介绍

古典学术、研究、在所有的方面,古希腊罗马。在欧洲大陆领域被称为“古典语言学”,但使用,在某些圈子里,“语言学”来表示语言的研究和文献的结果简写19世纪“比较语言学”——借给一个不幸的模棱两可的术语。在19世纪,德国人进化的概念Altertumswissenschaft(古代的“科学”)强调统一的各种学科的研究古代由。一般来说,经典的奖学金是第二年之间在时间周期公元前广告500年和在太空征服和势力范围的覆盖面积的希腊和罗马宽的程度。

本文调查的历史从古代经典奖学金从而定义直到20世纪晚期。

古代和中世纪

直到文艺复兴时期,希腊东部的奖学金和拉丁奖学金在西方倾向于遵循不同的课程,因此它是方便把他们单独在此期间。

希腊奖学金

开始

希腊史诗诗歌朗诵在早期被称为狂文作者的专业演员,还是rhapsodes,有时提供的解释工作。在公元6世纪公元前历年的利基翁说过“搜索荷马的诗歌和生活和日期”,提供了一个寓言解释神的战斗的20本书《伊利亚特》,并引用了一个变种在荷马的文本。的诡辩家5世纪的公元前支付作家、讲师和教师如普罗塔哥拉,Prodicus,高尔吉斯,和Hippias-gave道德指令的形式的诗歌,尤其是荷马,从这个时间形成了希腊教育的主食。其中一些感兴趣的词源、语音学、单词的确切含义,正确的措辞,和词性的分类。希庇亚斯古老的记时法奠定了基础,使胜利者在奥运会上的列表,和Alcidamas (c。400年公元前在荷马)写了一本书。然而,诡辩家的努力在这个方向,相当时,或多或少的休闲和任意字符。

柏拉图(c。428/427-348/347公元前)强烈反对说诗人是可靠的翻译宗教和道德。在他的对话Cratylus他拒绝了文字的理论研究可以揭示事物的意义,坚持自己必须学习的东西。柏拉图的学生亚里士多德(384 - 322公元前)为诗辩护反对他的主人;他十分有价值的《伊利亚特》奥德赛从他的时间被认为(讽刺诗亚里斯多德)作为真正的个体荷马的作品。的悲剧,他也采取了类似的观点,他认为影响净化(导泻法)的情绪。亚里士多德写了语言,戏剧性,荷马和其他问题,等诗人的批评者反驳Zoilus,开列了奥运和达尔菲地方的胜利者,收集关于雅典悲剧和喜剧节日的细节,和补充了他政治收集的158个研究各种希腊宪法的州。他还进行进一步的讨论句子的组成部分和讨论同义词的性质,化合物,和罕见的词在早期的诗歌。

亚里士多德的学校,被称为演讲厅,或Peripatos,继续让这种学习一个兼职的工作哲学活动。亚里士多德的继任者,泰奥弗拉斯托斯(c。372 -c。287年公元前早期的哲学家),收集意见。Dicaearchus(蓬勃发展c。320年公元前)写了一篇关于希腊的生活,和亚(4世纪晚期盛行公元前关于音乐的历史和理论。Heracleides Ponticus(c。390 -c。322年公元前)写了一本关于阿尔齐洛科斯和荷马,另一个在荷马和赫西奥德的日期。Clearchus收集的谚语,狄米特律斯Phaleron寓言。所有这些哲学家亚里士多德的目的论指导下智力活动的概念,认为哲学是文明的最终因素。4世纪评论一个神秘的诗,在1963年发现的纸莎草Derveni坟墓,马其顿,值得提及的是已知最早的评论文本;它不是一个语言的评论,但提供了一个寓言解释无疑是非常不同于诗人所预期。

亚历山大图书馆

希腊化时代(通常认为延长死亡的323年亚历山大大帝公元前在1世纪广告)学术繁荣地方比在大的城市亚历山大托勒密王朝的首都,埃及的国王。在3世纪早期公元前托勒密我创立了著名的Mouseion (博物馆亚历山大的),一个社区有学问的人组织的宗教崇拜和缪斯女神的祭司为首;博物馆是一个华丽的图书馆的一部分,成为古代世界的最著名的。据说成立在国王的帮助Phaleron逍遥学派的著名学者和政治家狄米特律斯,离开雅典约300公元前;不幸的是,关于他一部分的证据是缺乏的和不可靠的。博物馆社区既包括诗人和学者,以及一些个人结合这些活动。的时间poet-scholar Philetas或Philitas (c。330 -c。270年公元前托勒密二世),导师,学者有很多关注收集和解释(glossae)的罕见的诗意的词。Philetas的学生Zenodotus的以弗所(c。325 - 260公元前在亚历山大)是第一位图书管理员;使用的手稿收集库还信任自己的判断,有时,似乎后来批评者危险主观的,他第一个重要版的荷马,标记段落的怀疑真实性的重要迹象的利润率。Zenodotus编辑品达和阿克那里翁,也许其他抒情诗人;大约在同一时间史诗和挽歌诗人亚历山大Aetolus据说纠正悲剧诗人的文本和戏剧性的诗人Lycophron喜剧诗人,但异常对这些版本。

有些后来伟大的诗人《迷失(c。305 -c。240年公元前)编制Pinakes(“平板电脑”),一个巨大的目录分类的主要作者、传记和书目信息。据说《迷失写了一本书的首席漫游的批评家反对,Praxiphanes,并普遍文学理论批评走来走去的人;但这处伟大的证据的缺乏谨慎。

而后来伟大的地理学家和数学家埃拉托色尼(c。276 -c。194年公元前),第三个图书管理员,系统记时法奠定了基础;如果不是会知道更多他的作品在很大程度上取代了公元2世纪时在流行使用的记录雅典的酒会,是学习编译但遗漏了重要的科学和数学的部分。

Zenodotus版本的荷马和赫西奥德改进了第四个图书管理员,阿里斯托芬的拜占庭(c。257 - 180公元前),他还编辑了抒情诗人,根据系统设置他们的诗歌韵律理论;阿里斯托芬编辑,米南德,或许其他喜剧诗人;编辑索福克勒斯和欧里庇得斯的至少一部分;和整理有用的情节摘要玩他们的产品的细节。他的Lexeis(“读数”)是最重要的为数众多的辞典编纂的作品产生,包括特定的作者和方言的词汇;他还写过一些关于文学的论文,现在出现。

萨莫色雷斯岛的阿利斯塔克(c。217 - 145公元前)、第六图书馆员不仅写专著关于诗歌也是重要的评论荷马,品达,悲剧和喜剧。阿利斯塔克是很多学男人离开亚历山大灾难性的后果由托勒密八世迫害的学习,从中学习作为一个伟大的中心城市的地位从未恢复。(看来,伟大的亚历山大图书馆幸存下来一套火47岁公元前尤里乌斯凯撒的军队支持克利奥帕特拉的内战;最终摧毁广告272年在罗马皇帝蛹的内战。)

语法和语言学习

在3世纪公元前斯多葛学派,特别是Chrysippus(c。280 -c。206年公元前),语法的研究作出了重要贡献,与斯多葛派的发展逻辑。在这个世纪初斯多葛派成箱的Mallus移居到Eumenes二世国王的法院别迦摩,Attalid王朝已经开始进入文学中心可比,虽然几乎等于,亚历山大。箱可能写了评论《伊利亚特》奥德赛以寓言解释,相信荷马的地理位置的准确性,以及语法严谨的典型禁欲主义的学校。斯多葛派影响下Pergamenes倾向于压力异常元素的语法,而亚历山大强调类比的元素;亚历山大坚持自然,内在秩序的语法,尽管Pergamenes靠近主体是经验主义者,内容组织观察实际使用到的知识。但所谓争论这件事的细节模糊和已知的主要来源可疑的晚。如果现存的语法归因于狄俄尼索斯Thrax,亚里达古活跃的学生约120人公元前语法,是真实的,那么亚历山大学校那时已经大大受斯多葛学派的影响。

在1世纪公元前,罗马是希腊开始的主要中心奖学金,Philoxenus写在希腊方言,其中包括拉丁语;他是第一个学者意识到存在的单音节的根源。在奥古斯都,僧人研究散文的语言,语法的首次研究,第一个书面语言的词汇,和所谓的修辞格的分类。大约在同一时间低土马被称为Chalkenteros (“Brazen-Gutted”),纳入巨大集注本版本的珍贵材料中包含许多评论文学编译在希腊化时代。这大大多产学者缺乏批判性的判断,但这是他的工作,后来广泛评论少,部分依赖生存。提比略下,全心全意地研究了希腊诗人品达。

