东南文化区域

东南是北美的人口稠密地区的欧洲人的接触。在东南亚人民的切罗基族,乔克托语的(或Chahta),契卡索人(或Chikasha),溪(或Muscogee)塞米诺尔,欧洲人称之为五个文明部落。其他著名的部落中那切兹人,喀多人Apalachee,Timucua,Guale。那切兹人的直系后代密西西比河的人民。许多其他东南亚人民也继承了从自然文化特质,如使用正式的土堆和严重依赖玉米(玉米)。

传统上,大多数东南部落了语言马斯科吉语组的家庭。其中乔克托族,契卡索人,Apalachee溪,塞米诺尔,阿拉巴马州。也有一些苏族语言,包括卡托巴族(或你们Iswa),和一个Iroquoian-speaking组,切诺基。一些喀多语者住在西方的边界地区。

东南的经济主要是农业。主要农作物是玉米,豆类和南瓜紧随其后。东南亚人民增长几个品种的玉米。一些品种烤或烤棒子,和一些被煮成succotash-a菜炖玉米和豆类。其他品种捣碎成玉米粥或麦片。一些玉米,豆类和南瓜干和存储供以后使用。东南亚人民也提出了向日葵,加工油,和烟草。野生植物食品,包括蔬菜、浆果、坚果、橡子,sap,通过采集。

东南亚人民增强生育他们的农田燃烧秸秆或藤蔓,仍然从之前的收获。在该地区的生长季节的长度允许许多领域每年种植两次。第一个在春天种植了。一些生产提供了盛夏,当第二个种植。主要的收获季节,在夏末和初秋,是很多的时间在此期间最主要的庆祝仪式。大多数字段属于个人家庭,尽管有些部落还培育公共领域。公有地种植生产给首领分发给穷人和用于仪式和节日。

东南亚的野生动物是最丰富的。原住民狩猎鹿、麋鹿、黑熊、海狸、松鼠、野兔、水獭、浣熊、和火鸡。在现在的佛罗里达州,饮食包括乌龟和鳄鱼。许多村庄倒有些在冬季,当男人把树林里寻找游戏。在春末夏初,第一个作物种植,男人更短的狩猎。东南部落也在河流和海洋捕捞和聚集牡蛎、蛤、贻贝、和螃蟹。沿着海岸,大量的废弃贝壳标志着许多古老的营地的网站。

东南清除农业用地的人民围绕trees-cutting带树皮杀死他们。他们还使用了控制火灾清理土地。这些活动创造了大片的新的增长,特别是某些类型的浆果灌木和其他有用的植物。这种植物是必不可少的支持大量的鹿、松鼠、兔子,和野生火鸡人们赖以食物。

东南亚人民通常建造他们的定居点和良好的土壤种植的地方。有两种基本类型的定居点。大多数人住在村庄,或小村庄,沿着溪流或分散在河谷。每个哈姆雷特通常包含存储建筑和夏天厨房除了一些房子。另一个。镇大和解协议类型,通常包围保护木栅栏,栅栏。通常许多村庄被关联到一个小镇。社区作为一个整体聚集在庆典和仪式的小镇。

每个城镇的中心通常是一个委员会或房子寺庙。这些结构通常是在大型的土堆,是统治阶级的家庭或家庭。镇还包括一个中心广场的中心广场,有时谷仓或其他结构来存储公共生产。Muskogean-speaking人民,广场通常是被长凳或乔木指出北,南、东、西。

在东南部的不同部分住房样式多样。许多地区的人们建造圆形冬季锥形的屋顶房子。这些房子都密封除了一个入口通道和烟洞。夏季住宅通常是矩形的斜面屋顶的茅草。墙是用正直的板条和涂抹的分手方法框架构建的波兰人和编织分支贴满了粘土。在佛罗里达的塞米诺尔发达鸡仔,房子的地板,palmetto-thatched屋顶,和开放。向西,一些组织住在圆顶草的房子。

