马尔科姆·艾克斯:给密西西比青年的建议(1964)
我认为年轻人，尤其是现在的年轻人，首先应该学会的一件事就是如何自己去看、自己去听、自己去思考。然后你就可以为自己做出明智的决定。如果你养成了听信别人对某个人的评价，或者听信别人对某个人的看法的习惯，而不是自己去寻找，自己去看，你就会在以为往东的时候往西走，在以为往西的时候往东走。这一代人，特别是我们这一代人，比历史上任何时候都有更大的负担。今天我们能学会做的最重要的事情就是独立思考。
倾听别人的意见是件好事，但当你要做决定时，你必须权衡你所听到的，并把它放在它应该在的地方，然后为自己做出决定;你永远不会后悔的。但如果你养成了听信别人的话而不亲自核实的习惯，你会发现别人会让你恨你的朋友，爱你的敌人。这是我们的人民今天开始学习的事情之一——为自己考虑情况是非常重要的。如果你不这样做，你就会陷入一种境地，你永远不会与真正的敌人作战，你会发现自己在与自己作战。
我认为我们国家的人民就是最好的例子。我们很多人都想要非暴力，我们大声地谈论非暴力。在哈莱姆，这里可能是世界上黑人最集中的地方，有些人也在谈论非暴力。但我们发现他们彼此之间并不是非暴力的。你可以去哈莱姆医院，那里的黑人病人比世界上任何一家医院都多，你可以看到他们被割伤，被枪击，被打伤，互相暴力。
我的经验是，在很多情况下，当你发现黑人谈论非暴力时，他们彼此之间并不是非暴力的，他们彼此之间也没有爱，也没有原谅。通常当他们说他们是非暴力的，他们的意思是他们对其他人是非暴力的。我想你明白我的意思。他们对敌人采取非暴力手段。一个人可以到你家里来，如果他是白人，想对你施加某种暴力，你是非暴力的;或者他来抓你父亲，把绳子套在他脖子上，你就不暴力了。但如果另一个黑人只踩他的脚，你马上就会和他一起轰隆作响。这表明这里存在矛盾。
我自己会支持非暴力，如果它是一致的，如果每个人都一直是非暴力的。我会说，好吧，让我们开始吧，我们都是非暴力的。但我不赞同任何形式的非暴力，除非每个人都是非暴力的。如果他们让三k党非暴力化，我也会非暴力化。如果他们让白人公民委员会非暴力，我也会非暴力。但只要有人不是非暴力的，我不希望任何人来找我谈任何非暴力的话题。我认为告诉我们的人民非暴力是不公平的，除非有人在那里使三k党和公民委员会以及这些其他团体也是非暴力的. . . .
我想在1965年，不管你喜欢，或者我喜欢，或者他们喜欢，或者不喜欢，你会看到有一代黑人变得成熟，他们觉得他们没有更多的业务被要求采取和平的方式比其他人采取的方式，除非每个人都采取和平的方式。
因此，在这里，美国黑人团结组织(Organization of african - american Unity)的我们百分之一千地支持密西西比州的斗争。我们正在努力让密西西比州的选民进行百分之一千的投票登记。但我们不同意任何人告诉我们要非暴力地帮助。我们认为，如果政府说黑人有投票权，然后一些黑人出来投票，而某种三k党要把他们扔进河里，政府对此无动于衷，我们是时候组织起来，团结起来，武装自己，让自己有资格保护自己。一旦你能保护自己，你就不用担心被伤害. . . .
如果你那里没有足够的人来做这件事，我们会下来帮你做。因为我们厌倦了这个国家给我们的人民的陈词滥调。在很长一段时间里，他们指责我不参与政治。他们应该庆幸我没有参与政治，因为只要我参与，我就会一直参与。如果他们说我们不参加密西西比的斗争，我们就在纽约这里组织那些知道如何处理这种事情的兄弟们，他们就会溜进密西西比，就像耶稣溜进耶路撒冷一样。这并不意味着我们反对白人，但我们确实反对三k党和白人公民委员会;任何看起来是反对我们的东西，我们都反对。
请原谅我大声说话，但这件事，你知道的，让我心烦意乱。想象一下，一个应该是民主的国家，应该是自由的国家，当他们想要征召你，让你参军，把你送到西贡为他们而战，然后你不得不转过身来，整晚讨论你如何才能获得注册和投票的权利而不被谋杀。这是有史以来最虚伪的政府!……
我希望你不会认为我是在煽动你。看看这里:看看你们自己。你们有些人是青少年，学生。我属于你们的前一代人，当我不得不告诉你们，“我们这一代人，在全世界都在为人权而战的时候，像墙上的一个结一样无所事事，而你们必须出生在一个你们仍在为人权而战的社会里，你认为我会有什么感受?”我们做了什么，谁在你之前?我告诉你我们做了什么，什么都没做。不要再犯我们犯过的错误. . . .