在1世纪广告看到的开始”阁楼的复兴”运动模仿雅典古典作家的语言和风格,持续到拜占庭时期灾难性的影响,甚至还没有消失。这导致许多lexica的生产和手册旨在帮助人们写正确的阁楼,如Phrynichus的作品,Moeris,和铯榴石,所有可能可以追溯到公元二世纪广告。那时候学会了工作还在做,但这是变得越来越机械和重复。越来越多的首席作家只存活的选择;文本被产生,通常与评论,但这些主要是从过去学习积累的商店。然而,在哈德良,阿波罗尼奥斯产生的语法,获得伟大的权威,和他的儿子Herodianus生产标准的论述强调;他们重要的原创作品的最后已知的生产商语法。

基督教与古典奖学金

基督教证明不敌视异教文化比预期。从公元二世纪,教会父亲如贾斯汀,亚历山大的克莱门,奥利金用一个令人印象深刻的异教文学知识与异教徒的哲学家在同等条件辩论。著名的异教徒的一侧是Neoplatonist斑岩(c。234 -c。305)。除了发表攻击基督教,他写的评论在柏拉图,亚里士多德,泰奥弗拉斯托斯和普罗提诺。甚至313年基督教的胜利后在康斯坦丁大帝,异教徒和基督教学者经常参加的讲座。安提阿的异教李巴尼乌斯,4世纪的最著名的修辞学教师和作家德摩斯梯尼的演说,幸存的假设的教授西奥多Mopsuestia,圣约翰Chrysostom的,可能也Nazianzus圣罗勒和格雷戈里。罗勒(c。329 - 379)写了一篇论文的价值异教文学中,他建议至少一个路过的熟人与异教徒的经典,但是他和其他主要的基督教作者的时间拥有比这更多。西奥多·罗斯福(c。350 - 428/429),Mopsuestia主教和安提阿学院的领袖,可以称之为异教徒的批评方法应用于《圣经》通过使用他的历史知识和语言照亮的圣经段落。加沙的基督教学校成员在第五和第六世纪甚至柏拉图的对话仿照写道。学校的领导成员,普罗科匹厄斯,发明了系列(“链”)组成的评论一本书《圣经》的摘录汇编commentaries-something显然早些时候提出的古典作家的集注的版本。笔记的基础上学会了希腊化时代的评论现在被写进手稿的利润率;这些scholia欠的最古老的奖学金。

第五和第六世纪产生的诸如评论柏拉图,亚里士多德,和其他哲学家,因此保留许多无价的哲学文本现在失去了早些时候的碎片。语法也继续工作:玛赫西奥德的评论中写道工作和天;亚历山大Hesychius编译希腊词汇,词汇从荷马时代保存自己的时间;希腊正字法和秀美的工作。教育甚至收到了一些政府支持;4世纪修辞学者Themistius描述政府计划建立一个写字间,确保生存的重要作家,和一些50年后,据说在425年,皇帝狄奥多西二世建立一个大学君士坦丁堡

查士丁尼一世时代(527 - 565)生产的古董作品Johannes Lydus和拜占庭Stephanus的地理地名。那个时代的历史学家普罗科匹厄斯和Agathias,古典的传统史学中写道,出版记录体重的战争命运的影响的历史事件和报应。但在529年查士丁尼颁布了一项规定,关闭学校的异教徒的哲学;一些哲学活动后继续,但法令标志着一个时代的基督教对异教徒的奖学金。在7世纪阿拉伯征服切断叙利亚、巴勒斯坦、埃及和希腊文明。阿拉伯威胁迫使拜占庭帝国提交有力的统治,但没有受过良好教育的皇帝,其中一些人是宗教原教旨主义者反对使用的图像,或图标,这是教会的崇拜在东部。结果打破旧习的争议是一个主要因素建立一个黑暗时代拜占庭文化的持续从中间的7到9世纪的开始。

第一个拜占庭复兴

黑暗时代不是完全黑暗。它看到,例如,语法学家的广泛但极其平凡的工作Georgius Choeroboscus,活跃在8世纪下半叶,Theognostus,在9世纪早期,以及执事伊格那丢的书信与他们的财富惊人的文学典故。同时,某些发展发生在这个时候对未来很重要。大约在800年,纸被收购的阿拉伯人,他们已经学会了如何让它从中国囚犯在撒马尔罕的战斗。它来到一般只使用非常缓慢;拜占庭人继续从阿拉伯人,而不是让自己的进口,但由于它比纸莎草纸便宜,效果一定会很重要。意大利人获得从拜占庭帝国,到13世纪,他们已经开发出了一个繁荣的造纸工业。从9世纪必须日期的发明一个新的草书,拜占庭微不足道,这是在其早期形式的最优雅的希腊人发明的。最早幸存的标本,Uspenskij福音,可以追溯到835年,但这显示完成编写新的脚本可能起源于一些50年前。本发明极大地促进了书籍的快速生产。 The Stoudion monastery in Constantinople, which flourished under its great abbot St. Theodore (759–826), was once thought to have introduced the new script—and indeed the monastery had a flourishing scriptorium—but this conjecture is by no means certain. During the 9th and 10th centuries the works of many classical authors were transferred from manuscripts in the old uncial writing to the new minuscule, and the surviving books of this period show that script in its most perfect form. Later the elegance of minuscule was spoiled by the admixture of uncial letters and the increasing use of ligatures.

第一个重要的学者第一个拜占庭文艺复兴是狮子座的哲学家(c。790 -c。869年),一个著名的老师在君士坦丁堡被列入他的学生圣西里尔,斯拉夫人的使徒之一;狮子座有相当大的希腊文化知识,尤其是科学和数学。但占主导地位的数字在9世纪的复兴是族长Photius (c。820 - 891 ?),他不仅编译一个值得关注的希腊词汇也产生了Myriobiblon,或图书馆总结,一个巨大的收集和评估各种古籍,主要是历史。Photius还列了一个混合物称为学习Amphilochia和一个有趣的字母的集合。艾瑞莎(出生c。850),该撒利亚大主教在卡帕多西亚,拥有一个非凡的私人图书馆,从这八个无价的书籍,最好委托的书法家,生存;欧几里德、柏拉图、亚里士多德、卢西恩和阿里司提戴斯。其他有价值的古典手稿仍现存形成了他收藏的一部分。

在10世纪教育是鼓励学习皇帝君士坦丁七世Porphyrogenitus(905 - 959),除了生产自己的一系列历史保存几个历史由其他人和计划一个巨大53-section百科全书的人类活动可能从来没有完成。10世纪也看到生产的大型百科全书和字典,以前认为是一个Suidas的工作,但现在一直在叫从拜占庭希腊语堡垒。柏拉图主义积极研究的首席知识图11世纪,迈克尔Psellus(1018 -c。1078)。他许多作品表现出广泛的熟悉古典文化,但也造就了一个非常不完美的同情它的一些元素。他的瞳孔,约翰•Italus被教会开除教籍当局允许柏拉图主义污染他的基督教。但柏拉图式的研究仍在继续,以撒Sebastocrator,皇帝的兄弟或儿子阿历克塞一世Comnenus,写了三篇文章基于玛。早在12世纪科的女儿安娜Comnena是亚里士多德的圆心学者,包括迈克尔·弗所Eustratius,谁在一起产生一个评论道德。格雷戈里·科林斯,活跃在同一时期,写语法和风格和工作也是为数不多的古代希腊方言的治疗一直传承下来,到现在。约翰孑孓蝇写了大约60本书学习但不加批判的希腊文学,和Eustathius帖撒罗尼迦的巨大的评论中写道《伊利亚特》奥德赛这将更早地学习。

这拜占庭时代学习时粗鲁地把结束第四次十字军东征的骑士,在威尼斯的领导下,在1204年解雇了君士坦丁堡。很可能认为这一事件是一场更大的灾难的学习要比1453年土耳其城市的捕捉,十字军铺平了道路。城市的袋摧毁希腊文学的数量是很难估计的;当然包括在失去了作品AitiaHekale《迷失,迈克尔Choniates,雅典大主教的十字军东征。

