高原印第安人

大多数人的高原传统萨利希语组的语言说话,萨哈泼丁人,Kutenai,莫多克人和拉马斯的家庭。部落说萨利希语组语言统称为赛利希语。它们通常被称为内部赛利希语区别于他们的邻居,海岸的赛利希语西北海岸文化区域。在赛利希语部落是容易受骗的人,心d。艾伦Kalispel(或挂件d 'Oreille), Lillooet Shuswap, Spokan。早期欧洲探险家不正确使用术语识别所有Salishan-speaking人民容易受骗的人。这些团体被夷为平地的额头与cradleboards婴儿。现在叫傻瓜的人不这样做,然而。萨哈泼丁人语言的人包括内兹佩尔塞,Yakama,经办人要人,Umatilla。Kutenai莫多克人和拉马斯语言家庭包括Kutenai莫多克人和拉马斯人民。

高原印第安人完全依赖野生食物。钓鱼是最重要的食物来源。河流中丰富的鲑鱼、鳟鱼、鳗鱼和其他鱼。印第安人的木制架子上晒鱼干保存他们过冬粮食供应。他们补充鱼猎鹿,麋鹿,熊,驯鹿和小游戏。在1700年代早期一些高原组开始狩猎野牛(布法罗)在收到马从他们的邻居大盆地。

野生植物食物是另一个重要的饮食的一部分。尤其重要的是根和灯泡,包括淀粉的灯泡时花。高原印第安人也聚集比特鲁特,洋葱,野生胡萝卜,防风草和煮熟的他们在地球烤箱加热热石头。他们收获的越橘,蓝莓等浆果。

在冬季高原人民生活在永恒的村庄。是一个村庄几百至一千人,尽管社区能够容纳超过,在重大事件。村庄被一般位于水道,经常在急流或缩小鱼充足的冬季。在今年余下的印第安人分裂的时间他们的村庄和阵营之间建立良好的狩猎和采集地点。当马成为可用,一些组织变得更游牧。他们住在营地越过落基山脉猎杀野牛在大平原上。

村两个主要类型的房子,房子和竹棚面房子。坑的房子通常是圆形,通常有一个坑3 - 6英尺(2米)深。屋顶通常是圆锥形,由一个木制框架。烟洞的顶部还房子的入口。一个人爬上屋顶,然后穿过烟洞梯子或切口日志。

在南部高原坑房子最终取代了竹棚面。这些房子是靠在一起形成的两极,用草或垫覆盖图里,里德的一种。这些房子锥形而轻,像帐篷一样。他们习惯在夏天,当人们移动经常寻找食物,通常有一个家庭。其他竹棚房屋的a字形设计。更大更严重了,这些住宅被用作冬季为多个家庭住宅。随着新产品通过贸易与白人,高原人民经常用帆布盖住他们的房子,而不是芦苇垫子,因为垫花了很长时间。

在他们的营地高原人民使用各种各样的房屋,从小型的圆锥形的小屋,简单的防风林。团体前往平原狩猎野牛通常使用帐篷。

高原民族传统穿着树皮短裤或围裙和树皮雨披。在冬天男人包装他们的腿毛;麻的女性紧身裤。他们还使用了长袍或毯子的兔子或其他毛皮。到了1800年代,通过接触平原印第安人,所有的高原民族使用皮革服装。男人穿鹿或驼鹿皮短裤、紧身裤和衬衫,女性穿紧身裤和裙子。头发是典型的编织。裘皮帽和羽毛头饰也出现,因为平原的影响。

这个高原值得注意的是其所使用的各种材料和技术。高原印第安人不断接触新项目和想法通过贸易与周边文化的追忆平原,大盆地,西北海岸,加州。他们擅长适应别人的技术,自己的目的。例如,采用使用马之后,一些部落非常受人尊敬的育种计划和牛群。

高原民族导航河流在独木舟或树皮独木舟。长途旅行是水有限,然而,由许多河急流。高原渔民使用长矛、陷阱和网。社区也建立在共同举行大型鱼类堰(附件)由石头或木头。猎人用弓和箭,有时短矛在他们追求鹿、麋鹿、熊和其他猎物。在冬天穿狭长追踪动物的雪鞋。

