启蒙运动

广泛的知识运动的主要目标被称为启蒙是了解自然世界和人类在其中的位置完全的基础上的原因。运动声称效忠的大多数思想家在17、18世纪的欧洲,一段时间托马斯·潘恩称为“理性时代”。德国哲学家伊曼努尔康德认为启蒙运动的基本特点是释放从迷信和无知。其核心运动成为国教之间的冲突和询问,想知道和理解通过原因基于证据和证明。

启蒙运动的灵感来源于一个共同的信仰在一个更美好的世界的可能性。启蒙思想家想改革社会。他们庆祝的原因不仅是人类了解宇宙的力量也随着他们如何改善人类的生活条件。人类理性的目标被认为是知识,自由和幸福。运动导致革命的发展艺术,哲学,和政治。

在法国启蒙运动尤为突出,其领导人是众所周知的启蒙运动者。启蒙运动者的伟大作品之一是出版的多卷的百科全书,百科全书。启蒙运动发生在全欧洲,然而,尤其是还在苏格兰(它被称为苏格兰启蒙运动)和德国(它被称为启蒙)。

像所有的历史运动,启蒙运动有其根源。三个启蒙思想的主要来源是古希腊哲学家的思想,文艺复兴时期,中世纪晚期的科学革命。

古代哲学家们已经注意到自然界的运行规律,得出的结论是,推理思维可以看到和解释这个规律。这些哲学家们亚里士多德在发现和解释自然世界杰出。

的诞生基督教打断了哲学的基础上试图分析和解释纯粹的理由。基督教建造一个复杂的世界观,通过信仰和理性来解释现实。

的文艺复兴时期的和新教改革结束教堂的世界观提出了一千年。文艺复兴复兴古典学习,而宗教改革打破了基督教在西欧。加上这些事件是科学革命,现代运动很快就失去了耐心与宗教诡辩和教堂试图阻碍进步的想法。这场革命的领导人之一弗朗西斯•培根,勒奈·笛卡尔,Nicolaus哥白尼,约翰尼斯·开普勒,伽利略,戈特弗里德威廉莱布尼茨最重要的-艾萨克·牛顿。其他成就,牛顿在几个数学方程的法律管理行星的运动。这个成功的牛顿的贡献越来越相信人类获得知识的能力。

宗教组织的反应的雪崩新想法和事实远非友好。这是一个很好的例子伽利略之前被称为罗马天主教吗宗教裁判所在罗马,被迫收回他的言论,太阳,而不是地球,是太阳系的中心。教堂在17和18世纪试图抵御启蒙运动的理性主义,和伟大的新教改革后新的教派就不能统一战线。

虽然大多数理性主义和新的科学方法的早期支持者并没有否认上帝或者宗教,他们把在显微镜下的原因。他们拒绝宗教知识通过启示或任何教会的教学。相反,他们接受某种宗教知识,他们认为是每个人天生的或可以被使用的原因。主张的“自然”,或理性,宗教的态度表达了相信一位仁慈的上帝和爱大自然的奇观的作者,一位神将世界运动和制定的法律运作。他们也相信人的义务导致良性和虔诚的生活。这一宗教叫Deism-found许多追随者在启蒙运动,但它从来没有像基督教的宗教组织。

最终基督教和自然神论的宗教反对者面对拒绝高涨的无神论,难以置信的上帝或神的存在。这个反应有其根在古代唯物主义哲学所提出的伊壁鸠鲁和他的信息世界原子和空白而已(看到享乐主义)。如果原因不能发现上帝说,无神论者,没有目的的决定有一个。

启蒙思想家很少逃过检查。除了批评国教和扩大范围的科学努力,他们提供了新的观点对社会,政治,法律,经济,历史的进程。

自然神论信仰者寻找自然宗教导致调查世界各地的人民。结论是,苏格兰哲学家大卫休谟,“这是一个很好的均匀性在所有国家和人的行为。“这让人觉得四海一家所有人联系在一起。瑞士律师艾默里奇·德·瓦特尔敦促建立一个国家的社会生活在和平的绑定规则下自然法则。18世纪的末尾,伊曼努尔康德写了对永久和平,但当时欧洲卷入了法国大革命和拿破仑战争。

四海一家的乐观看法是强化了英国哲学家约翰·洛克的概念,人们环境的结果。他认为人类生来就没有等品质善良或邪恶的,一个人的性格是由世界的经验。洛克将出生时人脑比作一个白板,或空白或写作的平板电脑,写经验。