第二个拜占庭复兴

之间1204年,尼西亚帝国首都感动,到1261年,君士坦丁堡被Palaeologus王朝恢复时,古典研究继续在困难条件下的自传中概述Nicephorus Blemmydes,领先的知识的时间。皇帝西奥多二世Lascaris(王1254 - 58)做了很多帮助文化生活。这段时期有时被称为Palaeologan复兴复兴古典研究,在这种情况下,必须调用显著。马克西姆斯Planudes(1260 -c。1310)使许多编译,包括新选的警句,甚至等拉丁文本翻译成希腊语地区的奥维德,奥古斯汀,波伊提乌。他还有一些知识的希腊风格的诗歌,甚至阿拉伯天文学和数学。从1300希腊剧作家批判性研究的文本Manuel Moschopoulos托马斯高地”,最后狄米特律斯Triclinius。Triclinius公元2世纪时读过的韵律手册学者Hephaestion带领和理解简单的米,他也意识到的原则分节的答复。他因此能够做出修订值得严肃的通知。西奥多Metochites (c。1260 - 1332年),一个领先的知识分子和公众人物的时候,对亚里士多德和写一个混杂,其中包含有趣的经典作家的反思,特别是演说家和历史学家。

希腊在西方

在第三和第四世纪希腊在西方的知识和令人震惊的意外死亡;奥古斯汀只有希腊语言的基础知识,和翻译如杰罗姆(c。347 - 419/420)和Rufinus (c。345 - 410/411)确实稀少。一些希腊研究是为了进行神学或哲学,和翻译的世俗的作者是罕见的;Calcidius (Chalcidius) 4世纪版的蒂迈欧篇八世纪的唯一拉丁语翻译是柏拉图式的对话,波伊提乌的计划的一系列翻译柏拉图和亚里士多德被打断了他的执行。西西里拜占庭直到9世纪的阿拉伯人征服,卡拉布里亚,卢卡尼亚、阿普利亚(普利亚区)直到11世纪诺曼征服。诺曼人,后来希腊研究霍亨斯陶芬王朝统治者青睐。在12世纪希腊也受益于知识的复兴;即亚里斯提卜,卡塔尼亚的执事,柏拉图的翻译更少斐多篇,地球上将拉丁文版本的合作天文学大成,一个百科全书编纂亚历山大在公元二世纪的天文学家托勒密广告。也在12世纪两个意大利学者詹姆斯·威尼斯和Burgundio比萨,前往君士坦丁堡的神学和哲学学习;Burgundio带回了文学和神学的手稿,尽管他可能是无法阅读。的亚里士多德13世纪的复兴亚里士多德的生产了许多翻译的威廉Moerbeke在罗马,在英格兰和亚里士多德被罗伯特Grosseteste读原文,罗杰·培根。14世纪罗马和君士坦丁堡之间的联系是持续的;彼特拉克(见下文拉丁奖学金)获得了拜占庭手稿的荷马,尽管他从来没有努力使自己读,在本世纪,后来另一个这样的手稿是手中的帕多瓦的人文主义者。大约在1397年拜占庭学者Manuel Chrysoloras去了意大利教希腊在佛罗伦萨。在Ferrara-Florence委员会1438 - 45教会的工会商定,但后来遭到了批判。乔治Gemistus Plethon (c。1355 - 1450/52),著名的Neoplatonist Mistra,出席理事会;是他和他学生约翰Bessarion特拉比松(1403 - 72),世卫组织继续支持教会联盟作为一个个体,所以当否定发生他转化为西方教堂。他留在了意大利,成为红衣主教,书到威尼斯的一个重要的礼物。早在15世纪意大利人如Francesco Filelfo和乔凡尼Aurispa大量从君士坦丁堡被带回希腊手稿,这之前由土耳其人占领君士坦丁堡1453年许多希腊书找到了西方。

拉丁奖学金

共和国和帝国

从一开始,罗马奖学金模仿希腊:希腊技术应用于治疗拉丁文字,希腊和拉丁语法采用类别和术语。学习希腊人如Tyrannion亚历山大·Polyhistor帕森尼乌斯,被带到罗马Mithradatic战争囚犯。甚至在此之前,早在100左右公元前,罗马骑士卢修斯Aelius Stilo Praeconinus一直对拉丁语法教学和写作。马库斯Terentius Varro(116 - 27公元前)在他广阔的学习和惊人的输出影响奖学金的几乎每一个分支;25关于拉丁语言的书,书v x近乎完整的形式生存。在奖学金和其他重要的早期帝国时期是伟大的成就之一。这是评论员等的时代盖乌斯朱利叶斯Hyginus,他是负责腭图书馆由奥古斯都在罗马;瓦列留厄斯一家马库斯等编辑《(c。广告20 - 105),谁让普洛提斯的重要版本,特伦斯、卢克莱修、维吉尔、贺拉斯;语法学家,如Verrius弗拉,一个巨大的作者单词的意义;老普林尼(广告23/24 - 79),其广博的史学家的法则(自然历史)是一个主要在中世纪的原始资料;盖乌斯的苏维托尼乌斯Tranquillus (c。广告69 - 122年)后,他写了诗人和语法学家的生活以及皇帝;和利乌Gellius的混杂夜晚Atticae保存古老的学习。

后来帝国

的蛮族入侵3世纪标志着一个测试的开始时间拉丁语和希腊语奖学金,和学者的第四和第五centuries-such Aelius Donatus,修辞的语法学家和教师;Servius,学会了维吉尔评论员;最著名的希腊作家普里西安古代拉丁语法;和麦克,上半年5世纪写的学习混杂农神节已经生活缩影机和编译器继承了资本。在西方的希腊帝国的知识几乎灭绝,和罗马的早期文学本身是濒临灭绝。等教育的经典仍然是主要有,但的主导地位修辞只支持某些作者;古典诗人如维吉尔、贺拉斯、奥维德和特伦斯被批评家和评论家的保护,但在作者早些时候Ennius Lucilius消失和普洛提斯侥幸逃生。这本书,在牛皮纸或羊皮纸上抄本的形式,是取代纸莎草卷,作者没有复写注定被遗忘。

中世纪早期

的时期墨洛温王朝由克洛维斯(c。466 - 511)是在权力是一个黑暗时代的学习,但是没有完全与过去决裂。教堂的野蛮入侵者的影响下希望的文明是基于拉丁模式,因为教会的语言,拉丁语仍然是文学的语言。虽然在古代本身没有兴趣参与后期帝国和中世纪早期理想的保护下教会在中世纪的学校学习幸存下来,和古典文本提供了一个基础语法、逻辑思维训练,神学的哲学前提。弗拉菲乌卡西奥多鲁斯,一个退休的政治家在动物园成立了一个修道院,在意大利南部,之后的某个时候广告540年,鼓励他的僧侣复制异教徒和基督徒作者,这种做法后来传播到其他寺庙,特别是本笃会的秩序的。大约有563爱尔兰传教士鸽属(c。521 - 597)建立了一个岛上的教堂和修道院在苏格兰内赫布里底群岛时,和不久之后爱尔兰传教士转换整个苏格兰和英格兰北部的建立修道院。后来由爱尔兰任务Columban(c。543 - 615年)创立Luxovium (Luxeuil)孚日山脉的高卢(590),特雷比亚河上的博比奥(c。612年- 614年),和在瑞士圣胆;乌鸦Luxovium亚眠附近成立了一个世纪之后,这些寺庙中扮演主要角色在保存古代文学。在英国,Aldhelm (c。639 - 709)和比德(672/673 - 735)是相当陌生的人学习。这个时候学习还生活在西班牙,西哥特人所显示的巨大的百科全书伊西多尔的塞维利亚(c。560 - 636),这是非常重要的在中世纪的其余部分。在7和8世纪晚期的继任者Columban转换第一个德国的弗里斯兰然后多;他们建立的重要寺院富尔达(744),Lorsch,在汉森(764),和Hersfeld (c。770),尽管赖兴瑙,康斯坦斯湖(724),和附近Murbach(727)是由一个难民从西哥特人西班牙。

卡洛琳文艺复兴时代的

皮平三世短(751 - 768年在位)开始教会改革查理曼大帝继续,这些导致了对古典文学的兴趣。查理曼大帝任命为亚琛大教堂学校主管纽约的著名学者和诗人阿尔昆,他有一个强大的帝国的影响教育。现在许多古代文本复制到新的Carolingian微不足道,故宫图书馆允许其书为其他库被复制,所以学习迅速扩散。拉丁诗歌的一些优点是由朝廷,和查理曼大帝Einhard的生活(可能写的c。830 - 833年)是仿照苏维托尼乌斯的传记。学习工作是恢复,历史学家保罗执事(保卢斯Diaconus)简略节略的词典的弗拉Verrius由非斯都在公元二世纪广告。最近的方法在中世纪人文学者Servatus红斑狼疮,方丈费里尔(c。收集805 - 862年),复制、摘录大规模古代手稿。尽管843年帝国的分裂和产生的问题蛮族袭击欧洲的第九和第十世纪,教育机构由卡洛琳文艺复兴时代所谓的提供足够的动力继续古典传统的,直到一个新的冲动到达携带新鲜的发展。

