天使和恶魔

西方的宗教犹太教,基督教,伊斯兰教都接受了信仰,之间神和人类,中介的一个类称为天使。这个词天使来自于希腊语才气,意思是“信使。“天使被认为是无形的思想或精神执行各种服务代表神的神或人。

天使是好精神。他们有他们的魔鬼同行,或恶灵。这个词恶魔来源于希腊语吗邪神基本上,这意味着任何超自然或精神。各种信仰的精神在古代很流行。但当基督教出现,大约2000年前,它谴责相信这种精神和分配他们的名字恶魔。自从,恶魔一直认为恶灵。

相信天使与魔鬼的起源可以追溯到古代波斯的宗教琐罗亚斯德教。先知琐罗亚斯德的追随者认为,有两个最高的人,一个很好的和其他邪恶的。好的,阿胡玛兹达,是由天使;恶神恶魔,恶魔的帮手。琐罗亚斯德教称为恶魔国王,因此这个词魔鬼。相信善与恶灵进入工作以后犹太教和基督教和伊斯兰教的宗教。

天使经常提到的圣经,主要是在人类从上帝使者的角色。他们出现在地球上似乎一直在人类形式。旧约书的工作,以西结,和丹尼尔,以及虚构的托比特书的书,天使扮演重要的角色。《旧约》中提到了大天使(首席天使)迈克尔,战士的领袖的主机,加布里埃尔,天上的使者。另外两个大天使是伪经中提到:拉斐尔,神的医治者或助手,和乌列,全世界的观察家和最低的地狱的一部分。在工作最主要的恶魔,撒旦(魔鬼),还介绍了。但直到新约描述撒旦,撒旦名义,作为第一个下降到天使背叛神。

在《新约》中,天使出现在生命中的所有重要事件耶稣,从他出生到复活。在戏剧性的启示录,天使们描绘成神的代理人将审判世界。其他新约作者也说的天使。圣。保罗尤其需要注意的分配他们。他列出了七组:天使,天使长,君权,权力,美德,领土和权力。只有两个订单的旧约所说:基路伯和六翼天使。

早期基督教接受了所有九个等级,经过一定的时间开发广泛的教义关于天使与魔鬼。天使在基督教的主要功能是赞扬和事奉神,做他的意志。天使被认为揭示神的真理,也帮助人类获得救赎或特殊关系或好处。守护天使被认为看守的个人和国家。认为有守护天使照看孩子重要的普遍看法罗马天主教徒。天使也认为导致死者的灵魂死后。

恶魔被视为一种撒旦的军团,发出来吸引人类摆脱对上帝的信仰。一些中世纪的学者分配7 archdemons七宗罪:路西法(骄傲);财神(贪婪);魔王”(好色);撒旦(愤怒);魔王(暴食);利维坦(嫉妒);和Belphegor(懒惰)。除了诱人的人类罪恶、堕落天使或魔鬼,被认为引起各种类型的不幸,自然的和偶然的。在中世纪恶魔被认为是饥荒的特工,疾病、战争、地震、意外死亡、精神或情绪障碍。人患有精神疾病被认为是“拥有”的恶魔。

在伊斯兰教天使与魔鬼在犹太教和基督教扮演类似的角色。这些精神常常提到的伊斯兰圣书《古兰经》(《ʾ)。伊斯兰教的天使包括四个宝座的上帝,赞美上帝的基路伯,四大天使,小天使等hafazah(守护天使)。在伊斯兰教的恶魔,最突出的恶魔(魔鬼),争夺控制人们的生活。神仙、精灵、人类可能好或邪恶的灵魂。

相信超自然的精神并没有局限于西方主要宗教。在东方宗教等印度教,耆那教,佛教,通常是没有相信天使。相反,天使的功能是由精神等个年代和菩萨年代,他被认为是上帝或神圣的延伸。然而,相信恶魔非常普遍。印度教有许多恶魔,调用阿修罗年代,谁反对提婆s(神)。在佛教恶魔被视为诱惑者防止成就涅槃。中国宗教的恶魔,guei-shen自然的,表现在各个方面。除了这些本质恶魔有妖精,精灵和鬼怪等。最可怕的日本鬼的oni,邪恶的灵魂力量,tengu精神,拥有人类。

文字出现以前的社会的非洲,大洋洲,亚洲,美洲,精神被认为居住在整个自然世界(看到万物有灵论)。这些精神可以为善或恶,所以没有部门之间有天使和恶魔之间。这些精神的力量魔法,可以帮助或伤害人。

迷恋天使与魔鬼导致他们经常描绘的艺术和文学作品。画、彩色玻璃马赛克,和雕塑中世纪和文艺复兴时期的尤其充满数字的。

在约翰·弥尔顿的长诗《失乐园》(1667),撒旦是一个主角,和天使拉斐尔,加布里埃尔,迈克尔发挥突出的作用。在但丁的神曲(1321 ?)表现为使者和天使守护者,撒但被生动地描绘冻结在一块冰。