城邦

在西方文明的黎明,Tigris-Euphrates河谷的中东地区,出现了十多个自治社区称为城邦。这些社会是第一个尝试的人自己创建独立的政治结构。新加坡的主要特征是地理:它是一个小城市包围农村,农业面积。居民更大的意义,然而,他们的独立性。城邦自治,由于没有效忠任何更高的权威,如一个帝国或国家。

有三个时期在西方历史城邦政治中发挥了巨大的沟通作用,文化和经济的社区。第一,上面提到的,大约5000公元前约2500公元前在该地区的美索不达米亚,在现在的伊拉克。这些城邦最终失去了独立,是2300年之后,阿卡德人的帝国的一部分公元前。后来的许多城市自己消失了,现在只知道从考古学家研究的废墟。

第二次大的城邦时代希腊从700年到350年公元前,当他们被推翻了菲利普二世马其顿的,后来由他的儿子,亚历山大大帝。

在接下来的世纪的希腊国家被征服罗马人,他们仍为罗马帝国一千多年。像他们的同行在美索不达米亚,许多这些城市也落入废墟:以弗所今天在小亚细亚是不超过一个无人居住的村庄的破碎的纪念碑。其他的,如雅典,幸存下来,成为现代城市综合体。

城邦是一个现代这个词,可能被历史学家威廉督导员福勒在他1893年的书,古希腊和古罗马人的城邦。为希腊人这个词是城邦,这意味着两种“城市”和“国家。“这可能意味着“独立主权。”这个词从政治、政府、艺术。在4世纪公元前哲学家亚里士多德写了一本名为政治。这是完全的管理城邦,因为他可以想象没有其他类型的主权,可能是自治的。

古代美索不达米亚的城邦由小村庄不大不小的城市。希腊也是如此。然而在希腊,土地有更多的类型与发展比在美索不达米亚的进程。希腊是一个国家的山脉和山谷,使土地沟通困难。这是一个完全独立的成长的理想场所,在地理上分离的社区。

这种被迫分离导致伟大的多样性在大小、繁荣,文化,和形式的政府在希腊。一些人民主国家;其他人则由国王,暴君,或者小群体。雅典最大的城邦,在同一时间或另一个君主,专制和民主。斯巴达雅典的多年生的敌人,是一个高度军事化的社会由国王统治。这些城市有什么共同点是他们的独立和他们管辖法律的事实。

自雅典许多历史学家认为是模型城邦和西方民主的摇篮,其机构可能被更紧密地研究比其他任何希腊社会。在它的力量,高度在5世纪公元前雅典是一个受欢迎的民主在有限的意义上。只有男性公民才可以进行公共事务。女性没有选票,也没有许多免费的外国出生的居民占总人口的很大一部分。也有很多奴隶,他们当然在公民生活没有发挥作用。

城邦是所有公民的力量彼此认识和努力参与公共生活的行为。每个公民也士兵、法官和参与城市的文化生活。城邦的弱点是其独立的决心。希腊期间数以百计的城邦建立整个地中海地区从小亚细亚到法国南部。这些是从希腊大陆殖民地发出的。每个可以永久保持其独立性被证明是不可能的。

较强的城市,如雅典和斯巴达,成功地控制较小的,迫使他们致敬。只有面对的威胁波斯他们紧密团结和合作。但最终他们分离证明他们的毁灭,马其顿和罗马的大主权克服它们。

结束后罗马帝国在西方,广告476年,自由城邦直到晚期才出现的中世纪在欧洲。但从13世纪到15世纪他们来主导的商业和文化生活的大陆。最著名的是佛罗伦萨、热那亚、比萨,米兰,威尼斯,意大利帕多瓦;在瑞士日内瓦;弗兰德斯的城市;的贸易城市汉萨同盟在现在的北方Germany-Hamburg吕贝克,不来梅等等。这些城市失去了独立当民族国家来主导欧洲的地图。

新加坡的概念似乎过时的当代政治。但有一个显著的例外:高阶的新加坡是一个真正的城邦。开除后马来西亚在1965年,它成为一个充满活力和动态东南亚的经济中心。地区被贫困和内乱,新加坡已经利用其独立,鼓励行业的增长,银行和商业利用东南亚最大的港口。最伟大的一部分经济发展发生只有新加坡独立以来,能够管理自己的事务。