简介

西北的旁遮普地区印度印度是锡克教的发源地宗教始建于15世纪。它的追随者被称为锡克教徒,他们相信至高无上的上帝以正义和恩典统治。每个人,不管种姓或性别,都有机会与神合一。人类以自我为中心的基本缺陷可以通过适当地敬畏上帝、致力于努力工作、为人类服务以及分享自己的劳动成果来克服。在21世纪初,全世界有近2500万锡克教徒,其中绝大多数生活在印度的邦旁遮普

10位大师

锡克教徒这个词的意思是“信徒”。锡克教的信徒认为自己是创始人古鲁的门徒Nanak以及他的九位继任者(guru的意思是“老师”)。他所创立的运动主要起源于印度教对毗湿奴的崇拜,尽管穆斯林被称为苏菲派的神秘主义者可能有一些影响。拿拿克教导说,只有一位上帝是世界的创造者。这个上帝是完全不可知的,除非是那些能在他的创造中察觉到他的人。只有那些拒绝忠于这个世界及其价值观的人才会有这样的看法。那纳克提出了一条救赎之路,那是一种简单的虔诚的冥想训练。目标是从生与死的循环中解脱出来。这个轮回,被称为轮回,指的是那纳克的教义转世灵魂出生在这个世界上很多次,最后才被释放,找到与上帝的统一。

由伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆提供

那纳克死于1539年,他有九名继承者。他们的领导日期是Angad (1539-52), Amar Das (1552-74), Ram Das Sodhi (1574-81), Arjan (1581-1606), Hargobind (1606-44), Har Rai (1644-61), Hari Krishen(1661-64,死于8岁),Tegh Bahadur(1664-75),和Gobind Singh(1675-1708)。锡克教徒相信,这10位古鲁都是由一个灵魂居住的。戈宾德·辛格一生中失去了所有的儿子,并宣布大师的继承结束。

圣经

在戈宾德·辛格死后,这位永恒的古鲁的精神被认为体现在锡克教的神圣经文中Guru Granth Sahib(《古鲁·格兰斯人格化》),又称Adi《圣典》(第一卷)。此后,这部作品被认为是唯一的古鲁。它由第五位古鲁阿尔扬·马尔(Arjan Mal)编译,包含前五位古鲁创作的6000首赞美诗,以及早期的印度教和穆斯林赞美诗。的Adi《圣典》Mul咒语这是锡克教的基本信仰:“只有一个至高的存在,永恒的现实。”(这位至尊存在)是造物主,没有恐惧,没有敌意,不朽,从未化身,自我存在,通过导师的恩典而为人所知。”

实践

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锡克教的礼拜场所叫做谒师所。每一个谒师所在顶篷下的一张小床上,有一份Adi《圣典》。它也是一个聚会场所,用于举行聚会、婚礼和入会仪式。第一个礼拜场所是纳纳克在卡尔塔普尔建造的。首席谒师所也是最重要的锡克教徒朝圣之旅地点是Harimandir,或黄金寺庙。它建于1604年阿姆利则,印度。附近的建筑被称为Akal Takht(“永恒之王的宝座”)是锡克教的总部。命令,或hukamnama这是所有锡克教徒的强制性规定。

锡克教的一个核心概念是卡尔萨。卡尔萨最初是由戈宾德·辛格在1699年为了应对穆斯林的迫害而建立的战士兄弟会莫卧儿王朝(穆斯林)印度统治者。任何想要加入的男性锡克教徒都要通过一种叫做“纯洁”的仪式被纳入“卡尔萨”(意思是“纯洁的”)安穆立特sanskar(“花蜜仪式”)。今天卡尔萨对男女都开放,而且安穆立特sanskar被认为是锡克教中最重要的成人仪式。参加仪式的人发誓不喝酒、不抽烟、不吸毒,并全身心地祈祷。他们还被要求佩戴被称为5k的标志:鹰与男孩kesh未修剪的头发和胡须(必须戴头巾);kangha一把梳子,用来固定头发;短剑的,一把剑;喀拉海,一条钢手镯;而且kachha我有一条短裤。锡克教男性叫辛格,意思是“狮子”,女性叫考尔,意思是“公主”。

分离主义运动

1947年,英国殖民地印度被分割为独立的印度和巴基斯坦,锡克教徒非常不满,因为旁遮普被这两个国家瓜分。几乎所有旁遮普西部的锡克教徒都迁移到了印度保留的地区。他们中的许多人开始要求建立自己的国家。他们在1966年实现了这一目标,建立了主要讲旁遮普语的邦旁遮普该州锡克教徒占多数。

在分治后的40年里,随着旁遮普省农业的蓬勃发展,锡克教徒享受着日益繁荣的经济。然而,在20世纪80年代中期,由于印度政府和锡克教原教旨主义者之间的冲突,这个国家的发展被中断了,锡克教原教旨主义者要求建立一个独立的锡克教民族国家。1984年,由Jarnail Singh Bhindranwale领导的激进锡克教徒占领了阿姆利则金庙建筑群中的Akal Takht。对此,印度总理英迪拉甘地下令对大楼进行军事攻击。Bhindranwale和他的数百名追随者被杀,一些寺庙建筑严重受损。同年晚些时候,为了报复这次袭击,甘地被她的两名锡克教保镖暗杀。这进而引发了针对锡克教徒的暴力,并导致了反对中央政府的游击战,这场战争一直持续到1992年。

Ricardo Stuckert/Agência巴西

21世纪初,旁遮普很平静,但原教旨主义者对锡克家园的渴望仍在继续。与此同时,任命曼莫汉•辛格(Manmohan Singh)他是锡克教徒,2004年当选印度总理,这让锡克教社区感到非常自豪。