中世纪之后

新一轮的智力活动在古代的本笃会的基础蒙特进犯预示12世纪的文艺复兴时期。但丁Alighieri(1265 - 1321)是不仅与维吉尔也熟悉卢坎,斯塔提乌斯,和奥维德《神曲》宇宙的图片是亚里士多德的负债累累的在天堂。马姆斯伯里的威廉(死亡c。1143)和索尔兹伯里的约翰(1115/20 - 1180)是相当大的拉丁语学者。在13世纪的一批学者帕多瓦在洛瓦托Lovati (1241 - 1309)Albertino Mussato(1261 - 1329)是积极的人文主义者。洛瓦托阅读卢克莱修和卡图鲁,塞内加的悲剧在著名的研究食典委Etruscus,发现并阅读一些失去了李维的书。两人写拉丁文诗歌,Mussato构成塞涅卡式的悲剧,Ecerinis,旨在开放的眼睛Paduans德拉坎格兰德Scala的危险,维罗纳的暴君,通过描述自己的前独裁者的残暴行为,Ezzelino III。

文艺复兴的

文艺复兴时期的人文主义

人文主义运动是巩固的一代彼特拉克(Francesco Petrarca;1304 - 74)。彼特拉克积极寻找手稿,建立他的天,一个非凡的图书馆,和自学写一个优雅的模仿古典拉丁语非常不同于已经习惯在中世纪。像波利提安之后,他是一个伟大的诗人在意大利;但他的价值远远超过本土诗歌拉丁史诗非洲,一个熟练的罗马诗人的模仿。像几乎所有人都在波利提安之前,彼特拉克知道很少或没有希腊(荷马的手稿,他拥有,见上图,希腊在西方)。乔凡尼薄伽丘(1313 - 75)也积极寻找古代手稿并积极转发人文主义的目的。

彼特拉克和薄伽丘的复兴古典学习提升只有文艺复兴的复杂现象的一个方面。在运动是功利主义的起源,寻求利用古典时代的现代人的服务;早期的意大利人文主义者并没有学者如此litterati和教育工作者,这是错误的认为他们是异教徒。越早知道印刷术的发明是一个有效的代理的复兴也是错误的;,到1470年,当第一个版本的拉丁经典很快就成功出版,文艺复兴时期已经过去的初期阶段。因此,尽管希腊老师和希腊手稿之前开始进入意大利,希腊的进修,除了一个孤立的天才的活动像波利提安,16世纪前取得多大进展。早期的人文主义者发现他们发现的手稿包含许多腐败和享受试图修订他们,但他们的许多猜测是轻浮,他们常常忽略他们标记为推测,这种做法激怒了后来的学者。

彼特拉克的继任者作为人文主义运动的领袖Coluccio Salutati(1331 - 1406),英国佛罗伦萨,他获得许多手稿和建立了辉煌的图书馆;是他邀请Chrysoloras佛罗伦萨。后来总理,莱昂纳多布鲁尼(c。1370 - 1444),普鲁塔克翻译成拉丁语,色诺芬,六个对话的柏拉图、亚里士多德的道德政治。小山Bracciolini(1380 - 1459)是最活跃和最成功的猎人手稿,前往法国、德国,甚至英格兰追求它们。同一时期看到的开始研究意大利的古迹和收集硬币和铭文以及艺术品等学者弗拉维奥Biondo (Flavius曾经Blondus;1392 - 1463年),后来Pomponius Laetus (1428 - 97)。Cyriacus安科纳的(1391 - 1452)打破新地面前往土耳其帝国的国家,在那里他画了纪念碑和复制铭文,从而提供许多对象的唯一记录,后来迷路了。

现代学术的开端

可能是所谓的专业标准的奖学金被第一次工作的吗洛伦佐(1407 - 57)波利提安(安吉洛Poliziano;1454 - 94)。眉毛在他Elegantiae纯粹的技术和优雅的古典拉丁语,自由中世纪的尴尬;当教皇尼古拉斯五世下令希腊散文作家的首席翻译成拉丁文,眉毛修西得底斯负责。他还翻译的一部分《伊利亚特》成拉丁文散文。在他的哲学著作,其中包括论文快乐和自由意志,他是第一个现代照亮伊壁鸠鲁。天才的历史意义上的真正的评论家,眉毛被几个著名的spuriousness文档:一个论文的名义伪造亚狄俄尼索斯,圣保罗的新约转换,由一个后来作家现在称为伪狄俄尼索斯;一组字母据说1世纪-圣保罗和交换广告罗马哲学家塞内加;康斯坦丁和所谓的捐赠,皇帝康斯坦丁大帝是指授予教皇精神和世俗统治罗马和西方。

波利提安,就像彼特拉克一个伟大的诗人方言,希腊10岁时开始学习和获得更好的知识比任何现代的日期;在他的笔记杂集的第二卷,这是不幸的是失去的,只在1972年出版,他把各种各样的古代作家,甚至包括希腊化时代的希腊诗人。

到1500年大多数首席拉丁作家在打印。在那一年阿尔都斯马努蒂乌斯(1449 - 1515)在威尼斯成立“Neacademia”(或豪华版的学院),致力于,除此之外,发行的大型和古代作者的相对便宜的版本。工作与学习克利特岛的马库斯Musurus(1470 - 1517),他把在21年27版普林西普(初版)的希腊作家,仅在1502年就包括5个。在接下来的世纪,从本质上是一个昂贵的传真什么中世纪手稿到学者的工作工具。其他打印机,如吉安达家庭在佛罗伦萨,随后阿尔杜斯的例子,撒迦利亚在罗马Callierges拿出品达的第一印刷文本,《迷失,而荷马scholia。阿尔杜斯的儿子保卢斯Manutius(1512 - 74)进行了他父亲的生意,做了很多对西塞罗的文本。Petrus Victorius(1499 - 1585)是领先的意大利的学者,编辑在亚里士多德的埃斯库罗斯、欧里庇得斯和写评论修辞,诗学,政治,《尼各马可伦理学》,以及编辑其他希腊文本和西塞罗做重要的工作;他专注于生产小心版本最好的手稿,早些时候在反应过度校正的学者。弗朗西斯科·Robortello(1516 - 67)也做了重要的工作在埃斯库罗斯和亚里士多德诗学。Fulvius Ursinus(1529 - 1600)在罗马建立了法尔库,古希腊抒情诗人,编辑和古币和形象作出了重要贡献。卡洛斯Sigonius (1523 - 84)皮Ligorio(c。1510 - 83年)活跃领域的历史和文物,Ligorio生产真正的材料除了他臭名昭著的伪造。但在16世纪,反对改革的气氛并不有利于公正的调查,和意大利奖学金拒绝。耶稣会士的教育活动利用形式的人文主义,废除其内容。

文艺复兴时期意大利境外

西班牙文艺复兴时期做了一个有希望的开始;安东尼奥的Nebrija(1444 - 1522)预期的伊拉斯谟表明希腊语言被古人明显不同于现代希腊人,后来Antonio阿戈斯蒂诺•塔拉戈纳大主教(1517 - 86),古代法律和古币做了重要的工作。但西班牙文艺复兴是冻结的反对改革

在15和16世纪早期晚期新的学习开始建立自己在阿尔卑斯山以北。威廉•Grocyn曾在意大利留学,他可能是第一个教希腊在英国大学;他是友好和约翰Colet和托马斯,英格兰和后来荷兰人文主义者Desiderius伊拉斯谟。托马斯Linacre,后来一位杰出的医生,在意大利学习希腊在波利提安;他在返回英格兰发表演讲,更多的是礼物。

伊拉斯谟(c。1466年- 1536年),《新约》的第一个编辑,更关心的是如何与希腊语和拉丁语圣经和教父的研究比经典为了他们自己的利益。然而,他philosophia克里斯蒂,试图调和古代智慧和基督教信仰,与古典奖学金密切相关,并且他发现时间产生无数的版本和译本的希腊语和拉丁语作家,除了等贡献奖学金他著名的谚语的集合,Adagia。的乌有之乡他的英国朋友托马斯更深受柏拉图主义。伊拉斯谟的学生比特斯Rhenanus是作为一组地图的德国学者拿出拉丁文本的重要版本。菲利普·墨兰顿(1497 - 1560)德国积极推动奖学金;他副Joachim Camerarius(1500 - 74)做了很多普洛提斯,波狼一样阁楼演说家(1516 - 80)。

