南美游牧的印第安人

边际地区多各种各样的人们说不同的语言。这些印第安人生活在不同的环境中,他们中的许多人很严厉。该地区人烟稀少。

现在的智利南部的崎岖的地形是深入削减峡湾(狭窄的大海的怀抱),包括众多的岛屿。这冷,雨,风肆虐了地区Chono在家,Alacaluf, Yamana。茂密的森林土地旅行非常困难,农业不可能的,所以这些印第安人住海岸和岛屿上的海洋生物。

帕尔希风,Tehuelche Querandi, Charrua占领了广阔的大草原和南美洲南部平原,主要在阿根廷。这个地区包括寒冷,干燥,brush-covered平原被称为巴塔哥尼亚以及草原草原。

北,叫做格兰查科平原地区,住Abipon, Caduveo (Mbaya), Mocovi,多巴和其他印度人说Guaycuruan语言。该地区也是人民说其他语言,包括Wichi Vilela,代替,Zamuco (Ayoreo)。格兰查科非常干燥的冬季,尤其是在西方。在夏天雨季,然而,许多地区被淹,有时很热。

一些人在巴西及周边国家的热带雨林游牧的生活方式,而不是生活在农村和许多邻近组织。其中Maku, Guahibo,疼痛,Siriono, Botocudo。一些雨林团体,人类学家一直认为是游牧狩猎,然而,如Nambikwara,增长一些作物和游牧民族的一部分,就像许多人民的热带雨林文化区域。同时,一些学者认为游牧或seminomadic人民的雨林Siriono、疼痛,和其他人住更多的定居农业生活在更早的时期,也许之前被迫逃离他们的领土由欧洲或印度其他组。

在热带森林,河流上的一些游牧部落为中心的生活。有时被称为水生游牧部落,这些部落在独木舟度过了大部分时间。其中Yaruro,色差,Guato。

在边际地区食物来源不同。智利南部贫困在游戏动物和可食用的植物,和它的水域几乎没有鱼。印第安人住在那里聚集贝类、钓鱼和狩猎海豹,海獭,和海洋鸟类,如鸭、企鹅和鸬鹚。他们还使用了鲸鱼搁浅在海滩上。

印第安人的草原和平原也主要是猎人。他们猎杀南美(野生骆驼和羊驼)的亲戚,土卫五(一个像鸵鸟的鸟),小动物。他们还收集一些根、香草和水果。

格兰查科的印第安人主要依靠采集植物性食物,如食用豆荚,水果,浆果,和块茎。Palm和稻子豆(角豆)树木是重要的食物来源。格兰查科的许多印度人也增长了玉米、木薯、豆类、南瓜、烟草和棉花在有限范围内的花园。一些组织钓鱼和狩猎和收集蜂蜜和昆虫。常见的游戏包括动物野猪类(类似于野猪),貘,犰狳、鹿、海龟和瑞亚和其他鸟类。

热带森林牧民生计的狩猎,钓鱼,和从野生植物收集水果和其他食物,尤其是手掌。一些组织也收集蜂蜜和鸡蛋的鸟类和龟。在今年的一部分,Siriono Namibkwara增长一些作物如玉米、木薯、烟草和棉花。水生牧民捕鱼和狩猎爬行动物叫做凯门鳄和其他水的动物。

边际地区的印第安人煮熟的肉类和鱼类直接地球上煤或放进烤箱。烤箱是内衬热石头和覆盖着地球和煤。Chono煮食物,加热石头紧密编织篮子。

因为边际地区的游牧民族不断移动,他们没有建立永久的村庄。相反,他们在乐队生活和旅行,设置临时营地。

印第安人洞穴用于保护是否可用。智利南部人民和格兰查科的圆顶小屋弯曲两极覆盖着树皮,皮肤,或者刷。当人们搬,他们离开其他人使用的框架,只把皮肤覆盖物。南部平原的某些人民皮肤小屋称为瞬间便。在旱季,当他们住牧民,披屋或使用的Nambikwara安营在树下,睡在fire-warmed地面。

边际地区的人民几乎没有衣服。森林猎人如Siriono Nambikwara,住在热带气候,穿什么。南部的游牧民族穿着长袍和鹿皮软鞋或凉鞋由美洲驼的皮肤。格兰查科一些组穿轻的纤维制成的长袍caraguata植物在炎热的天气和温暖的皮肤长袍在寒冷的。Featherwork,臂章和腿乐队、项链和人体彩绘在边际地区很常见,像耳塞,鼻塞,嘴唇插头。

