印度文学

在上半年的第二年公元前吠陀人(雅利安人)从西北进入印度次大陆,逐步取代了印度河流域文明。吠陀人的语言是梵文,最终成为印度教的经典文学语言的主要宗教印度。

大约从1500年公元前印度已经连续在梵文文学,这仍然是一个神圣的印度教徒和学习语言。早期文学的影响不可估量的,因为它有这样一个强大的对以后工作的影响。

从1世纪广告在泰米尔人开发了一个文学也坚持文学使用直到现在。很久以后,从12世纪起,文献在其他几个语言出现在印地语,孟加拉语,阿萨姆语、旁遮普语和乌尔都语等。从11世纪广泛伊斯兰文献,主要是在波斯和乌尔都语,发达的8世纪伊斯兰征服印度的一部分。

印度文学的现代时期开始于18世纪的殖民印度被英国。没有一个完整的与过去决裂,然而。影响早期的梵文经典仍然可以看到在现代小说,诗歌,戏剧,正在重塑西方政治思想和文学风格。

梵语古典文学的主体由神圣的印度教诗歌和诗歌被称为集合陀;吠陀的评论婆罗门,阿兰那,和奥义书;史诗诗歌和智慧文学;和诗歌风格kavya。

最古老的文学的最古老的文档Vedas-and印度subcontinent-is梨俱吠陀(诗句“知识”)约1500公元前。婆罗门的印度教的基本文本,它在很大程度上是一个编译古老的吠陀赞美诗献给众神的宗教。第二个吠陀,夜柔吠陀(“牺牲”的知识;约1200公元前),包含神圣公式背诵牧师在牺牲。第三,Samaveda(口号的“知识”;约1100公元前),本质上是一个梨俱吠陀文学选集。第四,阿达婆吠陀(火牧师的“知识”;约1200公元前),包含赞美诗、咒语和神奇的魅力。

在吠陀都写的诗句,婆罗门,或者评论和指导在仪式(900年至700年公元前),写在一个干燥,散文的说明文。所以是森林书(“书在森林里研究”),从800年到600年写的公元前。更有趣的和可读的是奥义书,或哲学论文,日期从700年到500年公元前。

《奥义书》这个名字意味着一个学生坐在一个尊敬老师的脚,和108种已知Upanishads-written散文和verse-record一连串的印度教圣人的智慧和教师。这些文本形式后来印度哲学的基础。他们代表吠陀传统的最后阶段,教学基于他们被称为吠檀多,或吠陀经的结论。奥义书的特别关注与现实的本质。他们提出的一个相互联系的宇宙与一个单一的、统一原则背后的宇宙中明显的多样性。

梵文史诗的主要作品和智慧传统《摩诃婆罗多》(“Bharata王朝的伟大史诗”),约400人公元前来广告400;的罗摩衍那(“罗摩的浪漫”),在300年之前可能不是公元前;和宇宙古史(“古代传说”)广告350年到1500年。

的《摩诃婆罗多》,其中包含大约100000个对联,是有史以来最长的诗。它达到了目前的形式广告400,由大量的传奇和智慧材料工作的中央有一个英雄的故事关于两个相关的家庭之间的权力之争。在这个巨大的工作是著名的和有影响力的Bhagavadgita(耶和华的“歌”)。写这首诗,也许在1或2世纪广告,包括700年的诗分为18个章节。由作为一个武士阿诸那王子和他的朋友之间的对话克利须那神,神毗瑟奴的一个化身,这首诗超越基本的战争故事考虑上帝的本性。提出了三个路径的救恩:这些良好的行为,知识,奉献给神。的《摩诃婆罗多》一直受欢迎的文学工作的南亚和东南亚,和许多的事件,这不朽的工作关系已经雕刻在石头上,尤其是在吗吴哥窟在柬埔寨和吴哥城。

的罗摩衍那不如一个浪漫史诗,讲述的故事罗摩王子和他的妻子悉。在其目前的形式由24000对联分为七部分组成。故事介绍罗摩是理想的国王和悉是理想的妻子。这首诗仍在印度极受欢迎,在北方事件制定的年度盛会。在印度和东南亚其他地方戏剧和舞蹈的故事形成了一个基础。