东南印度妇女负责制作衣服。大多数衣服是鹿皮制成的,晒黑成柔软的皮革或麂皮。男人通常穿着短裤,有时一件衬衫或斗篷。短裤是一条布或皮革之间绘制一条腿和一个循环在皮带。妇女通常穿裙子上衣或斗篷。紧身裤和长袍熊的皮毛或者野牛隐藏在冬天温暖。鹰的羽毛,鹰派、天鹅和起重机是装饰的高度重视。有些人用纹身或身体油漆装饰他们的皮肤。

像人民的东北、东南人民作出了最丰富的森林的地区。独木舟,他们挖了个日志通过燃烧内部和刮掉烧焦的木头。他们用正直,部分挖空日志迫击炮。其他项目包括木制的弓箭,箭轴,盘子和勺子。内部桑椹树的树皮被用作线程和绳子,使纺织品。

在东南亚的其他重要的原材料包括骨头和石头,用来制作箭头,俱乐部,轴,刮刀,和其他工具。原住民发现甘蔗的多种用途,一个身材高大,树草一次广泛的东南部。他们利用其中空茎家居用品如篮子,垫、容器以及武器如刀、枪吹枪,钓鱼。东南部落获得铜通过贸易与西方大湖区人民。他们工作金属珠子,戒指和手镯。外壳被用于珠子和吊坠和装饰仪式对象。

畜栏渔具包括堰(水下或笔),陷阱,泡网,立足,钩子和线,弓箭和长矛。毒药从植物获得释放到池塘和缓慢或堵塞流,创建一个丰收的震惊,但食用鱼。

及其相关的城镇村落,是社会和政治组织的基本单元在东南部。一些东南社区安置1000多人,但他们通常少于500居民。可能是一个村庄与邻近的定居点亲属关系,语言,和共享的文化传统。通常,然而,每个村庄被独立管理自己的事务。在需要的时候,村庄可以团结我们,如小溪和乔克托语。

东南文化大多数是酋长制,这意味着他们有社会阶层成员基于出生。大多数文化都围绕类的精英和平民,尽管一些组织附加状态的水平。首领的统治阶级是统治在和平时期和战争的领导人。一位首席继承了他的权力。首席的权威程度不同的部落之一。那切兹人是由最高领袖被称为伟大的太阳,被视为一个神。其他部落,如乔克托族、小溪和切罗基族的首领与权力的小得多。与首席继承权力,战争的领导人通常实现他们的立场的基础上,个人的成就。他们也往往是积极和自信的个性和年轻一代,比“和平”。战争的领导者在一个村庄权威只有当它受到攻击的威胁。

社会等级是高度发达的一些地区的东南部和微不足道。Chitimacha,生活在现在路易斯安那州,似乎是唯一有一个真正的社会种姓系统。在这样一个系统,允许排组的成员结婚只在该集团。社会人民的排名也很突出佛罗里达。Timucua,例如,最高领袖享有极大地提升地位,被他的追随者们有时携带。那切兹人社会包括严格的规定婚姻和社会地位。在其他部落,如切罗基,社会地位相对不重要的。

排名可以超越个人的实践包括的组织宗族和城镇。城镇克里克联盟的成员有时排名的部落从属或结果的基础上球类运动在城镇之间。喀多人排名据说他们宗族的基础上家族的动物祖先的力量。

东南部落曾接触过别人的远近。在地方层面,邻近组织参与竞争活动,包括球类运动和狩猎比赛。贸易达到更远的关系。缺乏地理障碍允许西部和北部与东北部和重要贸易平原国人民。也有证据表明海外文化连接与加勒比海的安的列斯群岛群岛。其他文化特征点之间的联系东南部和中部和南美洲。

因为每个家庭在东南部相当自给自足,贸易倾向于不必要的中心和奢侈品。例如,因为不是每个人都有访问权盐存款,盐成为重要的贸易项目。有规律的沿海和内陆地区之间的贸易。沿海人民交换贝壳曾经珠子和吊坠装饰仪式物体的滑石,燧石,毛皮和其他内陆资源。陶器用独特的类型的红粘土和工件东南铜做的表明,人民与人民的西方有贸易联系五大湖地区。