伊拉斯谟形成了一个紧密联系与巴塞尔的打印机,Johannes Froben。Amerbach、Cratander Hervagius是那个城市的其他著名的打印机,活跃在古代文献的评述版生产。

他们不得不承认在拉丁语研究意大利人的优越性,法国在16世纪的带头在希腊,虽然丹尼斯Lambin (Lambinus;1516 - 72年)所做的有价值的工作在西塞罗,卢克莱修,贺拉斯。Guillaume Bude (Budaeus;1467 - 1540年)在希腊研究,奠定了基础和琼Dorat (Auratus;1508 - 88年)和阿德里安·德Tournebu (Turnebus;1512 - 65),开拓者在希腊诗歌的研究,当代诗人Ronsard和杜Bellay启发,七星诗社集团的领导人对希腊文学。伟大的打印机罗伯特Estienne(Stephanus;1503 - 59)产生的第一个关键版希腊新约(1551),转载伊拉斯谟的文本但增加变异来自15个手稿。Estienne的儿子,亨利。发表很多版普林西比希腊作者和希腊同义词典(1572)而不是取代,直到19世纪早期。

两个法国学者,约瑟夫·贾斯特斯Scaliger(1540 - 1609)以撒卡索邦(1559 - 1614)值得特别提及。像伊拉斯谟,看到古典学习应该是着团结。他的多样性是浏览器,而不是浅薄的;每个版本打开了一个新的路径:非斯都(1575)老拉丁文,Manilius”的Astronomica例如,(1579)古代天文学。他帮助Janus Gruterus(1560 - 1627)通过编译他著名的索引铭文antiquae totius奥比斯罗姆人并鼓励古典文学的片段的集合。但他最大的成就是使秩序混乱的古代年表De emendatione temporum(1583)和同义词典temporum(1606)。

卡索邦,发现古代必须作为一个整体来研究,也(这太伊拉斯谟理解),研究必须从希腊开始。通过他的一系列困难和多产的详细评论作者(斯特拉博,Athenaeus多样蟹属),他将scholarship-hitherto一个艺术转变为一门科学。

亨利·Estienne Scaliger,卡索邦都胡格诺派教徒,和所有死于exile-Estienne里昂在莱顿Scaliger,卡索邦在伦敦。另一个著名的胡格诺派教徒的学者,马库斯安东尼Muretus (Marc-Antoine de Muret;1526 - 85),最优雅的古典拉丁文的作家从西塞罗,他谨慎Victorius校正的做法进行了辩护,离开法国时指责同性恋,成为天主教徒,在罗马并享受着巨大的成功。

奖学金在17世纪

转换后的亨利四世罗马天主教法国奖学金拒绝,意大利奖学金期间拒绝反对改革的时代。但耶稣会在挑战的行动取决于本笃会的特权的真实性造成后者转向研究古文书为了保护自己,因此引发的主要贡献在17世纪法国古典研究。琼Mabillon(1632 - 1707)建立了拉丁文古文书作为现代科学,另一个犯人修道院的圣Germain-des-Pres伯纳德·德·Montfaucon(1655 - 1741),同样取得了希腊的古文书。这样的工作是继续下面的世纪伟大的考古学家,尤其是洛杉矶Muratori(1672 - 1750)和Scipione Maffei (1675 - 1755)。

奖学金拒绝在法国(法国王储的经典的系列从1670年到1680年由Pierre-Daniel Huet监管标志着严格的古典成就)的峰会,这玫瑰和盛行于荷兰。克利斯朵夫Plantin创立了他的大出版社在1550年安特卫普和埃尔塞维尔他们1580年在莱顿,后来在阿姆斯特丹。Scaliger结束了在新成立的国家莱顿大学。贾斯特斯Lipsius(1547 - 1606)生产塔西佗和塞内加的重要版本,同时促进新基督教禁欲主义。伟大的法学家•格(1583 - 1645),在许多方面伊拉斯谟的真正继承人,辉煌的古典研究工作以及在许多其他领域。尼古拉斯Heinsius(1620 - 81)生产版本,基于大量的研究手稿,这为他赢得了标题“拉丁诗人的救世主。“他在散文,约翰Gronovius(1611 - 71),李维的生产版本,塞内加,普林尼,和其他人。Heinsius的书信和Gronovius证明充足的古典研究的概念,Scaliger和卡索邦。

三十年战争(1618 - 48)对奖学金有灾难性的影响。在荷兰和德国的古典学者,停滞;笨拙的,不加批判的集注本版本成为时尚,“文物”的集合与语言研究,从关键的奖学金,沦为仅仅堆积的信息。

18世纪:宾利的时代

自16世纪晚期一直听说过英语奖学金;一旦希腊被Linacre建立的研究,Grocyn,约翰爵士Cheke,和他们同时代的人,英语专注于教育。约翰·塞尔登是最引人注目的少数例外,他是一个法官和古董商人,不是学术,虽然他的De dii塞(1617)东部的奖学金奠定了基础。一个新时代的开始Epistola广告Joannum Millium(1691)理查德·宾利(1662 - 1742)。这个集合优秀的杂项观察,提示由安徒生最初的6世纪的拜占庭编年史的约翰•马拉拉显示已经全面学习和罕见的力量让宾利的占卜奠定基础的关键时代即将到来的奖学金。虽然在考证他的成就是非常出色的,宾利不能被认为是一个纯粹的文本编辑器但作为造物主的一个关键方法应用在古代每个部门与强大的效果。这是最重要的是在他的证据论文在Phalaris的书信(扩展版,1699年),第一个重要工作的古典奖学金在现代语言编写。贺拉斯的版本(1711),特伦斯(1726),和Manilius(1739)都是精湛的质量。他做了了不起的工作在收集的碎片米南德和《迷失,尽管他从未完成提出了荷马的作品和新约,他做的准备工作对他们的研究领域产生了革命性的影响。

宾利死后唯一他继承的一部分被他的同胞在考证他的工作。他的英语同时代的人在这个领域的工作,包括等重要学者(1693 - 1776),继续向南航向耶利米马克兰托马斯Tyrwhitt(1730 - 86),本杰明·希斯(1704 - 66)和塞缪尔·马斯格雷夫(1732 - 80),进行进一步的下一代。心仪理查德人时(1759 - 1808),彼得Elmsley(1773 - 1825),和最大功率Dobree(1782 - 1825)都集中在阁楼戏剧,Porson显示希腊的特别好的感觉。

1786年,威廉·琼斯爵士(1746 - 94)开始研究梵文,是导致比较语言学的新学科的建立。爱德华吉本(1737 - 94),基本上是自学尽管他早期住宅从良的妓女学院,牛津大学,用的历史,罗马帝国的衰亡(1776 - 88)的最大单一的贡献对古代历史的研究在整个18世纪。的篇关于荷马的原始的天才由罗伯特·伍德(c。1717 - 71),打印私下在死后发表的1767年和1775年,不仅标志着一个新阶段在荷马的研究也协助运动向希腊的古代遗址的探索。探索有力地促进了社会的出版物在伦敦Dilettanti,尤其是图纸雅典的文物(四卷,1762 - 1808),由詹姆斯•斯图尔特和尼古拉斯Revett。

同时在荷兰,宾利的伟大在一旦被认可,一系列杰出scholars-Tiberius Hemsterhuys (1685 - 1766), L.K. Valckenaer(1715 - 85),德国移民大卫Ruhnken(1723 - 98),之后,丹尼尔Wyttenbach(1746 - 1820)继续去做有价值的工作希腊文本,包括古代词典编纂的困难但奖励。书目的作品和字典现在改善;约翰·阿尔伯特·法布里修斯(1668 - 1736)将希腊的参考书目,然后拉丁文学在一个新的基础,和Egidio Forcellini在帕多瓦取代罗伯特Estienne的拉丁词库。古钱币的研究工作非常先进的瑞士学者Ezechiel Spanheim(1629 - 1710)和奥地利学者J.H. Eckhel (1737 - 98)。

在18世纪考古挖掘的开始庞贝和赫库兰尼姆和探索的伊特鲁里亚文明。历史源批评(Quellenkritik)开始工作的德国历史学家Barthold尼布尔(1776 - 1831)。但技术进步是不够的。需要新精神唤起古典研究在现代世界取而代之,它来自德国