宇宙古史,其中18个主要的生存,是百科全书式的作品,往往相当大的长度,处理印度教的神话中,英雄的传说,传说的圣人,和神的祖先们。最重要的Bhagavata-purana,庆祝神毗瑟奴在他的许多表现,特别是他作为克利须那神的化身。这本书有一个巨大的影响在印度宗教,艺术,文学,和一些印度学者认为这是有史以来最伟大的诗。也有18upa-purana(小宇宙古史)治疗同样的材料用于主要的。

的kavya年代是梵文史诗,主要在诗的高度人工风格特点是精心计和修辞格。他们的主题是主要是从早期的史诗。最早幸存下来kavya文学是在1或2世纪写的广告一个佛教徒,Ashvaghosha。最伟大的kavya诗人是迦梨陀娑,他被认为是住在第四和第五世纪初末。的影响kavya诗歌主导印度文学品味一千年了。

梵文叙事文学如此丰富,如此丰富的这一段时间都相信民间故事起源于印度。许多印度故事发现进入其他由于示例中,伊斯兰天方夜谭,《十日谈》的薄伽丘和的故事拉封丹和汉斯•克里斯蒂安•安徒生。最好的梵文的集合寓言是Panchatantra(“五章”),一个编译的动物故事广为流传在世界的其他地方不同的翻译。在欧洲,被称为工作Bidpai的寓言之后,他们的旁白。

用巴利语语言编写的,集体的巴利语佳能、早期的文本佛教起源于最初几个世纪后的死亡佛483年公元前。巴利语是一种印度语言,采用了小乘佛教学院。它历来与佛陀的演讲。的Dhammapada(“诗在佛教教义”)被认为是道德印度文学的一个很好的例子。另一个重要工作,本生经年代(“出生的故事”),讲述了一些500集,据说发生在佛前的生活。工作包括童话、动物故事、歌谣和轶事。

口语主要集中在印度南部,四个主要的德拉威语的文学语言是泰卢固语,泰米尔语、卡纳达语、马拉雅拉姆语。其中,泰米尔人的文学,公元一世纪广告持续时间最长的历史。

印度最古老non-Sanskrit文学由最早的泰米尔人的著作。叫Shangam文学,它被认为是写在三人shangam年代,或者学校,马杜赖。Shangam文学是由八个诗歌选集,10长诗,语法Tolkappiyam(“老作文”)。主题的诗歌进行分类akam(“内部”)爱歌词或puram(“外部”)的英雄史诗战争、死亡、国王的荣耀,和诗人的贫困。

文学时期从4日到6日世纪闻名泰米尔史诗Cilappatikaram(“宝石脚镣”)Manimekalai(“宝石”的腰带)。的Cilappatikaram合成的情绪Shangam传统的诗,有很多泰米尔传说和详细描述日常生活的村庄和城市。主要的故事情节集中在一个年轻的商人不公正执行后他试图出售他妻子的脚镯奸诈的金匠谁偷了一个类似的脚镯属于女王。他的遗孀终于证明了自己的清白。在双史诗,Manimekalai是王子的情妇之间苦苦挣扎和宗教生活。这个史诗是唯一现有的泰米尔佛教工作,最后,经历了许多冒险和多痛苦,女主角选择宗教。

从9到13世纪有一个出现在其他语言文学:卡纳达语、泰卢固语、马拉雅拉姆语。第一个埃纳德语的大量工作是9世纪Kavirajamarga(“诗人的捷径”),它描述了埃纳德语国家,人民,和方言。翻译和梵文经再加工形成的新歌也变得受欢迎。

埃纳德语诗人主要是南美大草原,他在10世纪创建了一个风格,作为未来所有的模型在语言工作。他伟大的史诗包括梵文经典的呈现《摩诃婆罗多》和Adipurana(“圣经”),一个宗教工作的生活Purudeva, hero-saint耆那教。

一个新的文学类型出现在12世纪vacana。这种形式的埃纳德语散文诗歌,圣人激进意见表达宗教和社会的拒绝仪式主义、禁欲主义和等级的限制,信仰,和性。这种文学的影响巴克提内部流动印度教,强调一个强大的个人依恋一个人对他或她的神。运动的开端一直追溯到强烈个人泰米尔诗词神湿婆和毗瑟奴在7到10世纪。巴克提成为了一个普遍和流行的印度教宗教生活形式,鼓舞人心的诗歌和艺术的大数量。

泰卢固语文献,开始在10或11世纪,主要由诗歌和世俗和宗教史诗。的shataka(“世纪”),100年由短诗在一个共同的主题,成为一个非常受欢迎的形式。泰卢固语文献花下的16世纪早期维帝国,其中泰卢固语是法庭语言。