因为他们是游牧民族,狩猎者和采集者几乎没有物质和相对简单的技术。他们工具主要由木材、树皮、骨头,有时石头。他们捕猎陷阱,蚊帐、俱乐部、弓箭、长矛,流星锤。流星锤被用于格兰查科的草原和平原。流星锤由石头权重长,纤细的绳子。猎人把流星锤腿南美或土卫五左右。纠缠的绳索流星锤,动物将会下降。西班牙带来了马后,流星锤变得非常重要,因为猎人可以摇摆他们轻松地骑在马背上。在智利南部,猎人用钓竿海豹,海狮,海豚从树皮独木舟。他们依赖于几乎所有的独木舟旅行。

皮革加工和纤维工艺在许多组织很重要。一些印度人手工编织织物。他们用纱纺从本地棉花和棕榈纤维。在格兰查科,pineapple-like植物的叶子caraguata线程是一个纤维的重要来源。智利南部的Chono编织衣服和一双毛茸茸的狗垫,加上树皮和植物纤维。后来,一些人学会了用织布机编织。他们的长条织物编织制作臂章和腿部乐队和其他装饰品。网是用于使连裤袜和行李运送货物。篮筐是常见的,猎人容器使用的草原和平原的皮做的。

在许多团体,陶器是很少使用,因为锅很难运输。格兰查科的人民,然而,做了一些盘绕的陶碗,罐子,罐子。他们还使用了葫芦,这些容器。

边际地区的游牧民族生活在不同大小的乐队。根据可用的食物资源,乐队可能很大或很小。

在智利南部,食物匮乏,Chono Alacaluf, Yamana旅行在小户型。这些乐队由父母和他们的孩子,有时还一位年长的亲人或两个。他们没有首领或其他部落首领。有时,几个家庭聚在一起享用搁浅鲸鱼或一起捕猎海豹和海狮。其他组住在小家庭乐队包括Guato,在旱季,Nambikwara。

其它游牧民族生活在大家庭的大乐队或多个家庭。印第安人的草原和平原猎杀美洲驼和土卫五可以当很多家庭更有成效地合作狩猎。他们的多个家庭乐队通常包括大约40到100人。首领,一般为他们解决冲突的能力,选择了乐队。

马的引入改变了的生活Tehuelche,帕尔希风,Querandi, Charrua草原和平原和格兰查科的许多人。在所谓的“安装”组地区Abipon, Mocovi, Caduveo,多巴,代替。骑马旅行允许印第安人采用新的狩猎技术,更大的领土,游荡,形成更大的乐队,从500到1000人。一个强大的、证明领导人可能会吸引众多追随者他的乐队。这些印第安人开始狩猎野牛以及南美的土卫五,和其他大型游戏。他们经常突袭西班牙殖民地的牛、马、武器和工具。他们还突袭其他印度人民牲畜,作物,商品和俘虏作为奴隶。

乐队的印第安人之间的战争增加安装组开始旅行,袭击到更大的区域。之前,战争是常见的一些民族。几组格兰查科的长期敌人。他们遭受报复乐队成员,在领土权利狩猎和渔场。战士经常把头皮或他们杀害的人的头骨是战争的纪念品。

在边缘地区,勇士都是男性。一般男人也大部分或所有的狩猎、捕鱼和收集蜂蜜。然而,在智利南部,主要是贝类的鸽子的女人。在边际地区的大部分地区女性聚集的植物食物,纤维,药品,和染料。他们通常准备和烹调食物。他们还处理纤维编织篮子和织物,使容器葫芦或粘土。男人通常使大部分的其他工具和武器。在某些团体,妇女负责建造的小屋。女性也花了大量的时间照顾他们的孩子。

孩子学习模仿年龄较大的儿童和成年人和听故事和长老的建议。一些组织抚养他们的孩子从小就很独立。例如,四岁的智利南部的孩子已经捕捉和烹饪自己的贝类食物或海胆。边际地区的成年人通常是深情,宽容有小孩,不惩罚他们。相反,他们有时演讲或嘲笑孩子行为不端。

边际地区的人民有各种各样的宗教信仰。智利南部印第安人祈求最高被成功的狩猎和捕鱼。草原和平原的人民相信一位至高无上的力量创造了世界但后来不再是参与人类事务。他们也相信善与恶的精神。印第安人的格兰查科和森林等游牧民族疼痛不相信一个至高无上的力量,但相信各种精神和有许多神话。

主持宗教仪式的巫师,治愈病人,和保护部落免受伤害,在大多数组织很重要,尤其是在格兰查科。巫师被认为接受疗愈力量从死去的鬼魂巫师和特殊的守护灵。