在传统的高原村社会是社会组织的基本单位。管理的方法多种多样,每个村部落,部落。Ntlakapamux人民,例如,使用一个相当非正式共识系统,决策是基于通用协议。Sanpoil,另一方面,有一个更加正式的政治结构。村里有一个首席,subchief和大会,每个成年人都有一个vote-except年轻男人不结婚了。容易受骗的人也许最分层组织,主要负责人的大国和乐队主管下他。首席负责人决定和平与战争的问题上,不受他的委员会的建议。

在许多高原社会首领和他们的家庭在促进传统价值观发挥了突出的作用。Sinkaietk,例如,办公室主要义务的主要例证良性行为的和他的家人。等这个群体行为包括女性的位置相对的首席顾问。类似的职位非常受人尊敬的女性也存在于其他组织,如心d 'Alene。

在一些团体达成的部落文化的团结意识之外的村庄。这些团体创建代表政府、部落酋长地位和联合会的部落。这可能部分是因为河流提供了足够的鲑鱼和其他支持相对稠密的人口。然而,这个地区从来没有作为人口密集或严格的结构化的西北海岸。

高原文化强调必需品的分享。食品资源,例如,通常是共享的。社区拥有共同的钓鱼网站。每个村庄也有高地区域远离河狩猎,这通常是其他村庄的人。东西很小或可能由一个或两个人通常是个人的财产。人民的领土与西北海岸印第安人的毗邻,举行了各种各样的社交活动中,人们交换财产和礼物。这些事件都是类似于西北海岸的冬季赠礼节。

平均高原亲属集团由一个核心家庭(丈夫、妻子和孩子)和它的近亲。大多数高原人跟踪他们的祖先同样的母亲和父亲。家庭生活,喜欢高原社会的其他方面,标志是仪式行为。这些仪式在出生之前就开始了。Sinkaietk,例如,孕妇应该生在一个小屋,构造了这一目的。新生儿花了一整天在cradleboard绑。孩子的训练主要是由母亲和祖母。然而,即使是一个小男孩Sinkaietk可以加入他的父亲在钓鱼和打猎旅行,而小女孩帮助他们的母亲在家里和在野外收集食物。孩子学会了哈代通过在冷流游泳等活动。

高原宗教共享一些特性与北美本土宗教。一个是万物有灵论,相信灵魂居住的每一个人,动物,植物,和对象。另一个就是个人可以交流个人的精神世界。第三个相信的人被称为萨满获得超自然的力量通过他们接触的精神。

寻梦的主要仪式被;首批东西,或者第一次食物,仪式;和冬天跳舞。所需的寻梦是男孩和女孩推荐。这通过仪式通常涉及支出一些天禁食的山顶,希望与一个守护神。被认为精神引导个人特定的要求,如狩猎、战争、或愈合。两个男孩和女孩可以成为萨满,尽管它被视为更适合男性的职业。巫师治愈疾病通过提取一个糟糕的精神或物体进入病人的身体。北方高原上他们也带回了被盗的灵魂死了。因为他们的工作包括治疗和生活联系死者,巫师往往既富有甚至如此担心。

首批东西庆祝仪式和荣幸第一食品被抓或聚集在春天。first-salmon仪式庆祝的到来大马哈鱼运行。第一个鱼是仪式切片,小块的分布在人民和吃掉。然后尸体回到了水当人们祷告,谢谢。这个仪式被认为确保鲑鱼会回来,明年有一个很好的运行。一些赛利希语有“鲑鱼”组织的仪式。欧垦那根、Ntlakapamux Lillooet类似的仪式庆祝第一个浆果而不是第一个鲑鱼。

冬天或精神的舞蹈是一个正式的会议,参与者各自守护精神的化身。内兹佩尔塞中戏剧性的表演,歌曲被认为带来温暖的气候,丰富的游戏,成功的狩猎。