马拉雅拉姆语的早期文学作品Ramacharitam末,一个史诗写12或13世纪早期。在随后的几个世纪,除了受欢迎pattu(“歌曲”)文学,有诗词的繁荣manipravalam(“ruby珊瑚”)风格,马拉雅拉姆语和梵语的混合物。

的周期穆斯林在印度的影响力扩展数百年来,从征服信德(现在的一部分巴基斯坦在八世纪到英国的维多利亚女王在1857年加冕成为皇后。穆斯林喜欢的地方语言梵文,从而鼓励流行区域文学的发展。他们还使用了阿拉伯语、土耳其语、波斯语、乌尔都语。因为阿拉伯语的语言《古兰经》(《ʾ),伊斯兰教的圣书,是广泛用于奖学金。直到18世纪沙瓦利安拉,印度最伟大的神学家,用阿拉伯语写了很多论文。印度伊朗语系语言的文献俾路支和普什图语对专门创作的穆斯林作家。穆斯林也最具影响力的贡献者在克什米尔的印度雅利安人语言,信德、旁遮普语。最具特色的穆斯林波斯和乌尔都语编写的作品,然而,他们成立了一个印度波斯诗歌和学院的一个广泛的文献在乌尔都语。

第一个真正伟大的诗人在印度波斯语言是Amir Khosrow土耳其后裔。他出生在印度北部在13世纪,与皇家法院他所有的生活。他写了五本书的长沙发,或诗集,包括约200000对联。Khosrow也是已知的散文作品和一些长历史的诗。

从1556年到1657年的黄金时代波斯诗人的诗歌在印度,尽管大多数没有原产于中国。他们是移民从伊朗(波斯)发现躲避政治和宗教迫害的法院莫卧儿王朝皇帝阿克巴和他的继任者。17世纪最伟大的诗人的印度学校ʿAbdul Qadir Bedil,出生于巴特那,印度,乌兹别克斯坦裔。他的16本诗集包含大约147000节。他非常熟悉印度宗教和哲学思想。

文学在乌尔都语,现代巴基斯坦的官方语言之一,在印度也正式承认,在16世纪开始发展。诗,这是占主导地位的三个世纪以来,主要在执行6文学形式。的qasidah是一首诗写的目的,如获得世俗得到称赞国王和贵族或受益赞美神的后代。这种形式在伊斯兰中是很常见的诗歌在其他语言。的haju是一种贬义的诗句,shahr-ashub诗感叹下降或毁灭一个城市;这两种类型表现出了许多关于道德和习俗。的marsiyeh是一个挽歌或哀叹读在公共场合。的masnavi是所有描述性的首选形式和叙事目的,因为它允许更多的自由的句子只每个对联的行押韵,相比其他形式的更复杂的押韵的方案。因为masnavi还是波斯的发明,许多印度波斯原创的作品被删节版本。

乌尔都语诗人最喜爱的形式(以及许多其他伊斯兰诗人)哈爱情诗,有时住在一个神秘的上帝的爱。因为它的韵律和仪表的要求,它要求从诗人伟大的技能。最伟大的哈在乌尔都语作家米尔Taqi米尔在18世纪,殿下彩汗Ghalib在19世纪。米尔写爱的非常简单的语言,虽然Ghalib,也写在波斯,覆盖更大范围的想法。

有时在10世纪其他方言开始成为可识别的语言,每个国家都有自己的文学。这些印度的语言包括印地语,孟加拉语,克什米尔,旁遮普语,拉贾斯坦、马拉地语,古吉拉特语,Odia(奥里萨邦),信德语和阿萨姆邦的。到16世纪的文学诗歌,在初期阶段借来的梵文经典的主题和形式。

在北印度语,例如,逐步转变旧形式的宗教抒情新的文学样式基于西方模式直到18世纪才开始。06集是一个先锋在印度主题适应欧洲形式。他的第一个主要印地语小说,Sevasadana(“服务”),于1918年出版,处理问题在印度中产阶级的道德腐败。他的短篇小说描绘的社会邪恶的包办婚姻,滥用英国官僚主义和剥削的农民。

灵感的宗教改革家和社会活动家Ram Mohun罗伊(也拼写Rammohan射线),改革印度教徒开始采取积极的态度向西方文学。在19世纪早期,他们形成了传播的影响主要是英国文学俱乐部工作。同时雷也成立了一个运动恢复最好的印度文化。他把奥义书翻译成现代孟加拉之前出版一卷于1820年耶稣的道德教义。

