11埃及的神与女神

奥西里斯埃及最重要的神灵之一,阴间的神。他还象征着死亡、复活和埃及尼罗河洪水的循环依赖农业生育能力。

根据神话,欧西里斯是埃及的国王被他的兄弟赛特谋杀并肢解。他的妻子伊西斯重组他的身体复活他,允许他们生一个儿子,神荷鲁斯。他被表示为一个木乃伊国王,穿着的包装纸,只剩下他的手和脸的绿色皮肤暴露出来。

的起源伊西斯是模糊的。不像许多神,她不能绑定到一个特定的城市,也没有某些埃及最早的文献中提到了她的。不过,随着时间的推移,她的重要性,最终成为最重要的女神在万神殿。作为忠实的妻子复活欧西里斯在他被谋杀后,提高了他们的儿子,何露斯,伊西斯体现埃及传统美德的妻子和母亲。

阴间的神的妻子,伊希斯也是一个主要的神关心为死者仪式。随着她的妹妹Nephthys,伊希斯作为一个神圣的哀悼者,和她的母性关怀常常被描绘成扩展到死者在阴间。

伊希斯是最后的古埃及神崇拜。在古希腊罗马时期她认同希腊女神阿佛洛狄忒和她的崇拜传播到西方英国和阿富汗一样远东。相信描绘的伊希斯婴儿何鲁斯影响基督教意象玛丽的婴儿耶稣。

被描绘成猎鹰或作为一个男人猎鹰的头,荷露斯是一个天空神与战争和狩猎。他也是神的王权的化身,而且在某些时代在位国王被认为是何露斯的表现。

根据奥西里斯神话,何露斯是伊西斯和俄赛里斯神的儿子,神奇的构思后被他的兄弟赛特欧西里斯的谋杀。何露斯为他的父亲报仇的谋杀。一种传统认为何露斯失去了左眼与赛斯,但他的眼睛被神透特神奇地痊愈。因为何鲁斯的左翼和右翼的眼睛有关,分别与太阳和月亮,损失和恢复何鲁斯的左眼给神话解释月相。

赛斯混乱的神、暴力、沙漠和风暴。在奥西里斯的神话,他是奥西里斯的凶手(在某些版本的神话,他技巧欧西里斯躺在棺材里,然后关闭海豹)。

赛斯的外貌给埃及古物学者带来了一个问题。他经常被描绘成一个动物或人类与动物的头。但是他们不知道他是什么动物。他通常有一个长鼻子和长耳朵的平方的技巧。在他完全动物形式,他有一个瘦得像狗的身体和直尾巴一簇结束。现在许多学者认为没有这样的动物存在,赛斯是某种神秘的复合。

卜塔是一个三位一体的神崇拜的头在孟菲斯。三合会的另外两个成员是卜塔的妻子lion-headed女神Sekhmet,神Nefertem可能是他们的儿子。

卜塔的原始关联似乎是工匠和建筑商。4 th-dynasty架构师印和阗在他死后被神化卜塔的儿子。

学者认为,希腊词Aiguptos——源的名字在埃及可能已经开始作为Hwt-Ka-Ptah的腐败,卜塔的一个圣地的名字。

与太阳相关的神灵之一,神再保险通常是代表人体和鹰的头。人们认为他在一艘船驶过天空每天然后顺利通过阴曹地府每天晚上,在此期间他会打败蛇神Apopis为了再次上升。

再保险的崇拜是集中在太阳神现在开罗郊区的。随着时间的推移,再保险是融合与其他太阳神像,尤其是亚。

女神爱神通常被描绘成一个牛,作为一个女人的头牛,或作为一个女人,牛的耳朵。哈索尔体现母爱和肥力,并相信她保护妇女在分娩。她也有一个重要的丧葬方面,被称为“西方的女士。”(坟墓一般都建在尼罗河西岸的)。在一些传统,她每晚都会欢迎夕阳;人们希望被欢迎进入来世生活在同样的方式。

导引亡灵之神是关心丧葬实践和死者的护理。他通常表示为豺或作为一个男人的头豺。豺协会与死亡和葬礼可能是因为埃及人会观察到野狗扫在墓地。

在古王国(c . 2575—公元前2130年),之前奥西里斯声名鹊起的主黑社会,导引亡灵之神的神被认为是主要的死者。古今导引亡灵之神,根据奥西里斯神话和包裹的尸体被谋杀国王,成为尸体防腐的守护神。

透特写作和神的智慧,可以描述狒狒或朱鹭的形式或作为一个男人鹮头的。他被认为发明了语言和象形文字脚本作为一个文士和顾问为神。智慧的神,透特据说拥有的魔法知识和秘密不可用其他神。

在黑社会镜头死者死亡后的判断了,透特被描述为称重死者的心和报告欧西里斯的判决,死人的神。

在她的早期形式,猫女神Bastet神庙被表示为一个女人的头狮子或野生的猫。她越凶猛的家猫在公元前一世纪。

她在后来的时期常常被表示为这款坐在猫,有时戴戒指在她的耳朵或鼻子。托勒密时期她与希腊女神阿耳特弥斯,神圣的猎人和月亮女神。

前上升到国家重要新王国(c . 1539—公元前1292年),上帝亚在当地崇拜在南部城市底比斯。阿蒙神的空气,可能意味着“隐藏一个名称。“他是通常表示为一个男人戴一顶王冠,有两个垂直的羽毛。他的动物的象征是ram和鹅。

在底比斯的统治者反抗外国统治者称为一个王朝希克索斯王朝和重建埃及统治整个埃及、亚收到了他们的胜利。形式与太阳神重新合并,他成为最强大的神在埃及,一个位置他保留了大部分的新王国。