亚历山大·Biyidi-Awala(化名)(1932 - 2001)。喀麦隆Beti人民的一员,小说家和政治评论家Mongo Beti用法语写他的书。Beti的早期小说的一个重要主题,倡导去除残余的殖民主义,是非洲社会的传统模式的基本冲突与殖民统治制度。他的第一部重要的小说,基督de Bomba Le文明(1956);穷人Bomba基督),讽刺法国天主教传教士的活动在喀麦隆的破坏性影响。这是紧随其后的是任务terminee(1957);也发表了卡拉任务和任务完成),它通过年轻人袭击法国的殖民政策,回到家乡有些犹豫,因为他失败了他的大学考试,发现自己不仅被村民们对于他的成就也与他们的生活方式。
另一本小说出版后,Beti停止写了十多年。当他恢复,他的批评集中在非洲的殖民特征postindependence政权。主要依赖在喀麦隆(1972);喀麦隆强奸),一本书解释了侵位的新殖民主义政权在他的家乡,立即被禁止在法国和喀麦隆。两年后他出版的小说佩尔et l 'habitude du的篇幅(1974);Perpetua和不快乐的习惯),记得鲁本(1974)。Perpetua是一个神秘的故事谋杀的一个有前途的年轻女子的合力落后的传统和新殖民主义的罪恶。记得鲁本和它的续集,拉普雷斯克cocasse d一个一贯polichinelle(1979);近滑稽的一个傀儡),记录一些革命者的命运打击,失败一次法国支持的政权在他们新独立的国家。一些Beti后来的小说,包括两者仅仅de Guillaume Ismael Dzewatama将来时camionneur(1983);Guillaume Ismael Dzewatama的两位母亲,未来的卡车司机异族通婚),关注。在他的其他作品法国反对l中部(1993);法国对非洲),法国的非洲政策的讨论,和小说爱情太de soleil星期二(1999);太多的阳光杀死了爱)。
1978年Beti发起了黑色Peuples / Peuples Africains(黑人民族/非洲人民),政治和文化双月刊期刊致力于新殖民主义在非洲的曝光和失败。直言不讳地反对Ahmadou Ahidjo,治理喀麦隆从1960年到1982年,Beti定居在法国在1960年的喀麦隆独立;他回到他的祖国在1990年代早期。他的大部分书最初禁止在他的祖国。Beti出生于1932年6月30日,在Mbalmayo,喀麦隆。他死于2001年10月8日,在杜阿拉。