你获得自由，让你的敌人知道你会不惜一切代价获得自由;那你就会明白的。这是你得到它的唯一方法。当你有这种态度时，他们会给你贴上“疯狂的黑人”的标签，或者他们会叫你“疯狂的黑人”。——他们不说黑人。或者他们会称你为极端分子、颠覆分子、煽动分子、红色分子或激进分子。但当你保持激进的时间足够长，让足够多的人喜欢你，你会得到你的自由. . . .
所以你不要在这里跑来跑去试图和剥夺你权利的人交朋友。他们不是你的朋友，他们是你的敌人。这样对待他们，和他们战斗，你就会获得自由;等你重获自由，你的敌人就会尊重你。我们会尊重你的。我这么说并无恶意。我内心没有仇恨。我一点也不恨你。我没有任何仇恨。我还是有点理智的。 I'm not going to let anybody who hates me tell me to love him. I'm not that way-out. And you, young as you are, and because you start thinking, you're not going to do it either. The only time you're going to get in that bag is if somebody puts you there. Somebody else, who doesn't have your welfare at heart. . . .
我要感谢大家花时间来到哈莱姆区，尤其是这里。我希望你对我有了更好的了解。我跟你说得再明白不过了;不需要解释。我想让你们知道，我们并没有试图以任何方式提倡任何不分青红皂白、愚蠢的行动。你曾经参与的任何旨在保护这个国家受虐待人民的生命和财产的行动，我们都百分之百地支持你。如果你觉得自己不能胜任，我们还有一些弟兄会进来，就像我刚才说的，帮助训练你，告诉你如何装备自己，让你知道如何对付对付你的人。
简介
(1925 - 65)。作为一名黑人激进分子，马尔科姆·艾克斯拥护权利的非裔美国人并敦促他们发展种族团结。他最早因与伊斯兰国家运动他后来加入了非裔美国人团结组织(Organization of african - american Unity)，该组织是他与伊斯兰国家运动(national of Islam)决裂后成立的。
早期的生活
马尔科姆·利特尔于1925年5月19日出生在内布拉斯加州的奥马哈，在11个孩子中排行第七。这家人很快搬到了密歇根州的兰辛。在那里，他们受到白人的骚扰，这些白人憎恨父亲厄尔·利特尔(Earl Little)的黑人民族主义观点马库斯加维“重返非洲”运动。
马尔科姆六岁时，他的父亲被谋杀了。他的母亲后来患有精神疾病，被送进了一家机构。这个家庭被福利机构拆散了。后来马尔科姆开始相信是白人毁了他的家庭。
马尔科姆被安置在一系列学校和公寓里，成为了一名优秀的学生，并梦想成为一名律师。然而，一位老师告诉他，因为他是黑人，他应该学习木工。灰心丧气的他在八年级后离开了学校，和马萨诸塞州波士顿的一个亲戚住在一起。
马尔科姆擦过鞋，在一家冷饮店、一家餐馆工作过，还在铁路厨房工作过。1942年，他搬到了纽约市的黑人聚居区。他过着骗子的生活，靠欺骗来赚钱。他对警察很警惕。作为一名毒贩，他贩卖毒品，自己也染上了毒瘾。他被一个竞争对手追捕，回到波士顿，在那里他组织了一个盗窃团伙。1946年，他因盗窃被送进监狱。
伊斯兰国家运动
在监狱服刑期间，马尔科姆寻求自我教育。他花了很长时间在监狱图书馆看书，甚至还背了一本字典。在此期间，他采取的形式伊斯兰教由一个后来被称为“伊斯兰民族”的非裔美国人组织实行。它将伊斯兰教的一些元素与赋予黑人权力的运动结合起来。它教导黑人比白人优越，而白人生来就是邪恶的。
