介绍
加州印度人传统上占据一个区域包含的大部分现在美国加州和墨西哥下加利福尼亚半岛。在东部内华达山脉形成一个天然屏障。较低的海岸山脉西至太平洋海岸平行。该地区有一个非凡的自然特征。随着海岸山脉,有红木森林、草原、湿地、沙漠、峡谷。
传统文化
民族和语言
各种各样的环境中提供充足的自然资源在加州。结果,加利福尼亚的人口最稠密的北美地区的本地文化。包括加州人民一些20语族,包括Uto-Aztecan,佩纽蒂语系,Yokutsan, Athabaskan。著名的部落包括胡帕人,Yurok波莫人,雪,Wintun,迈杜人,Miwok,雅娜,Yokuts, Chumash。许多讲他们自己独特的语言。
食物
加州印第安人靠打猎、钓鱼、和收集野生植物的食物的经济。通常,男人负责狩猎和捕捞,妇女和儿童收集植物性食物和小游戏。最重要的食物是橡子。印第安人了橡子,移除内核,捣碎成面粉。然后他们把面粉用热水把有毒的丹宁酸。他们用面粉做汤,胆怯,或者面包。
其他食品资源遍布加州景观。兔子到处都是常见的,在一些地方鹿,麋鹿,羚羊也提供了肉。沿海人民捕鱼和收集牡蛎、蛤和其他贝壳动物的经济。群体生活在丘陵和山谷依靠水禽和杂草丛生的植物和图里的芽和种子(一种芦苇)。沙漠居民收集矮松坚果和豆科灌木果实。他们还做了一些农业沿着科罗拉多河。
定居点和住房
大部分加州印第安人建立了永久性的村庄,他们占据了全年。小组经常离开村庄几天或几周狩猎或采集食物。在一些经济资源的地区,人们常常住在漫游组20到30个人。他们聚集在大群暂时只羚羊驱动器和pinon-nut收成等活动。一般来说,人民生活沿着海岸或河流定居生活享受了比那些生活在沙漠和山麓。
在加州传统房子类型多样。最典型的房子锥或拱形结构。他们由一个钢管框架覆盖着草,刷,树皮,或者图里的垫子。在一些地方住房满是地球。在加州中部一些印度人建造家园地下部分。沙漠人民临时刷房子,他们寻找食物。在加州北部一些印度人建造房屋的红木雪松木板,相邻西北海岸印第安人所做的。房子的大小不等,从5或6英尺(约2米)直径公寓式建筑的几个家庭住在邻近的单位。
在加州本地公共和正式的建筑被发现。他们通常足够容纳几百人出席仪式或庆典。汗屋前也常见。这些土结构所使用的大多数加州部落仪式净化通过出汗。
服装
由于气候温和,加州人民穿的小衣服。妇女通常穿短裙的动物皮肤或植物纤维,尤其是树皮。男人穿短裤或一无所有。为躲避风雨,男性和女性使用皮肤长袍。印度北部和中部的加州穿软鞋。南加州人民通常穿凉鞋。礼服包括精致的头饰,短裙和羽毛服饰。人体彩绘也是受欢迎的。
技术和艺术
大多数的项目由加州印第安人以他们的狩猎和采集的生活方式。男人狩猎和捕鱼设备如弓箭、投矛器(设备给扔长矛)更大的力量和速度,渔具,陷阱,陷阱。妇女生产网和篮子来收集罐和其他厨具。
土生土长的加利福尼亚人有不同种类的船只为不同的水域。加州南部沿海的Chumash独木舟雪松木板。这些船只是足够坚固旅游在海洋上。使用Chumash捕猎海豹,海豚,海獭。人民生活在海湾和湖泊使用图里巴尔萨斯河,或筏。沿着河流的平底土坯由团体空心化大日志。
最著名的艺术形式在加州本地篮筐和岩石艺术。在加州生产的篮子在北美是最好的。他们编织紧密,甚至将最好的种子和水。岩石绘画和雕刻是广泛和提供一系列功能,记录仪式来纪念小径。一些人制造陶器加州东南部。这个特质通过接触附近出现西南部的印第安人。
社会
大部分加州人民没有形成部落。相反,他们组织成tribelets-groups承认文化联系与他人但保持他们的政治独立。布莱特一般的大小不等,从一百到几千人,根据本地可用资源的丰富性。Tribelet领土的大小不等,从50到1000平方英里(2600平方公里)130。相对较少的群体生活在稀疏的地区自然资源更喜欢生活在小移动乐队。
在一些主要布莱特所有的人住在一个村庄。有些人离开了短时间的收集食物,打猎,或者访问其他布莱特仪式或经济目的。在其他布莱特主要有一个村庄,人们居住在小定居点仪式,旅行社会、经济和政治的场合。第三个变化涉及两个或两个以上的大村庄,每一个与各种小的定居点。这样的安排一个村庄作为“资本。“这是主要的住所首席以及设置主要仪式和政治和经济谈判。
主要的角色,或tribelet领袖,通常是一个继承了位置。在一些组织,比如波莫人,女性都有资格首席。主要是普遍富裕,比一般人更精心打扮。通常的首席管理资源组。他可能指点为特定的任务,如表示食物是可用的,它需要收集多少人。等领导人重新分配资源的社会需要和保持供应满足紧急需求。首领是最终的权力在他们的社区,虽然他们通常借助一个长老理事会工作,正面的大家庭,助理主管,巫师。在一些地区的主要是一个牧师,保持房子仪式和仪式的对象。
在加州当地村庄和部落等大集团(组相关家庭)通常拥有和保护这片土地。个人和家庭通常没有自己的土地;相反,他们被赋予某些food-collecting专用权,钓鱼,和狩猎区域内的公共区域。药用植物等宝贵资源地区分布不均的格局可能是由团体或个人。