现代古典奖学金

德国新人文主义

“新人文主义”,改变了德国知识生活在18世纪晚期是一个复杂的现象,代理通过奖学金、教育、哲学和文学。哥廷根大学的教育上扮演了一个主要的部分:有J.M. Gesner(1691 - 1761)和C.G. Heyne(1729 - 1812)引入了一个新方法尝试进入过去的精神中显示其艺术纪念碑以及文学。J.J. Winckelmann(1717 - 68)是第一个标记出连续的时期,希腊艺术的历史。他也是第一个分离和描述基本上希腊元素在希腊艺术与艺术的发展在古代文化的其他方面。他表明,大量的花瓶被称为伊特鲁里亚,因为他们在伊特鲁里亚墓地发现实际上是希腊,虽然最初的错误是由约西亚·韦奇伍德,延续1769年任命他的陶器作品“伊特鲁利亚”。Winckelmann涉及文学的影响以及学术界,有力地影响了莱辛等数据,牧民,歌德命名为纪念文章,他在1805年出版Winckelmann和盛Jahrhundert(“Winckelmann和他的世纪”)。歌德(1749 - 1832)作出系统的努力,知道并理解希腊艺术和文学,尤其是希腊雕塑和荷马的诗歌,并利用它们为自己的目的;自古以来它可能被怀疑是否有人明白了希腊人。他的一个朋友威廉·冯·洪堡(1767 - 1835),伟大的政治家和先锋研究语言的创始人弗雷德里克·威廉大学柏林大学的(后来),迅速成为欧洲领先的大学。

歌德也联系粮农组织的狼(1759 - 1824),哥廷根Heyne的学生。狼定义了古代的“科学”(Altertumswissenschaft),绘制出其组成省和原则。影响牧民,他的特殊兴趣的早期文献不同的人民和他们的特殊特征,狼在他绪论广告Homerum(1795)提出了这样的问题关于荷马给上升到一个辩论,并沿用至今。歌德起初冲走了狼的理论《伊利亚特》奥德赛被许多作者和口头创作诗歌的艺术统一后实施,但他最终回到他相信一个人荷马,20世纪的学者做了越来越多的。

另一位伟大的古典学者与歌德是密切联系戈特弗里德赫尔曼(1772 - 1848),持续18世纪理性主义的传统,应用研究古代诗歌的一个关键方法基于严格的康德的逻辑。赫尔曼也提前研究荷马,品达,史诗,希腊米。由他的版本的索福克勒斯,埃斯库罗斯、欧里庇得斯的一部分他影响一个伟大的和永久的改善这些诗人的文本。

赫尔曼有许多杰出的学生,包括c.a Lobeck(1781 - 1860),学习和剧烈的语法学家,他在他的著名的书Aglaophamus(1829)驳斥了海德堡的诱人但可疑的理论教授G.F. Creuzer荷马和赫西奥德的神话包含符号元素的一个古老的东方启示最终派生。8月Meineke(1790 - 1870)是重要的工作在希腊诗歌和产生一个优秀的希腊喜剧版的片段。伊曼努尔Bekker 8月(1785 - 1871),狼的一名学生,利用许多以前的积累在巴黎访问不同国家的手稿后,拿破仑征服做出有价值的贡献许多散文作者的文本。威廉Dindorf(1802 - 83)编辑许多文本,包括scholia罗马和德摩斯梯尼。和他的兄弟路德维希和K.B.哈泽,他修改了伟大的希腊同义词典亨利Estienne。赫尔曼的女婿莫里茨Haupt(1808 - 74)拉丁诗歌做重要的工作。上半叶Ahrens(1809 - 81)写在希腊方言和田园诗人。8月Nauck(1822 - 92),他教在圣彼得堡,作出了显著贡献的建立文本的希腊悲剧。

赫尔曼学院以其强调语言学习偶尔发生冲突了代表古代新趋势的方法。8月在柏林Boeckh(1785 - 1867)希腊诗歌的重要的工作,尤其是品达,但也建立在一个坚实的基础上研究希腊的私人和公共经济和希腊铭文的系统的集合。快速出拳穆勒(1797 - 1840),希腊文学的一个重要历史的作者,首次出现在英语里,是一个研究的先驱希腊、罗马,伊特鲁里亚的起源和希腊神话的不同部分,他认为可以在早期的历史。他是一个强有力的支持者的重要性古代艺术和考古学研究中,就像F.G. Welcker(1784 - 1868),申请希腊艺术的深入了解和宗教文学的解释,做了很多形状的更广泛的概念研究古代,现在来成熟。

比较研究发起的印欧语言弗朗茨Bopp(1791 - 1867),一个著名的柏林大学的学者给了令人羡慕的声誉,深刻地影响了古代的研究以及其他语言。一个字段,这被认为是研究早期拉丁文,现在放在一个新的基础的弗里德里希Ritschl(1806 - 76),应用知识获得的铭文的研究早期拉丁文字的说明。早期拉丁文,接下来是更重要的工作等的约翰Vahlen(1830 - 1911)在Ennius和奥托Ribbeck(1827 - 98)在罗马的悲剧。

文本批评的崛起

的古代文学知识必须始终停留在编辑的标准和批评的希腊语和拉丁语文本下来在腐败,有时残缺的状态。早在19世纪有了很大的进步在这一领域的经典研究。安吉洛红衣主教梅(1782 - 1854)发表了迄今为止未知的希腊语和拉丁语文本,包括西塞罗的De那时新发现的检视这些复写文本。人工智能Bekker以及编辑很多未知的希腊文本在巴黎集合(见上图德国新人文主义),可以利用新发现的早期和更好的手稿,产生更好的版本的经典作家比然后电流。但制定系统的修订的技术(也就是说,分析和评估一个手稿的传统)是渐进的,其根源在18世纪。这样的新约学者正当Bengel(1687 - 1752)建立了证人的原则文本必须分类和评估他们的证词根据他们的文本都有家谱。有一段时间,感知障碍“神圣”和“亵渎”文本之间有限的影响这样的工作在分析“异教徒”来源。上半年的19世纪的几位学者的共同努力下,特别是Ritschl,雅各布·伯奈斯(1824 - 81),和丹麦拉丁语学者J.N. Madvig(1804 - 86),进化的关键方法通常与卡尔的名字Lachmann(1793 - 1851),因为它是最引人注目的例证的卢克莱修版(1850年)。

Lachmann的尊重感到这样的人作为自己的朋友和继任者,莫里茨Haupt,变成类似重要的正统,然而:新技术严格采用不那么有天赋的学者,所以在这个部门奖学金一些工作是杰出的盲目相信所谓的科学方法是需要小情报处理。Madvig已经意识到重要性,restressed在20世纪中期,允许不平等和异常的一个作家的风格;这些警告被失去的那些,生气勃勃地相信自己的力量,开始批发athetesis,或拒绝的是虚假的,基于文本之间存在不一致性。严格坚持很相似类比的方法破坏了批评的成就甚至像荷兰这样一个伟大的评论家C.G. Cobet(1813 - 89),所以小学者树立一个坏榜样。

古老的历史和哲学研究的发展

取得相应进展领域的古代历史。Barthold尼布尔,批评的先驱的历史来源,应用理性怀疑古代传说和传统;他也促进了拉丁碑文的集合。J.G. Droysen(1808 - 84)写了著名的亚历山大大帝的历史和希腊时代的;事实上,希腊化时代的概念是他的发明。西奥多·Mommsen(1817 - 1903),从罗马法教授,罗马的几乎每一个分支的研究做出了巨大的贡献,特别是法律和政府的历史,罗马政府的省份。他带一个中央系统收集的一部分拉丁碑文,熟悉与罗马历史相关的几乎所有文本和文档。Mommsen的方法研究整个文明的影响一般历史研究远远超出了古代历史的局限性;也许他最杰出的学生是伟大的社会学家马克斯·韦伯(1864 - 1920)。下半年的世纪,爱德华·迈耶(1855 - 1930),配备东方以及希腊语和拉丁语的广博的知识来源,写一个重要的古代世界的历史。著名的希腊的历史是由Georg拿出Busolt(1850 - 1920)和卡尔·朱利叶斯Beloch (1854 - 1929)。

19世纪初的弗里德里希等到(1768 - 1834),另一个柏林大学的学者给其特殊的光泽,重振柏拉图的研究。爱德华·西(1814 - 1908)写了一本古老的历史哲学已经多次修订和仍然是有用的。后来赫尔曼一昼夜的(1848 - 1922)的碎片收集前苏格拉底哲学家和所谓的doxographers保存的证据我们的古代哲学知识。文本与享乐主义是由赫尔曼Usener编辑(1834 - 1905),采用新方法的比较宗教阐明一些希腊的宗教,不鄙视的流行文化和民俗的研究;他的工作继续由学生,他有一个重要的影响伟大的艺术历史学家赎华宝(1866 - 1929)。在本世纪末Erwin罗德(1845 - 98)写道普赛克希腊,一个重要的研究对灵魂的信仰。