1952年，马尔科姆从监狱释放出来，和他的弟弟一起住在密歇根州的底特律。马尔科姆用X代替了他的姓，象征他失去的“真正的非洲姓氏”。这是伊斯兰民族运动追随者的一种习俗，他们认为自己的姓氏起源于白人奴隶主。
马尔科姆·艾克斯很快成为伊斯兰国家运动的积极参与者。他协助国家领导人，伊莱贾·穆罕默德他在美国各地建立了许多新的伊斯兰国家组织。马尔科姆·艾克斯作为招募者的成功源于他的演讲技巧，他努力向黑人听众灌输种族自豪感，讲述黑人在白人统治下的苦难。1954年，他回到纽约，成为重要的哈莱姆神庙的牧师。1957年，他创办了《伊斯兰民族报》默罕默德说。
马尔科姆·艾克斯在哈莱姆的街道上布道，并在哈佛大学和牛津大学等主要大学演讲。的主要阶段民权运动从1955年到1965年，他表达了许多非裔美国人被压抑的愤怒、沮丧和痛苦。他还批评了主流的民权运动。马尔科姆认为，这比坐在餐馆里甚至投票的权利更重要。他认为最重要的问题是黑人的身份、正直和独立。当民权领袖马丁·路德·金马尔科姆·艾克斯敦促他的追随者“用任何必要的手段”保护自己。
到20世纪60年代初，伊斯兰民族运动已经在全国闻名。马尔科姆·艾克斯是最有效的国家部长和最知名的发言人。然而，伊斯兰民族运动的追随者越来越忽视他，指责他追求个人荣耀。1963年，马尔科姆·艾克斯因他对美国总统遇刺的评论而给运动带来了负面影响约翰·肯尼迪．马尔科姆说，这是一个“鸡血归鸡窝”的案例，意思是他认为这起谋杀代表了一个暴力社会正在遭受暴力的后果。作为对这句话的回应，以利亚·穆罕默德命令马尔科姆保持90天的沉默。
最后几年
1964年，马尔科姆·艾克斯与伊斯兰国家运动彻底决裂，开始建立自己的美国黑人团结组织。他做了麦加朝圣，或朝圣麦加，沙特阿拉伯，了解更多伊斯兰教．马尔科姆·艾克斯观察到各种肤色的朝圣者之间的友谊给他留下了深刻的印象，他开始相信白人和黑人一样，都是种族主义社会的受害者。他认为伊斯兰教有一天可以团结所有种族的人。朝觐后，他改名为哈吉·马利克·沙巴兹。
在后来的非洲之行中，马尔科姆·艾克斯开始倡导泛非主义，并受到了这些国家政治家的尊敬。他认为全世界的黑人都应该联合起来反对种族主义。
1964年到1965年的冬天，马尔科姆·艾克斯收到了几次死亡威胁，他的家也被炸毁了。1965年2月21日，他在哈莱姆的OAAU集会上发表演讲时被枪杀。伊斯兰民族运动的三名成员被判犯有谋杀罪，尽管许多人对其中两人的罪行表示怀疑。2021年，在他们被监禁多年后，这两人被洗清了指控。
马尔科姆·艾克斯的去世使白人和黑人都感到悲伤，他们钦佩他为建立黑人自豪感所作的不懈努力，并与他一样希望有朝一日所有种族都能团结起来。马尔科姆·艾克斯的妻子贝蒂·沙巴兹(Betty Shabazz)在世，两人于1958年结婚。他们有六个女儿。
马尔科姆·艾克斯1965年去世后出版的自传是用阿历克斯·哈雷，作者根．这本书是根据哈利在马尔科姆·艾克斯被暗杀前不久对他进行的多次采访写成的。1992年导演斯派克·李电影上映马尔科姆·艾克斯主演丹泽尔·华盛顿在标题角色中。这部广受欢迎但饱受争议的影片重新唤起了人们对这位被杀害的领导人的兴趣，尤其是在年轻的非洲裔美国人中间。
点击在这里阅读马尔科姆·艾克斯1964年对一群来自密西西比州的青少年发表的演讲。
更多的阅读
伯林盖姆,杰夫。马尔科姆·艾克斯:为人权而战(Enslow, 2018)。Doeden,马特。一个被标记的人:刺杀马尔科姆·艾克斯(21世纪图书，2013)。葛姆雷,比阿特丽斯。马尔科姆·艾克斯:革命的声音(2008英镑)。刚德森，杰西卡，海登，塞图。X:《马尔科姆·艾克斯传(顶点出版社，2011)。迈尔斯，我是沃尔特·迪恩。马尔科姆·艾克斯:不惜一切代价(Scholastic Focus, 2020)。平克尼，安德里亚·戴维斯，平克尼，布莱恩。手拉手:十位改变美国的黑人(Jump at the Sun Books, 2013)。
