西班牙宗教法庭

西班牙宗教裁判所(1478-1834年)，表面上为战斗而设立的司法机构异端在西班牙．实际上，西班牙宗教裁判所的作用是巩固新统一的西班牙王国的君主权力，但它是通过臭名昭著的残酷手段达到这一目的的。

中世纪的宗教裁判所起了相当大的作用基督教西班牙在13世纪，但斗争摩尔人一直保持着居民的伊比利亚半岛忙碌和服务加强他们的信仰。15世纪末的时候收复领土宗教团结的愿望也就越来越明显了。西班牙的犹太人人口在欧洲名列前茅，很快就成为了目标。

几个世纪以来，西班牙的犹太社区蓬勃发展，人数和影响力都在增长反犹太主义时不时地出现。在国王统治时期亨利三世的卡斯蒂利亚与莱昂(1390-1406)，犹太人面临越来越多的迫害，被迫改信基督教。的大屠杀1391年的战争尤其残酷，暴力威胁笼罩着西班牙的犹太人社区。面对两者之间的选择洗礼和死亡，名义上皈依基督教的人数很快变得非常多。许多犹太人被杀害，而那些信奉基督教的人——所谓的conversos(西班牙语:“皈依”)面临着持续的怀疑和偏见。此外，仍有相当数量的犹太人自称皈依，但继续秘密地实践他们的信仰。被称为Marranos，这些名义上的转换犹太教被认为对社会秩序的威胁比那些拒绝强迫皈依的人更大。后阿拉贡和卡斯蒂利亚的联姻斐迪南而且伊莎贝拉(1469年)，马拉诺家族被谴责为对基督教西班牙存在的威胁。1478年教皇西克斯图斯四世发布了一个牛授权天主教君主任命审判官来解决这个问题。这并不意味着西班牙君主将统一的斗争交给教会;相反，他们试图利用宗教裁判所来支持他们的专制集权政权，特别是在阿拉贡增加王权。第一批西班牙审判官，在塞维利亚事实证明，这场战争非常严重，以至于西克斯图斯四世试图进行干预。然而，西班牙王室现在拥有了一件太珍贵的武器，不能放弃，教皇限制宗教裁判所权力的努力也无济于事。1483年，他被劝说授权由西班牙政府任命卡斯提尔的大检察官，同年，阿拉贡，瓦伦西亚,加泰罗尼亚被置于宗教裁判所的统治之下

大检察官担任西班牙宗教裁判所的负责人。他从教堂获得的教会管辖权梵蒂冈授权他任命代表和审理上诉。在决定上诉时，大调查官由五名成员组成的委员会和顾问协助。所有这些职位都是由政府和大检察官达成协议填补的。议会，尤指在…统治期间改组后的议会菲利普二世(1556 - 1598)，将制度的实际控制权越来越多地交到公民权力的手中。教皇之后的克莱门特七世(1523 - 1534)，牧师和主教有时会受到宗教裁判所的审判。在程序上，西班牙宗教裁判所与中世纪的宗教裁判所很相似。西班牙第一位大检察官是多米尼加Tomás de Torquemada；他的名字成了宗教裁判所残忍和狂热的代名词。严酷使用酷刑而且没收恐吓他的受害者，他的方法是那个司法程序被设计成残忍的时代的产物。对被告的判决是在法庭上进行的女人们(葡萄牙语:“信仰的行为”)，这是宗教裁判所权力的一种精心的公开表达。死刑犯被带到一大群人面前，其中通常包括皇室成员，整个过程有一种仪式化的、几乎是节日的气氛。的数量烧死在火刑柱上在托尔克马达任期内被夸大了新教对宗教裁判所持批评态度，但一般估计大约有2000人。

在托尔克马达的催促下，斐迪南而且伊莎贝拉1492年3月31日颁布法令，给予西班牙犹太人流放或受洗的选择;结果，超过16万犹太人被驱逐出西班牙。弗朗西斯科，红衣主教Jiménez德西斯内罗斯他以托尔克马达对犹太人同样的热情推动了对穆斯林的镇压。1502年，他下令禁止伊斯兰教在格拉纳达，最后的穆斯林王国陷入了西班牙的收复失地运动对穆斯林的迫害在1507年加速，Jiménez被任命为大检察官。穆斯林瓦伦西亚1526年，西班牙和阿拉贡被迫皈依伊斯兰教，伊斯兰教随后在西班牙被禁止。宗教裁判所随后将注意力集中在摩里斯科人这些穆斯林以前接受过洗礼。摩里斯科文化的表达被禁止菲利普二世在三年内，宗教法庭的迫害让位于摩里斯科人和西班牙王室之间的公开战争。1571年，摩里斯科人被赶出了格拉纳达，到1614年，大约30万人被完全驱逐出了西班牙。

当改革开始渗透到西班牙，相对较少的西班牙新教徒被宗教裁判所消灭。被怀疑在西班牙宣传新教信仰的外国人也遭遇了类似的暴力结局。西班牙宗教裁判所在很大程度上清洗了这个国家的犹太人和穆斯林，以及许多皈依基督教的前这些信仰的成员之后，把注意力转向了杰出的人罗马天主教徒．洛约拉的圣依纳爵曾两次因涉嫌异端而被捕，大主教托莱多多米尼加人Bartolomé de Carranza他被监禁了近17年。与宗教裁判所正统教义相背离的名义上的基督教团体，如神秘主义的追随者Alumbrado运动和伊拉斯谟主义(一种精神化的基督教信仰体系，受基督教教义的影响人文主义Desiderius伊拉斯谟)，在整个16世纪和17世纪都遭受了强烈的迫害。

在西班牙宗教法庭的最高委员会之下，有14个西班牙地方法庭和几个殖民地地方法庭;法庭墨西哥而且秘鲁特别苛刻。西班牙宗教裁判所蔓延到西西里1517年，但努力建立它那不勒斯而且米兰失败了。1522年神圣罗马帝国皇帝查理五世把它引入较低的国家但它消灭新教的努力没有成功。约翰三世的葡萄牙，在教皇的允许下保罗三世葡萄牙在1536年引入了类似西班牙宗教裁判所的法庭来对付葡萄牙犹太人。虽然约翰三世的方法导致教皇撤销了授予，但宗教裁判所于1547年在葡萄牙确定成立，当时它的范围也扩大了。

宗教裁判所在西班牙及其殖民地存在了数百年——事实上，女人们在18世纪中期是很常见的现象，但托尔克马达治下的过度行为在某种程度上得到了遏制。具有讽刺意味的是，宗教法庭成熟的官僚结构有助于使西班牙免受临时审判的影响巫术这些审判在16世纪末17世纪初席卷欧洲，夺走了数万人的生命。西班牙宗教裁判所被约瑟夫·波拿巴1808年，由斐迪南七世1814年被镇压，1820年被镇压，1823年被恢复，最终在1834年被永久镇压。葡萄牙宗教裁判所在1821年被镇压。

爱德华·a·瑞安

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