基督教

基督教的信仰和实践是基于的教导耶稣基督。基督教是分为三个主要派别:罗马天主教徒,东正教,新教。世界上有更多的基督徒(大约20亿21世纪初)比其他任何单一宗教的追随者。

基督教诞生于1世纪的罗马帝国广告最早,新的宗教及其信徒脱离犹太教在犹太,在它的发源地传播在整个罗马帝国。犹太人的宗教提供了重要的文本(希伯来圣经或基督徒称之为《旧约》)第一基督徒一起等关键概念救世主的降临和结束的时间。关于上帝与人类的关系,相信死人复活也是基督教犹太教的继承的一部分。1世纪的犹太教本身在发展过程中,和各种各样的信仰和实践被接受为犹太传统的一部分。需要特别注意的是犹太教与组相关谷木兰,死海古卷被发现的地方;这个社区的信仰预期在某些方面的基督教。

基督教的创始人,拿撒勒的耶稣(c。6 - 4公元前- - - - - -c。广告30),是犹太家庭的儿子,约瑟和玛丽。所知甚少的青年除了他出生等事件和事件在殿里,他发现了讨论宗教信仰与宗教长老。这些情节和成人的详细资料记录在四本书,成为基督教信念的核心文本马太福音,马克,路加福音,约翰,写几代耶稣死后(看到圣经)。部期间,耶稣医治病人,复活死者,和其他工作的奇迹。他是一个传教士的魅力吸引了许多的追随者;最近的其中最重要的是他的十二门徒,门徒。从希伯来圣经,耶稣教导神的国来了很快并鼓励他的追随者的道德生活。他在著名的登山宝训教,无能为力的是神的儿女,世俗的财富将不会导致救赎。他还鼓吹,每个人都应该热爱自己的敌人。耶稣与他分享面包和酒使徒在“最后的晚餐”,此举成为中央基督教的仪式,并接受死在十字架上为全人类的罪赎罪。在他死后他的追随者相信三天耶稣从死里复活,告诉他的追随者继续传播他的消息后他提升到天堂。

基督教历史上最重要的人物,在耶稣的使徒保罗。一个虔诚的犹太人,保罗起初迫害基督徒,但加入了他们之后,他经历了一个愿景,耶稣问为什么保罗迫害他。转换后在前往大马士革的路上,保罗成为了新的信仰最伟大的传教士。耶稣和他的追随者最早鼓吹只有犹太社区,但保罗传播那些不是犹太人。他强调耶稣的牺牲和复活的重要性,它是必要的让上帝成为人为了为亚当的罪赎罪。他还教导神的恩典的重要性和救赎的信仰的必要性,教义,成为后来的历史非常重要的基督教。

第一个基督徒预期耶稣返回在一生的荣耀,但当他没有后人开始建造教堂的困难的工作。早期的基督徒受洗转换和传播耶稣的教义在整个罗马帝国。他们建造了敬拜场所和建立社区早期,由牧师和他们的监督者,主教。最伟大的主教是那些被认为是使徒的继任者。安提阿的第一主教,亚历山大,耶路撒冷和罗马都举行使徒之一。根据传统,彼得是第一个罗马主教,主教后来成为教皇。

基督徒偶尔遭受迫害下罗马人,最严重的迫害发生在mid-3rd和第四世纪初当罗马皇帝试图摧毁教会。然而,早期教会增长管理在罗马人,部分原因是早期的基督徒找到一种方法,介绍他们的信仰的异教徒。公元二世纪,基督教圣经的基本结构已经建立。在第二和第三世纪的基督教作家,辩护者,试图解释信仰在希腊语和拉丁语,语言的学习和政府。他们也开始解释信仰用古代哲学概念,学会了异教徒可以理解和接受它。最重要的这些早期的神学家,奥利金,开发了一个基督教神学用柏拉图的哲学。到第四和第五世纪初,基督教知识分子的另一组建立了所有后来基督教神学的基础。圣杰罗姆准备公认的圣经,圣经的一个优雅的书面文本在拉丁语中编译从最好的希腊和希伯来文本。教皇格里高利我伟大的模型对于许多后来的教皇。圣奥古斯汀的评论在信仰的问题上保持了几个世纪以来的影响力,今天继续影响的思想家。

尽管迫害,基督教成为罗马帝国的官方宗教广告400年。康斯坦丁第一个基督教皇帝,合法化和推广基督教,皇帝狄奥多西基督教国家的宗教。康斯坦丁还主持了第一次大公会议,在325年,尼西亚的官方教会教学有关父神和神的儿子之间的关系。

互动

在4世纪教会的胜利发生在罗马的荣耀减弱。基督教面临一个新的挑战在5世纪罗马帝国被所谓的蛮族入侵改变了。随着帝国和一个新的文明出现下跌,基督教已经超出了罗马帝国,发达的重要机构,和先进的戏剧性的基督教教堂。