加州人民在他们的家庭和交换商品还通过大型交易会。展览会通常是正式的场合。这两种类型的交流让人们重新分配食物,否则破坏快速而去浪费。一群与剩余粮食交换耐用品,如贝壳。耐久财(耐用品)可用于未来获得新鲜食品。
大部分加州团体包括专业交易员长途旅行的布莱特。货物远从亚利桑那州和新墨西哥州能找到在加州沿海人民。一般来说,炮弹从沿海地区是内陆地区的交换产品,如黑曜石,火山玻璃用于制造非常锋利的工具。药物和篮子也常见的贸易项目。
宗教
精神生活在加州本地集中在Kuksu Toloache宗教。都是宗教的社会参与,正式指令周期内进行一系列的促销活动的机会的社会。这些过程可以占领发起,成员,和导师贯穿一生。这些宗教团体的成员有相当大的经济、政治和社会影响的社区。
Kuksu宗教是加州中部的普遍人民,包括波莫人,雪,迈杜人,Wintun。Kuksu仪式在特殊earth-roofed举行仪式。穿着五颜六色的和引人注目的服装,参与者假扮精神本质。仪式通常是为了确保良好的作物或丰富的游戏或抵御洪水和其他自然灾害等疾病。
Toloache宗教是突出组间在南加州,如Luiseno和Diegueno。提升者在Toloache仪式由有毒蔓陀罗工厂喝了茶。提供的药品放在一个恍惚和用超自然的知识对他们未来的生活和角色作为神圣的社会成员。
宗教的人民生活在科罗拉多河附近略有不同,因为他们不关心发展与招聘的正式组织或程序。个人通过梦想收到宗教信息。成员背诵长故事解释世界的创造,旅游的文化英雄,历史人物的冒险。
人民在西北部加州文化区仪式举行的世界的一部分更新。在这些仪式人背诵的神话,是私有;这意味着,只有少数人可以背诵他们。这样的仪式的场合显示财富通过服装和有价值的财产,如白当地(从罕见的白化鹿)或精致黑曜石叶片形成的。这样显示重申社会排名。
相信超自然力量的使用控制事件或改变现实基本每个加州组。一般魔术在试图控制天气,增加作物的收成,预知未来。魔法被认为是疾病和死亡的原因,但它也被认为是治疗许多疾病。此外,魔法可以用来保护自己和惩罚违法者。
加州人民尊敬的某些人被认为有超自然的力量。这些人,叫巫师,享有类似的首席地位。大多数布莱特在加州有一个或多个巫师,谁可能是男人还是女人。他们积极参与政治生活,工作与其他领导人和使用他们的权力,造福社会。他们担任生理和心理治疗师,占卜,顾问,艺术家和诗人。
加州布莱特还包括研习仪式者如舞者,歌手,和消防招标。他们精心训练工艺品和赢得了相当的尊重和经常的财富,因为他们的技能。当执行,精通仪礼的人通常都是盛装的头饰,舞裙,魔杖,珠宝和其他标记。
欧洲人的接触和文化变革
加州在1769年殖民地开始,当西班牙开始建立一系列任务地区的南太平洋海岸。传教士被士兵和陪同不久发生的农场和其他殖民地的开发人员。印第安人常常被迫搬到任务,他们被迫工作的殖民者和皈依基督教。在不到一个世纪的加州被殖民:1812年俄国毛皮商人建立一个前哨罗斯堡(今天的旧金山以北),始于1848年的淘金热吸引约250000名白人殖民者加州未来五年。在一起,这些和其他事件导致土著人口下降从precontact高大约275000到15000在最后几十年的1800年代。
美国政府结束了其大部分的联邦本地1955年加州人的义务。从那时起,本地印第安人村落,或预订,已成为相对独立。每一个印第安人村落民选的官员,通常称为商业委员会或部落理事会。它作为一个部落之间的联络等课外兴趣社区和美国印第安事务局(BIA)和企业想要预订购买或租赁的土地。通常情况下,安理会还听到不满部落成员之间和参与规划经济和社会发展计划。
21世纪初许多加州印第安人并不容易区分从其他加州人的服装、住房、交通、教育。然而,本地的态度,仪式,和其他方面的传统文化在全国仍充满活力。编织篮子和其他艺术形式继续从一代传到另一个,和许多母语,作为第一语言,虽然说越来越少在本地维护整体利益的一部分遗产。在一些学区在本土语言和文化类提供给儿童和成人。
在21世纪初加州的土著居民是在美国,最高的是增长速度比一般人。并不是所有的印第安人住在加州是加利福尼亚的印第安人,但是。人在北美,包括印第安人,搬到国家在二战期间大量在国防工业工作。原生迁移到加州的第二波发生在1950年代,在BIA程序,印度的农村人搬到了城市。
今天加州不同的原住民共享一个紧密团结的跨越部落边界。这城市培养,全州休闲、教育和政治团体。例如,在1964年,一群印第安人占领了恶魔岛在旧金山湾,援引一位1868年条约允许他们提出“空置的政府土地。“尽管抗议者占领了恶魔岛只有几小时,1969年印度的激进分子占领该岛,这次呆到1971年。印度职业宣传要求自决。21世纪早期加州本地人士致力于改善教育机会为本地学生和修订教材和国家课程更准确地描绘本土美国人的生活与文化。