印度教和佛教、耆那教的主要宗教之一,在印度的古老文明发达。宗教的名称来源于胜者这个词,意为“维克多”或“征服者。耆那教的目的解释说这一项。个人的精神进步通过一系列的阶段,直到他能够征服,放弃对世界和自我的依赖。因此个人摆脱所有污染的物质世界。
耆那教的追随者相信世界,空间和时间是永恒的,永存的。有一个中心包含一个地区所有活着的人们的灵魂,动物,神,devils-exist。下面这个地区是一系列hells-places惩罚和折磨,高于该地区水平天堂和天文领域的灵魂活一次他们从身体中解放出来。宇宙中所有现实分为两个部分:物质称为灵魂和生命或无生命物质,nonsouls。灵魂,在纯态,具有无限的知觉,知识,幸福和力量。但是一旦灵魂被禁锢在物质随着人类body-these能力受限于位置空间,污染的感官,并受因果链,出生和死亡。
灵魂的解放是瑜伽,一门学科的自我控制和冥想。瑜伽包含正确的信念,正确的知识和正确的行动。它通过知识的现实,针对这些目标信仰宗教的教义中领导人被称为Tirthankaras,,不做恶。
耆那教的主要概念,指导行为是不杀生,或对生命的尊重,非暴力原则和noninjury向所有生物。这个原则导致相信所有灵魂的平等和自由联想到任何人。由于不杀生,在印度教种姓制度从未成为社会区别普遍牢固确立在耆那教(看到印度教)。
信徒有两种类型,僧侣和信徒。僧侣们更简朴的生活比躺成员,因为他们把一生都奉献给精神上的完美阶段。僧侣必须遵循严谨的原则不杀生等罪的耆那教,避免说谎,偷窃,性交,晚上吃饭(因为害怕无意中杀死昆虫或其他小动物)。一些僧侣没有财产,甚至衣服;他人保持几潜力的长袍,一个钵盂,掸子扫除昆虫的路径,和一块布将昆虫的嘴。
躺成员预计将避免吃某些食物,限制他们的财产,满足于他们的配偶,并避免暴力、说谎、偷窃。他们也将避免不必要的旅行和快乐,快和控制他们的饮食,和他们的信徒,尤其是僧侣和穷人。最重要的是,他们将致力于精神进步的阶段通过各种宗教仪式和练习。
在耆那教圣殿敬拜中起着重要作用。有一个大万神殿的神,女神,魔鬼,和其他的神。
崇拜的主要对象,然而,Tirthankaras等解放了的灵魂被称为神的首领。遵循神的首领的领导人是僧侣,经文的教师,和其余的和尚。
耆那教成立于公元6世纪公元前Vardhamana摩诃毗罗,悉达多同时代的乔达摩佛(看到佛)。摩诃毗罗被认为是最后一个在一系列的24 Tirthankaras在第一世界的时代。在接下来的另一个24岁的生活。摩诃毗罗被认为是一个历史人物,就像他的前任,Parsvanatha于250年逝世,在他面前。在耆那一生的分裂发生在耆那教,在接下来的几个世纪更多的分歧。
关于广告80的两个主要派别:白衣派,或者“造梦”,Digambara,意为“sky-clad”或“裸体。“在16世纪两个subsects反对偶像崇拜是组织:Sthankakavasis,属于白衣派,Taranapantha,属于Digambara。有超过200万的追随者在印度的耆那教,很少在那个国家。
耆那教有一个广泛的佳能,或身体的经文。白衣派识别45蜥蜴,理应根据话语的集合耆那由他直接的门徒。Digambaras识别两个作品,Karmaprabhrta Kasayaprabhrta,基于1世纪的工作广告现在迷路了。
