一个人拒绝携带武器或在军队服役称为良心反对者。尽管所有的反对者把良心的基础上,他们可能有不同的宗教,哲学,他们的信仰或政治原因。
认真反对兵役自古以来以某种形式存在。它开发了一些和平主义的宗教教派的教义,反对战争和暴力作为解决纠纷的一种手段。这些教派包括门诺派教徒在16世纪,欧洲的各个部分贵格会教徒英国在17世纪,教会的弟兄和Dukhobors在俄罗斯在18世纪。
纵观历史,政府一般冷漠向个人良心拒服兵役者。他们对待拒绝承担军事服务像任何其他违反法律。有次,然而,当某些宗教教派已经免除兵役。在19世纪的门诺派教徒被免除服务在普鲁士(德国),以换取一个军事税,直到1874年他们在俄罗斯豁免。
相对自由的政策美国始于殖民时期宾西法尼亚直到1756年,政府控制的贵格会教徒和平主义者。第一个美国征兵介绍了法律草案,在美国内战(1861 - 65)。从那时起,一些形式的替代服务已被授予那些不愿意携带武器。1940年征兵法律承认良心反对者地位,包括某种形式的服务与军事无关,但只承认和平主义的宗教派别的成员资格。1970年,在越南战争,美国最高法院裁定,良心会持续基于道德或哲学以及宗教原则。
在联合王国非战斗人员队期间成立第一次世界大战,但许多良心拒服兵役者拒绝属于它。在第二次世界大战授予的豁免可以三种类型:(1)无条件的;(2)条件指定的土建工作的进行;(3)豁免只从作战职责。征兵在英国在1960年结束,1968年,员工被允许出院之日起六个月内,有良知的反战者进入军队。
直到1960年代法国也不比利时法律提供了良心。几年来在这两个国家,然而,越来越多的公众舆论迫使有限承认实践。在法国引起了紧迫性不受欢迎的阿尔及利亚独立战争期间(1954 - 62)。1963最后的法国法律法律承认了宗教和哲学反对者;非战斗人员和替代民用服务提供的服务军事术语的两倍。比利时在1964年制定了类似的法律,认识到反对所有军事服务宗教、哲学和道德的理由。
期间,当德国划分(1949 - 90),西德被所有类型的反对者,提供非战斗人员服务和替代民用服务。东德1964年后为良心拒服兵役者提供非战斗人员的军事服务。统一后,良心是全国公认的。
北欧国家认识到所有类型的良心拒服兵役者和服务提供非战斗人员和平民。在挪威和瑞典民防compulsory-with没有法律承认反对这类型的服务。然而,1966年瑞典法律提供了完整的豁免义务服务耶和华见证人。(另请参阅和平运动。)