根据传统,使徒圣托马斯基督教传播到印度。尽管没有证据,基督徒出现在亚洲中部和南部到第二和第三世纪。后来被基督教社区建立在中国的主要贸易路线。基督教文本的翻译是中国,一个著名的基督教纪念碑建于在西安,中国,781年。然而,基督教随后面对迫害和下降。亚洲的基督徒也失去了联系与他们的西方同行出生后伊斯兰教。

基督教使进军非洲。埃及的基督徒,尤其是在亚历山大,形状的基督教教义,包括尼西亚信经,和圣安东尼的埃及,最早的僧侣,帮助开发了修道院的传统,基督教历史上是如此的重要。在4世纪使徒圣Frumentius从叙利亚宣扬了信仰和主教在埃塞俄比亚,和埃塞俄比亚阿克苏姆王国的统治者转换,建立了基督教的信仰。在公元6世纪的王国已经接受了科普特基督教(一种宗教,认为基督有一个神性)。教会幸存下来几个世纪以来,即使它是基督教世界的其他部分隔绝遵循伊斯兰教的扩张。

而基督教迈出了第一步超越原来的家园,它经历了罗马帝国曾经持久的变化。克洛维斯我的统治者的高卢人从481年到511年,成为第一个日耳曼国王接受天主教基督教。其他中世纪国王,尤其是查理曼大帝中世纪最伟大的统治者,促进和捍卫基督教,对被征服民族的信仰,让法律来改善生活和实践的基督徒。后来贵族和国王领导军队的圣地十字军东征,一系列的军事远征始于11世纪后期针对穆斯林的扩张战争。

欧洲中世纪的国王常常宗教和依靠僧侣和牧师来帮助他们的统治。僧侣们最了解的人。西方的父亲修道圣本笃Nursia。在蒙特进犯的修道院,意大利,他制定了本笃会的规则,这成为整个欧洲的修道院生活的常态。修道院是重要的农业生产和财富中心以及中心的学习和文化素养。僧侣们复制《圣经》和其他宗教典籍和古罗马的书。一种新型的僧侣集团修道士,出现在13世纪。两大创始人的修士订单亚西西的圣方济各,他在1210年创立了方济会的修道士,和圣多米尼克1215年创立多米尼加秩序。修道士发誓的生活贫困,从一个城镇到另一个城镇去传播福音的道。圣多米尼克的秩序还以为领导知识工作的僧侣。多米尼加的天主教修士,圣托马斯阿奎那希腊哲学,创造一些最伟大的基督教思想。

最重要的基督教机构中世纪是教皇。的第四和第五世纪罗马的主教,教皇,被认为是最高的精神权威教堂。随着时间的推移,教皇的权力扩大,教皇来在世俗事务上有相当大的影响力。教皇权威的增长,然而,造成诸多方面的紧张局势。几个教皇11和13世纪之间争取权力和神圣罗马帝国的统治者。在罗马教皇至上的断言也引起了拜占庭帝国的教堂。1054年教皇利奥九世被逐出君士坦丁堡的大主教,迈克尔•Cerularius和他的追随者,族长反击了类似的逐出教会。结果是一个永久的分裂,基督教界分为西方(罗马天主教的)和东部(正统)分支。

16世纪的一个新运动改革,进一步把罗马天主教堂,尽管改革的催化剂,马丁。路德教堂,仅愿意改进。他曾试图讨论的权力教皇和教会的教义与其他基督教思想家,但当他被勒令停止他拒绝了教会的权威。路德教,所有基督徒有权阅读圣经,单靠信仰得救。他抗议罗马教皇和教会的启发他人研究基督教的圣经和开发自己的理解。其中最重要的是什么约翰加尔文改革教会的创始人。亨利八世也打破了从罗马和建立了英格兰教会。罗马天主教的回应反对改革。禁书的列表,创建的教堂牧师的新秩序,打击异端和罗马宗教裁判所,天主教和新教统治者在宗教问题上互相开战。

通过宗教改革的时候,欧洲人开始探索世界的其他地方。克里斯托弗·哥伦布和其他许多探险家希望传播基督教,当欧洲分为罗马天主教和新教阵营这种欲望变得更大。早期的探险家新世界了传教士和牧师传播信仰。西班牙殖民者在墨西哥和南美原住民洗礼;传教士毁坏寺庙和建造教堂。西班牙的成功武器帮助说服了原住民和许多皈依了基督教。1531年墨西哥本地和转换,胡安迭戈,根据传统,参观圣母玛利亚,他吩咐,教堂建成。瓜达卢佩圣母大教堂的附近建立探视,成为墨西哥的首席宗教中心。巴特•德•拉卡萨斯参加多米尼加传教士,倡导人权的美洲原住民和努力改善当地人的生活在西班牙的统治下。基督教,尤其是罗马天主教,仍将南美文化和社会的重要组成部分。 French Catholic missionaries helped colonize Canada and parts of the future United States, and Protestant missionaries from England, most importantly the Puritans, established colonies along the Atlantic seaboard and laid the foundation for the emergence of the United States.

