葡萄牙船只航行经过好望角,什么将成为南非第一次在1488年,但是直到17世纪才建立欧洲定居点。英国和荷兰,他们负责这些定居点,抵达一个有人居住的人类存在以来,这是该网站可以追溯到11世纪的城市中心。南非的历史悠久,其遗留的种族隔离,反映在这12个建筑。早期版本的这些建筑第一次出现在的描述1001年建筑你必须看到在你死之前,编辑马克·欧文(2016)。作家的名字出现在括号中。
大的康斯坦莎
也许最宏伟的荷兰的家园,Groot康斯坦莎的冷静和优雅的山墙总结农业传统的魅力已经成为闻名世界与南非葡萄酒越来越受欢迎的。虽然被行家视为“新世界”,他们所依赖当地的葡萄园和葡萄栽培历史将近500岁。西蒙·范德Stel来自荷兰的指挥官1679年,角是Groot康斯坦莎的第一个主人。他在1685年收购了农场,命名后康斯坦莎他的妻子康斯坦斯,竖立一座两层建筑。蔬菜和葡萄酒生产,不仅养活家庭,还提供通过船只在欧洲和印度香料之间的路由。今天的建筑可以追溯到18世纪和亨德里克·Cloete的勤奋努力重建房子的人。1791年Cloete腰带windows添加到老房子和一个酒窖在同一轴农场入口;结构变化包括提高屋顶。新墙由法国建筑师设计的路易斯·米歇尔•蒂博,将由艺术家安东Anreith雕塑描绘生育。今天在Groot康斯坦莎、酿酒、旅游共存带来当地历史保护生命存在的理由家园的葡萄园工作。(马太福音Barac)
Werdmuller中心
雕塑和大胆尽管严格的约束,城市的网站,在开普敦Werdmuller中心是一种体系结构矛盾。尽管它沉重的混凝土施工,其形式是光和好玩的。虽然被建筑师,这购物mall-built的高度种族隔离制度,在1973年已经臭名昭著的不受欢迎的与公众,拆迁和有活动。它的存在,在最好的情况下,一个脆弱的。由鲁洛夫•Uytenbogaardt设计提供了一种镜子自己的性格。他花了许多准备冷漠,但他坚信人文责任的体系结构。的兽性,他的许多外墙保护温暖的敏感性的核心设计方法。细长柱和混凝土鳍提高中心的办公室在噪音和一系列街头生活。斜坡上的螺丝中间的建筑代表一个城市设计努力延长路面的螺旋迷宫商店橱窗展示。这个想法是使一种新型的购物中心,一个客户从事空间体验。但这里架构师没有成功;多年来饱受贫穷的商业中心的性能。尽管实际缺陷,Werdmuller中心标志着参与国际风格趋势,建立Uytenbogaardt表的建筑大师的地位。 (Matthew Barac)
树屋
雏鸟在桌山的森林斜坡上,这房子不多但颇有影响的标志性地位超越了其方法20世纪结束时,当它赢得了一系列的奖项和发表在世界各地。评论家被其迷住了活泼的幽默,结构的发明,和折衷融合的形式。俯瞰开普敦,房子附近(1998年完成)设法做收藏多数他们古板的固定在陡峭地形的庞大计划和松弛terraces-fail:它包罗万象。模仿周围的笨拙地优雅的松树,trunklike列飙升向上扩散的不对称的阳伞strut-branches之前,支持屋顶甲板。的印象是一个轻量级馆的树木,建造它的头在风中摇曳而其基础源于基岩远低于。尽管内外好玩的功能,艺术的房子的设计者是furniture-collecting客户材料面板和精制海拔克制。几乎剥夺了垂直order-heavy,不透明的石头底部和光线,透明玻璃的转移模式是调制的滑动门和百叶窗。以及改变从下到上,海拔似乎变换通过其深度。内部墙壁剥开玩的固体和空白,表面和深度。最引人注目的是曲线,maple-ply屏幕后面这三层下降提供视图从街道到下面的花园的房间。 The design mimics the exposed but enclosed childhood experience of a treehouse, drawing out the spirit of the site in a way that brings the architecture into dialogue with nature. (Matthew Barac)
圣教会的救世主
除了藏在多年的增加和改变,圣救世主是一个南非建筑历史的宝石。这个小英国国教,“苏菲”(她)灰色葬在1871年,她是最受欢迎的一大遗产教会的作品,其中包括教会和神职人员建筑在全国上下教区,通常在远程设置。灰色的个人故事,可以说,比她的更有趣的设计输出。来自英国,她通常被认为是南非的第一位女architect-true严格专业来说,应该注意的是,虽然女性策划住房建设在大多数传统的非洲文化早在灰色使她在19世纪的殖民地。航行在1847年开普敦与她的丈夫罗伯特•格雷主教她带着他们的孩子,仆人,牧师和来自英国的教堂建筑最好的计划。新家园成为众多营地“访客”的领土,经常在无情的条件和通常骑马。总是带着她的投资组合,灰色将计划在每个小镇他们通过,并在1861年她21建筑工程管理,与遥远的教区议会。