其他国家比德国更温和的贡献奖学金,大多数人更关注教学与研究。(意大利贡献纸草学,见下文考古学的发展和艺术的历史)。法国的文学奖学金,虽然优雅和抛光,表面相比,德国人。重要,领导希腊学者法国出生的亨利·威尔(1818 - 1909)。大数据异常;其中有正当Letronne(1787 - 1848),考古学家和epigraphist和Paul-Emile Littre(1801 - 81),著名的词典编纂者和实证主义的哲学家的翻译希波克拉底是仅仅是一个方面的利益他哲学的职业。

对古代历史在英格兰的一个显著的贡献,研究柏拉图和亚里士多德来自银行家乔治•格罗特(1794 - 1871),看到了古代的现代自由主义和功利主义的观点。在世纪古老的大学产生了一些杰出的学者:H.A.J.芒罗(1819 - 85)是重要的工作卡图鲁和卢克莱修;理查德•杰布(1841 - 1905)写了一个很好的评论新发现Bacchylides还有一个在索福克勒斯,虽然一些技术缺陷仍然是有用,因为作者的希腊罕见的感觉;和英格拉姆傍水镇(1840 - 1914)亚里士多德的研究作出了巨大贡献道德诗学和获得稀有的奖学金的历史知识。

美国领军人物是文学士Gildersleeve(1831 - 1924),他坚持认为,美国古典学者应该瞄准欧洲最高标准。德国作为一个模型是正确和有价值的工作,特别是在语法,语法,和语言学等学者W.W.古德温(1831 - 1912),J.W.白(1849 - 1917),·史密斯(1857 - 1937)。但往往不是最好的德国学者的令人钦佩的品质,但干燥,迂腐,冗长的最糟糕的复制。这导致反应相反的方向走得太远,所以做了相当大的损害。然而,在考古,美国大量资源与不断增长的应用效果。

考古学的发展和艺术的历史

基金会的di Correspondenza Archeologica在罗马1829年提供了一个国际考古研究中心在意大利,目前进展迅速。爱德华·哈德(1795 - 1867)创立的研究希腊花瓶画作为一个科学学科;他的报告在众多希腊花瓶的伊特鲁里亚墓地出土Vulci(1831)是划时代的。在波恩,Welcker建立第一个大量的石膏的希腊雕塑。希腊艺术的另一个研究的先驱奥托·扬(1813 - 69)是他的同事,也是一个优秀的拉丁语学者。1830年成立后的希腊王国各个欧洲国家在雅典建立学校,因为他们在罗马,和大规模的挖掘不仅发生在希腊世界各地地中海东部。

考古学的动力来自一个业余爱好者,Heinrich Schliemann(1822 - 90),没有人可以剥夺信贷有猜测的非凡的发现可能在特洛伊,迈锡尼,和Tiryns,有故意发了财,这样他可能会这样做,并发现和推动伟大的考古学家威廉Dorpfeld (1853 - 1940)。1900年古城位于克里特岛的克诺索斯被英国考古学家发掘阿瑟爵士埃文斯(1851 - 1941),使研究的迈锡尼文明的文明被米诺斯的补充。法国挖掘两个伟大的阿波罗神殿在提洛岛和Delphi。

纸莎草纸发现了大量在伊壁鸠鲁派库赫库兰尼姆发现18世纪期间,从1878年开始,当一个卷出现在埃及,零星的发现。从1870年代系统开挖导致源源不断的发现,大部分来自al-Fayyūm,阳光的工作取决于土壤的保护纸莎草纸。意大利阿米德奥Peyron(1785 - 1870)是一个新学科的开拓者纸草学,就像Domenico Comparetti(1835 - 1927),著名的书的作者对维吉尔的作品在中世纪的财富。著名的意大利法律学者和古文书学家Girolamo维泰利(1849 - 1935)成了papyrologist专家和有巨大的个人影响力。在德国发表了重要的纸莎草纸的监督下威廉Schubart Wilamowitz-Moellendorff的帮助下。1891年,雅典的宪法亚里士多德和Herodas发表的诗歌从大英博物馆的纸莎草纸,并在1897年他们随后Bacchylides从5世纪的诗歌公元前。1898年牛津学者安塞Grenfell响亮的狩猎了系列的第一部,仍然没有结束,包含文本的纸莎草纸发现他们同化。纪录片纸莎草纸法律和政府来提供有用的证据在罗马埃及,和文学纸莎草纸提供无价的补充知识的希腊拉丁语(有时)文学。

19世纪许多伟大的企业,个人和集体都有学者装备无价的工具:集合的片段,铭文,和艺术品;和改进词典、特殊lexica、手册、百科全书和手稿的目录。摄影的发明成为可能产生摹写的手稿和文档和分发更好的相似性纪念碑和艺术品。许多这些项目是由各个国家科学院,由协会des联系学院,Mommsen的驱动力。

专业的崛起

与德国相关的运动可能是所谓的专业在19世纪下半叶。虽然狼的例子建立经典期刊在随后的方言已经在其他地方(例如,英语经典杂志1810 - 29),主要由专业学者的专业期刊写大约1850后学者才开始增殖。加上这个扩散增加大学的重要性,研讨会,和学院(与他们的出版程序)和不断增长的早期出版的习惯,例如,博士论文,学术”计划,“和技术专著。

专业化是伴随着技术标准的争论和演讲和倾向使用学的古典研究jargon-a现象尤其明显,因为与早期的学术文献。的盟军变化是更换拉丁方言作为学术交流的媒介和出版(与传统的异常,如序言和设备的一个关键文本)。因此,自1850年的古典学者希望跟上发展的主题已经至少能读懂英语,法语,德语,意大利语,和,在某些情况下,俄罗斯。这些变化有更多的直接结果在欧洲大陆和美国;在英格兰的影响被推迟的特点英语奖学金后,宾利的偏狭,部分老年大学教学的浓度,并随之导师一个强大的教授和不信任的“纯研究”。

19世纪末期发展德国奖学金

德国19世纪古典学术做出了如此巨大的贡献,它将不可能名称的所有杰出的学者。但从更早的时间比德意志帝国的建立(1871年),下降的迹象可能观察到;新方法已经开始变硬为正统,机械地适用于大量的劣质从业者。有强烈倾向过度校正和删除,以及细节的overconscientious积累导致迟钝得多。从这种情况下德国奖学金是非凡的,虽然不完整,复苏,多亏了一代乌尔里希·冯·Wilamowitz-Moellendorff(1848 - 1931),打破部门之间的壁垒,长大了他的主题,做出了重要的贡献。他是第一个评论的作者希腊诗歌整个设备的现代奖学金,不仅包括文学知识而且历史,艺术、考古学、语言学、和宗教,被带到熊的说明工作问题;这是他的评论赫拉克勒斯欧里庇得斯(1版,一个了不起的介绍阁楼的悲剧,1889;第二版,1895年)。Wilamowitz-Moellendorff产生更多的文章和评论,除了重要的工作在希腊历史,宗教,米,奖学金的历史。格赖夫斯瓦尔德教授,哥廷根,最后柏林,他行使一个强大的影响力。

同时爱德华·施瓦茨(1851 - 1940)不仅做了很多希腊历史和文学研究也为基督教的历史;Georg Kaibel(1850 - 1901)先进的希腊戏剧和诗歌铭文的研究;和卡尔·罗伯特(1850 - 1922)结合考古与文学专业卓越的时尚。弗里德里希·利奥(1851 - 1914)在很大程度上造成了Plautine研究和拉丁文学的历史开始的高质量。雅各Wackernagel巴塞尔(1853 - 1938)和威廉·舒尔茨(1863 - 1935)使用他们的掌握比较语言学照亮希腊语和拉丁语文本。理查德Reitzenstein(1861 - 1931)不仅是著名的希腊文学和领域词典编纂,还在那古老的宗教。路德维希特劳伯(1861 - 1907)在拉丁语古文书学做了重要的工作。