宗教改革和发现新的世界带来巨大挑战的基督教,但更大的问题。最值得注意的是,科学革命和启蒙运动改变了许多人的方式理解周围的世界。科学新发现的许多基本假设提出质疑基督教徒。新思想对政府和社会教会影响日常事务,减少和革命在美国和法国教会分离的状态。在18和19世纪更多的新观念,包括进化,削弱了的基督教信徒很多。在20世纪活动基督徒拒绝的数量随着社会变得越来越世俗。

尽管宗教的重要性的下降在现代时期,基督徒继续对世界产生影响。在19世纪新一波的传教活动发生在新的欧洲殖民和基督教或重新推出的世界。圣公会教堂建立在撒哈拉以南非洲地区的许多地方。罗马天主教传教士到达北部地区和撒哈拉以南非洲地区,尤其是东部沿海地区,建立了与新教和天主教机构。非洲人自己创建独立的基督教堂在尼日利亚和南非。

21世纪初,一些最重要的发展在世界基督教发生了欧洲和美国之外。非洲和拉丁美洲的基督教堂已成为充满活力的信仰的中心,这两个地区的原住民的领导接管欧洲的教堂。教会在非洲在20世纪经历了戏剧性的增长和介绍各种各样的礼拜仪式的创新。借鉴传统的非洲舞蹈和仪式,宗教仪式在非洲成为了最有创意和灵感在世界基督教仪式。尽管罗马天主教仍然是占主导地位的信仰在拉丁美洲,因为它已经自殖民时代以来,新教信仰开始建立自己的地区,和五旬节派基督徒吸引了大批追随者。罗马天主教会在拉丁美洲也经历了变化,尤其是在第二次梵蒂冈会议(1962 - 65),当礼拜仪式的变化和其他改革的实施。解放神学,罗马天主教内部流动集中在拉丁美洲,是意味着要理解社会和宗教,其支持者试图研究所新形式的教会组织。21世纪初,许多拉美在天主教教会人士已经成为领导人。

全世界所有基督徒的信仰是基于耶稣的教导。友爱的信息以及他在十字架上的牺牲和复活是所有基督教信仰的基石。他的教导是编纂在新约里。基督徒还包括希伯来圣经或旧约,圣经,但并不是所有的基督徒都同意这书应该包含在圣经旧约。耶稣不仅提供了基本信息的信心,但他也死的救主提供每个人都生活在天堂之路。大多数基督徒认为耶稣是神的儿子,接受父亲的Trinity-the统一原则、圣子、圣灵三个人在一个神性。大多数基督徒也相信耶稣是神完全和完整的人。

基督徒庆祝他们的信仰在每周服务由牧师主持在罗马天主教和东正教的传统或躺部长在大多数新教传统。服务的性质不同教派之一。对于天主教徒来说,庆祝和纪念耶稣的牺牲,在大众交流提供变成了耶稣的身体和血液。有合唱、器乐天主教服务以及阅读圣经和牧师的布道。服务在东正教传统丰富的象征意义是一个神秘的仪式和仪式;经验是加剧了使用熏香。新教服务不太精致。在大多数传统没有牧师,有不同程度的仪式。有祈祷,阅读从《圣经》中,这些服务和布道。在一些改革传统没有音乐和原始的加尔文主义的教堂服务描述为四个墙壁和一个多布道。 In Lutheran churches, however, choral and instrumental music is heard.

基督徒庆祝新年的神圣的日子。最重要的是庆祝耶稣的诞生圣诞节在12月25日,庆祝(罗马天主教和新教)或1月6日(东正教)。复活节耶稣的复活的盛宴,也是一个重要的节日。假期都获得了特别纪念教会服务,和许多基督徒参加一个特殊的午夜时分服务为圣诞节或服务复活节。罗马天主教徒和其他基督徒观察借给,禁食40天,耶稣的牺牲在内存中,在复活节,复活节季节包括圣枝主日(纪念耶稣的节日进入耶路撒冷),神圣,或者圣,周四(最后的晚餐),和星期五(耶稣受难)。圣诞节也是之前出现的季节,庆祝即将到来的纪念耶稣的诞生。

有一些神圣的仪式,大多数基督徒实践期间定期每周服务或在特殊场合。所有基督徒参加洗礼仪式,将人带入社区的信徒。罗马天主教,东正教,新教基督徒实践婴儿洗礼,孩子通常与水和油洒在仪式上。因为孩子不能说出自己的信仰,面前站着孩子并同意帮助提高孩子的信心。其他基督徒喜欢信徒的洗礼,等到人能说出自己的信仰,这些基督徒洗礼的人完全沉浸在水中了。所有基督徒也遵循耶稣的身体和血的仪式,叫做圣餐,主的晚餐,或圣餐。与洗礼,不同教派之间的理解,和罗马天主教和东正教最高架的圣餐圣礼,不仅仅作为纪念最后的晚餐。所有基督教堂仪式期间每周提供服务,和教会成员方法坛接受圣餐wafer-a一块无酵饼或器,搞定一个,在一些教堂,一口酒或葡萄汁,正如耶稣给他的使徒在最后的晚餐面包和酒。

迈克尔Frasetto

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