稣和耶稣自己。在一些部落耶稣被视为印度文化英雄返回,作为调解人与上帝,或者作为守护神后变成了印第安人被杀的白人。仙人掌,吃在仪式背景下,使个人与上帝和公社精神(包括那些去世的人)在沉思和视觉接收他们的精神力量,指导,责备,愈合。

仪式的特点,但并非总是,发生在一个帐篷月牙形,瓦丘坛和神圣的火。通宵仪式通常开始8点星期六和由首席仙人掌”。“服务包括祈祷、歌唱、神圣的食用仙人掌,仪式,和沉思;他们的结论与交流早餐周日早上。的生活方式被称为仙人掌处道路和兄弟之爱,家庭护理,通过稳定工作自立,避免酒精。

Peyotism被迫害。虽然仙人掌是在1888年被政府特工,后来通过15个州,国会支持的印第安事务局,教堂,和一些印度团体,反对重复尝试从1916年到1937年禁止其使用。在自卫,富有团体寻求公司在俄克拉何马州第一名的长子耶稣基督教堂在1914年,当印第安人的教堂,1918年到1960年在一些进一步的11个州。在1960年代由peyotists上诉以宪法的名义支持宗教自由是人类学家和其他几个州的最高法院的支持。