在20世纪古典奖学金

第一次世界大战严重打击了古典研究,人道的所有信件,和那些学习希腊语和拉丁语的数量都明显影响;但学者显示勇气和精力适应新的情况。Wilamowitz-Moellendorff继续活跃,和他近十年来看到更丰富和更重要的出版物比其他任何他的职业生涯。他的学生产生更重要的具体工作:费利克斯·雅各比(1876 - 1959)开始,学习版的希腊历史学家的片段;保罗马斯河(1880 - 1964)显示,希腊罕见的经验指标、文本批评,和古文书;爱德华·Fraenkel(1888 - 1970)所做的有价值的工作在普洛提斯与他的希腊原件,后来致力于埃斯库罗斯的阿伽门农最了解的评论之一;和鲁道夫·菲佛(1889 - 1979)写了精湛的评论《迷失和一个重要的历史的古典奖学金。

反抗古典主义时代的歌德,19世纪的学者看到了古代的研究主要从历史的角度来看:他们积累了大量的细节,有时会导致干燥,倾向于认为只具体的事实。不满起来,认识到过度专注于开发的细节可以伤害的文学作品和思想的理解。试图恢复古典奖学金,拯救它统治的历史研究。沃纳Jaeger(1888 - 1961),一个亚里士多德学者成功Wilamowitz-Moellendorff柏林在他的椅子上,企图,没有很大的成功,为了实现这一制度的含义。更多的是通过卡尔•莱因哈特(1886 - 1958),尽管Wilamowitz-Moellendorff的忠实学生,从他接触的青年与尼采的思想和圆的诗人乔治斯蒂芬。结合深度学习与精制感性,莱因哈特做重要的工作前苏格拉底哲学和Poseidonius后来索福克勒斯,埃斯库罗斯,荷马。

在第二次世界大战的开始之前,在德国国家社会主义迫害已经严重受损的奖学金,主要的古典研究中心。美国,一个更大的程度上,英国受益于从欧洲大陆学者的流出。Jaeger和另外两个著名的学生Wilamowitz-Moellendorff,保罗·弗里德兰德(1882 - 1968)和赫尔曼·弗兰克尔(1888 - 1977),在美国度过了余生。俄罗斯也M.I. Rostovtzev(1870 - 1952),他的研究做出了巨大贡献社会和经济古代世界的历史。撒迪厄斯Zielinski(1859 - 1944),波兰学者做了重要的工作在西塞罗的clausulae(条款)和其他话题,被纳粹杀害。爱德华·诺顿(1868 - 1941),研究了古人的正式的散文,重要的工作在古老的宗教和拉丁文学,在瑞士去世。雅各比、马斯河Fraenkel菲佛,以及著名的考古学家保罗Jacobsthal(1880 - 1957),定居在英国,特别是Fraenkel教最有效的地方,创建英语与大陆之间的联系奖学金。菲佛,库尔特·冯·弗里茨(1900 - 85),他在战争期间在美国,回到德国。

在意大利学校继续领导下由维Giorgio Pasquali(1887 - 1952),施瓦茨和狮子座的瞳孔,盖太诺德桑蒂斯(1870 - 1957)古代历史做重要的工作。在瑞典艾纳Lofstedt(1880 - 1955)和他的学校对通俗拉丁语和间接把拉丁语一般来说,和议员尼尔森(1874 - 1967)写了一本学习希腊宗教的历史。

在法国古典研究在某种程度上打盹在保守的机构,但安东尼Meillet(1866 - 1936)和其他先进的语言学的研究,和路易Gernet(1882 - 1962)创立一个重要学者应用技术学院现代社会学和人类学的研究古代。

在英格兰A.E.所(1859 - 1936)继续伟大的区别只文本研究的传统,编辑羽毛未丰的,卢坎,尤其是Manilius。J.D.丹尼斯顿(1887 - 1949)作了有价值的研究的希腊粒子。埃德加•洛(1887 - 1981)从1927年编辑文学纸莎草纸从同化无与伦比的专业知识。丹尼斯爵士(1908 - 78页)编辑许多希腊诗歌文本取得了巨大的成功。吉尔伯特·默里(1866 - 1957)不仅是一个文学学者,但像简·哈里森(1850 - 1928),人类学和社会学方法的使用的先驱研究古代。F.M.康佛德(1874 - 1943)共享这一兴趣但是继续做出显著贡献的研究柏拉图和苏格拉底以前的。E.R.多兹新柏拉图主义入手,应用心理以及人类学知识对早期希腊思想的研究,也写作优秀的评论在欧里庇得斯的酒神之女伴和柏拉图高尔吉斯。约翰爵士Beazley(1885 - 1970),深度学习和精制感性,把整个研究的希腊花瓶画在新的基础上运用的方法19世纪意大利艺术评论家Giovanni Morelli个人画家的身份。

研究可能的方式(实际上)必须超越传统的限制个人的学科就是在这一时期的历史荷马时代的问题:等不同领域的学者们的努力语言学、考古学、赫人研究,民间传说,比较口头文学有实质性先进对诗歌的理解。问题是改变了美国学者的证明,米尔曼帕里(1902 - 35),诗显示许多特色的诗学传统通过口传的长阶段。

挖掘持续,尽管许多政治和财政困难,和源源不断的发现来自希腊,意大利,和其他地中海地区。也许是最令人兴奋的新发现二战后被希腊考古学家发现Spyridon Marinatos克里特文明的城市,岛上的罚款和保存完好的壁画,席拉。虽然大规模发掘的纸莎草纸已多年,新纸莎草纸没有停止被发现。自二战以来作者谁最受益《迷失,米南德斯忒萨科罗斯。1952年迈克尔Ventris表明,所谓的B类线形文字的语言音节脚本在泥板发现迈锡尼和其他地方是希腊,因此对点亮一个语言比以前的更早阶段。

古典学问的历史一直是活动和进步。出版的新铭文和新纸草和其他手稿已经产生了重要的新材料,而且,考虑到有限的可用资源,提出文学作品的文本的任务和文档的最新版本进行了相当大的成功。最近希腊和帝国时期得到了更多的重视和得到更大的信贷为他们的成就。

但这种社会变革带来的威胁和功利主义的压力,需要英勇的努力是否继续进步。20世纪初在欧洲许多学校在古代语言奠定良好的基础。在20世纪末,不再是这样,因此,多年来当学习新语言的记忆是最好的是浪费了。在美国,不仅储量丰富的钱也是天赋和热情的古典研究做出了巨大贡献,但是进展不仅阻碍了学校教育的失败古老语言的唯物主义和功利主义也越来越多的影响以及在欧洲举行。

更多的阅读

约翰•埃德温·桑蒂斯,经典的历史奖学金3卷(1903 - 08年,1998年重印),虽然不是一个关键的研究中,对事实信息是有用的。鲁道夫·菲佛,历史的古典奖学金从开始到结束的希腊化时代(1968年,1998年再版),是精湛的至关重要的一项调查,经典的奖学金从1300年到1850年的历史(1976年,1999年再版),包含着很多有价值的材料,但不平衡和缺乏足够的治疗19世纪的重要时期。最简单的调查美国冯Wilamowitz-Moellendorff,历史的古典奖学金(1982);最初发表在德国,1921)。古典奖学金在古代的历史中找到詹姆斯如Zetzel,在古代拉丁文本批评转载(1981年,1984年)。讨论了希腊和拉丁文学的传播,明白了清醒雷诺兹净收益威尔逊,文士和学者第三版。(1991);和清醒雷诺兹(主编),文本和传输:拉丁经典的调查(1983)。净收益威尔逊,拜占庭的学者(1983年,1996年再版),拜占庭的编年史奖学金。罗伯特·韦斯,中世纪和希腊人文主义(1977),是一家集论文详细的使用在中世纪拉丁语希腊语。维斯也涵盖了后面的年龄文艺复兴时期古典时代的发现(1969年,1973年再版)。安东尼·格拉夫顿,约瑟夫Scaliger:历史上的经典研究奖学金2卷。(1983 - 93),提出了一个16世纪的法国古典学者的传记。英语奖学金,明白了狱警边缘,英语经典奖学金:心仪历史反思宾利,人时,所(1985);和马丁。克拉克,希腊的研究在英国,1700 - 1830转载(1945年,1986年)。在希腊花瓶画的历史,看到.做饭,希腊彩陶,3日。(1997)。纸草学的历史,看到如特纳,希腊的纸莎草纸:介绍(1968年,1980年再版)。E.J.肯尼,编辑的经典文本:方面印刷书籍的时代(1974),将文本批评的发展。讨论古典的影响在19世纪和20世纪,看到的lloyd - jones休,血鬼的(1982)和古典的幸存者:经典在现代世界(1982)。一般看到文章的集合Arnaldo Momigliano,许多英文:卷1出现Contributo真主安拉storia degli某classici(1955年,1979年重印),最后除了出现在9卷,禁忌contributo真主安拉storia degli某classici e德尔蒙渡antico(1992)。

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