信仰,与其他人类的差异,被认为是环境的产物。出于这个原因,启蒙运动的领导人认为,道德的改善应该是社会的责任。洛克的理论导致了现有的社会,经济和政治行为应当予以纠正。执法的残酷性和奴隶制的机构都是攻击。此外,人类非理性的结果被认为是错误的思想,灌输了错误的教育。启蒙思想家们因此认为,教育应该是一个社会的主要关注。

启蒙运动引发了什么被认为是激进的政治理论。几个重要的启蒙思想家批评武断,独裁政府。他们开始提出一个不同的社会组织形式,基于“自然权利”,所有的人的想法。

法国作家伏尔泰启蒙运动的重要人物,是一个坚定的主张理性的原则,自由,公正,宽容。他用锋利的机智串肉扦宗教不宽容和荒谬的绝对统治的国王。

在英国,约翰·洛克非常有影响力的理论支持民主作为一个更好的政府形式。洛克认为,每个人自然是自然的自由与平等的法律。他认为,首当其冲的自然权利是权利,自由(自由任意规则),和财产。洛克指出,合法的政府代表一个“社会契约”,人们同意受多数决定原则但不放弃他们的自然权利。政府权力的最终来源是人,不是一个国王或其他的统治者。洛克认为,如果一个政府滥用其信任和违反了人民的基本权利,人民有权反抗。他们可以替代,政府与另一个的法律可以心甘情愿地给他们的同意。

法国政治哲学家孟德斯鸠发达的理论政治权力应分为立法、行政和司法部门。他相信这种分离和平衡的力量将有助于防止政府权力的滥用,保护个人自由。孟德斯鸠也归政府进行政策的方式。他写道,民主国家(和其他加盟共和国)是基于“公德”,或质量的动机来实现公共利益。

对瑞士法国哲学家孟德斯鸠是一个强有力的影响让-雅克·卢梭。卢梭在他的专著社会契约,认为社会中,个人的独立意志联合执政的“共同意志”——公共精神追求自由与平等的共同利益。这一般会用法律来表示所有的提交。卢梭的书是一个情绪化的工作要求政治民主。

在年底前18世纪,启蒙思想对民主赢得了重大胜利。骆家辉本人曾帮助起草英国人权法案在17世纪晚期。大约一个世纪之后,启蒙政治哲学的强烈影响开国元勋成为美国的东西。托马斯·杰斐逊编织的原则到洛克的权利《独立宣言》:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利,其中包括生命,自由和追求幸福的权利。”的制定者美国宪法拥抱孟德斯鸠三权分立的想法。在法国,在法国大革命期间,孟德斯鸠和卢梭的思想的影响人的权利宣言》,宣称“在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等”,“法律是公共意志的表达。所有公民都有权参与,亲自或通过他们的代表,在其制作。必须是相同的所有的人,无论是施行保护或处罚。”

启蒙运动的思想家们意识到历史的所有法律的手已经转而反对群众,支持为数不多的。法律是因此批评在地面上,这是无效的,除非它符合自然法则。法律并不是由规则发现了正确的原因。

启蒙思想家提出了政府参与经济事务的变化。在法国和英国古典经济学家——包括。——初亚当•斯密Scotland-claimed个人摆脱政府的干预将会为自己的经济利益,并通过这样做,他们将服务于社会的一般好。政治家和经济学家史密斯曾在美国和英国的创始人,和灵感,资本主义。在史密斯的《国富论》(1776),资本主义的基本原则是制成的强大经济和社会理论,今天在许多发达国家占主导地位的政治。

古希腊人和罗马人相信人类的历史进入周期从增长和繁荣腐烂和死亡。基督教教会期待天上的神的国。等思想家弗朗西斯•培根然而,这些观点的批评。他认为,通过适当的方法调查人类可以通过征服自然的更大的好处。到18世纪,科学和知识进步的想法变成一般相信人类的进步,进步既道义和物质,但这将取决于声音的规则的原因。

启蒙运动结束,人们开始对其极端的反应。抽象理性的庆祝活动激发了相反的精神开始探索世界文化运动称为感觉和情感浪漫主义。寻求宗教慰藉或拯救的人开始远离理性主义的自然神论。此外,法国大革命进入了一个时期革命者执行成千上万的贵族,牧师,和其他人被怀疑的对手。这个恐怖统治严峻考验相信人们可以控制自己没有一个国王。

许多今天理性时代持续的影响,然而,特别是在尊重科学和民主的发展。高乐观,启蒙思想的幸存下来的运动的最持久的遗产——认为人类历史是进步的记录一般。