人民的东南通常自身组织成宗族扩展家庭所有成员可以要求从一个特定的祖先血统。孩子出生到母亲的氏族。家族通常包括成员来自不同的村庄。这种安排创建有用的村庄之间的联系。例如,家族成员普遍预期提供好客家族亲戚从其他村庄。此外,某些知识和礼仪仪式特权通常传递下来。

东南的主要分工是性别。女性负责大部分农业,收集野生植物的食物和烹饪和保存食物。他们把篮子、陶器、衣服和其他物品。女性也照顾幼儿和老人。人负责战争、贸易和狩猎;他们经常远离社区很长一段时间。男人也在收获,帮助清除环剥树的领域,和建造房屋和公共建筑。男性和女性做正式的对象和参与建设的土堆。

婚姻通常是被一个象征性交换新郎送给新娘的游戏和新郎给新娘植物食物。在大多数人群中多个妻子共享一个丈夫。通常新伙伴不能加入婚姻,除非所有现有的合作伙伴同意了。

儿童早期教育是母亲的任务。当他们长大了,女孩被训练等职责的增长,保护,和储存的食物,从他们的母亲和其他女性亲属接收指令。孩子们教他们的父亲和母亲的兄弟。男孩享有相当大的放纵与其他男孩花了大部分的时间。他们摔跤,玩游戏,模仿成人的活动,跟踪兔子、松鼠、鸟类与吹枪或缩小弓箭。相比之下,女孩被密切关注。他们从小就承担家庭责任。

传统的宗教在东南部反映了人类与自然世界之间微妙的关系。这个地区的人民相信,不仅人类也是动物,植物,和所有其他自然物体有精神或灵魂。这种信念系统,称为万物有灵论在原住民中,常见。

东南印第安人认为,动物精神损害人类利益的能力。杀动物寻求报复人类通过自己的“物种”,一种超自然的动物以极大的力量。鹿,例如,能够对人类进行报复羞辱他的人民——deer-during打猎。狩猎因此成为一个神圣的行为涉及仪式,牺牲,禁忌严格的规定有关,是不允许的。人们认为大多数疾病是由失败取悦杀动物的灵魂。

植物世界被认为是对人类友好。彻罗基认为每个animal-sent疾病可以被治愈植物解药。最重要的农作物,玉米是庆祝仲夏绿色玉米仪式。也叫做沿街卖艺,这个节日的更新和感恩节几乎是普遍的在整个东南亚。所有的火灾在一个村子里,包括中央圣火被允许死亡。然后圣火被翻拍,村里壁炉从神圣的火焰被点燃了。的主题更新,旧衣服和储存食物被丢弃,旧债和怨恨被原谅和遗忘。

不仅植物和动物被认为精神力量。部落的精神领袖有石头,石英晶体和其他物品,被认为是神圣的。其他对象,被视为神圣的象征着团结的群体。Tukabahchee溪,例如,神圣的压花铜盘子。自然对象可以充满神圣力量以多种方式。接触雷声,闪电击中的木头。其他方面都沉浸在快速流动的溪流,暴露在烟的圣火。

大多数东南亚民族神话的起源他们的部落。通常这些故事告诉传奇人物陷入一个大洪水安全泥浆的一部分,神奇地扩大创造世界。在创世故事之外,其他史诗神话告诉天上的英雄,他帮助人类之间的斗争和黑社会反英雄,他们带来了不幸。东南神话和民间故事充满了自然的精神,怪物,巨人和其他超自然的人物。

许多部落似乎认为至高无上的力量,有时描绘成气息的主人。上帝总是与太阳和地球方面,火。对于一般人来说,至高无上的不重要,重要的是在日常生活中无所不在的精神本质,干预。关注与远程至高无上的力量似乎与祭司休息更多。

在一些富裕的国家,牧师有专门培训,成为全职宗教从业者。他们负责社区的精神健康和主要宗教仪式进行。相反,巫师,草药医生、治疗师和其他神奇的力量的人一般兼职专家。他们个人需求和解决危机,特别是疾病的治疗。