小说的作者建立了一个文学散文作为孟加拉语言主管班克钱德拉Chatterjee。他第一次显著的工作Durgeshanandini(“堡主的女儿”)。这不是杰出的小说,但在1865年与外观孟加拉小说诞生了。

最著名的印度作家在20世纪早期泰戈尔,一个诗人在1913年赢得诺贝尔文学奖。他非常有影响力的引进西方思想印度和印度文化的世界其他地区。他的玛纳斯(1890年出版)包含最好的他早期的诗歌。的故事Galpa Guccha(1912);“串故事”),他展示了他的同情贫穷和落后的村人。

在诗歌和戏剧,现代文学始于Harishchandra印地语。他伟大的贡献形成现代印地语承认即使在他短暂的一生中,他考虑到尊称Bharatendu,意思是“印度的月球。”他17岁时开始了他的文学生涯,当他创立了第一个印地语的文学杂志,Kavi-vachana-sudha。他的戏剧包括讽刺闹剧和几个戏剧中他谴责印度的贫困及几个世纪的外国势力的支配。

所有的印度语言的现代文学不可避免地受到渴望社会改革,反感对英国统治的政治活动圣雄甘地来自欧洲尤其,新的意识形态社会主义和马克思主义。大部分的文学试图重振印度历史的伟大时期,如孔雀王朝的,古普塔,莫卧儿王朝王朝,在英国的干预。

甘地敦促作者编写的质量。甘地的思想的倡导者之一是Jainendra Kumar一个散文家,小说家和短篇小说作家在印地语。他开始了他的文学生涯在1920年代,他从监狱释放后甘地的不合作运动。在印度取得独立之后,他继续写政治问题。他的小说Muktibodh,他在1966年赢得了一个奖项,戏剧化的困境一个理想主义的甘地的追随者后卷入强权政治的现实。

在现代泰米尔文学也越来越受西方形式和思想的影响。泰米尔人的第一部小说Piratapamutaliyar Carittiram(《生活和冒险的Prathapa Mudaliar”), Vetanayakam皮拉伊,出现在1879年。这是一个松散聚集串故事围绕着一个无辜的英雄。主要的19世纪作家在泰米尔Rajam艾亚尔。在他的Kamalampal Carittiram(“致命的谣言”)他创造了一个经典的爱情故事发生在农村,现实主义的故事,幽默,讽刺和社会讽刺。在语言他遵循了古典风格,他与非正式混杂在一起谈话。

在现代乌尔都语是最伟大的诗人穆罕默德伊克巴尔有影响力的努力,他是著名的形成一个独立的穆斯林国家巴基斯坦在印度次大陆。他的一些早期诗歌被收集在一个名为体积Bang-e达拉(“钟的呼唤”)于1924年。他的许多其他作品都写在波斯穆斯林听众达到更大。

已经有一个英国文学在印度大约有200年了。在早期的作家亨利·Derozio社会改革者批评正统的印度教的宗教信仰和实践,和迈克尔·马,第一个现代孟加拉文学的伟大的诗人和剧作家。一位杰出的女诗人Sarojini Naidu被称为印度的夜莺。政治活动家,她是第一位当选总统的印度国民大会党和任命一位州长。她收集的诗歌发表在标题下权杖长笛(1928)和黎明的羽毛(1961)。

英语散文小说开始于1902年的小说手掌的湖由Romesh呕吐达特。下一个重要的小说家是Mulk Raj Anand,他谴责阶级和种姓差别在一系列的小说,包括不可侵犯的(1935),的小工(1936)和大的心(1945)。最好的印度小说家之一用英语写作上面Narayan的书包括金融专家(1952),等待圣雄(1955)和画家的迹象(1976)。他的下面是更广泛的比在印度以外,也是如此Santha罗摩劳在1961年,他去了美国。英语是最受欢迎的小说家之一拉奥,包括的小说Kanthapura(1938),牛的路障(1947),蛇和绳子(1960)和Kirillov同志(1976)。包括后来的印度作家用英语安妮塔·德赛,萨尔曼·拉什迪,维克拉姆赛斯,一代诗人穆克吉Rohinton Mistry Amitav Ghosh,阿兰达蒂,Vikram钱德拉和Kiran Desai)。