(1908 - 2009)。在社会领域人类学，克劳德Lévi-Strauss成为结构主义的主要代表。在这种分析人类文化的方法中，假设所有人类社会都以类似的方式发展和秩序。所有文化共有的元素都被识别和研究。通过对神话、仪式、亲属关系和语言等不同社会的因素进行分析，作者探索了这些结构上的相似性。
Claude Lévi-Strauss 1908年11月28日出生于比利时布鲁塞尔。1927年至1932年，他在巴黎大学学习法律和哲学，并在一所中学任教，之后于20世纪30年代末在巴西São保罗大学任教，担任社会学教授。在São保罗，他对巴西的印第安人进行了实地调查。从1941年到1945年，他是纽约市社会研究新学院的客座教授。第二次世界大战后，他回到法国，成为Musée de l 'Homme(人类学博物馆)的副馆长。1950年，他成为巴黎大学École Pratique des Hautes Études(高等研究实践学院)的研究主任。1959年，他被任命为Collège de France的社会人类学主席。
Lévi-Strauss的第一个主要工作是Les Structures élémentaires de la parenté（《亲属关系的基本结构， 1949年出版);但他第一次获得大众认可是他的知识分子自传，失望感（衰落的世界， 1955)，他在书中描述了他对结构主义观点的起源。
他的其他出版物包括Anthropologie structurale（结构人类学, 1958),La Pensée Sauvage（野蛮的心灵, 1962),乐Totémisme aujourd 'hui（图腾崇拜1962年出版)，以及他的四卷本巨著神话学（《神话科学导论)，于一九六四年动工，一九七一年落成。在这部大型作品中，Lévi-Strauss试图通过对新世界印第安人文化的分析，展示他们社会的共同结构元素。