但是她最喜欢的项目是离家更近的地方。圣救世主在克莱蒙特的捐赠是建立在土地。记录显示,灰色有工人在现场只有两周后财产转移,1850年9月的第一块石头。 Doting on the scheme, she personally brought encaustic tiles from London, which she laid around the altar. The church was completed in 1853. An annual Sophia Gray Memorial Lecture series was established to honor her contributions to South African architecture. (Matthew Barac)
房子比尔曼
建筑师为自己设计的房子通常被称为“自传。“但建筑真的能沟通角色吗?有更多的家庭比传递生活之情?巴里比尔曼家比尔曼,在德班,证明它可以有;游客描述它作为一个窗口到他的世界大战,组成了一个博学的堡垒的敌对的现实。朋友和同事形容比尔曼是一个炼金术士。他知识的礼物能够团结对立:学术和实用,古希腊和现代祖鲁文化,种族隔离政治和基层人文主义。在个人层面上说,他住在平行生命:私下同性恋,当它是非法的,公开学术机构的一部分。尽管有这些明显的冲突,他的生活和工作传授常识相信脚踏实地体验。比尔曼,日常生活的人的性格比技术更重要的权力;因此,他的作品展示了信仰。 Rooted to its gently sloping site, its long roofline pitched parallel to the gradient, Biermann’s house, completed in 1962, is like a fantasy realm at the bottom of the garden—except the garden has somehow swallowed the house. The living room blurs the boundary between inside and outside; curved internal walls reinforce the idea of space as an internal landscape, and proceeding into the depth of the home there are steps down into a lush planted courtyard. Subtle surface treatments and a sense of weightless mass contribute to the dreamlike ambience, which speaks of refinement and distinction just as it emphasizes the particulars of its African setting: the ground, the sky, and nature. (Matthew Barac)
南非莱利银行中心
“要做的业务在树上”:这是一个描述的诺曼·伊顿的荷兰银行在德班。它不是普通的企业大厦。他的建筑,建成于1962年,为金钱的世界与人类的脸。它拥有一个广泛的、公共露台将郁郁葱葱的种植和四个陶瓷喷泉,提供“审美和自然之间的交换形式,丰富和慷慨。“架构为伊顿,是“和谐生活的艺术。“然而他的建筑设计不理想或乌托邦,但基于那个时代的现实。机器时代美学的现代运动无处不在。主要领域在南非是一个聪明的小集合称为德兰士瓦集团,由雷克斯Martienssen使徒的现代主义。他和伊顿寻求区域和通用架构,在非洲马克是什么成为了被称为“国际风格”。节奏模式、空间广阔性和对自然的态度浅色伊顿本地化全球货币文化的努力。一件夹克的陶土块浮雕细工在釉面银行大厅阴影的大理石地板上斑驳的阳光。 Sensuous and enveloping, the creamy travertine interior seems at once like a forest glade and a fragment of ancient Rome. This rich material texture and powerful metaphoric presence—a synthesis of romanticism and restraint—signaled a mature phase in Eaton’s oeuvre. (Matthew Barac)
Martienssen房子
现代主义做了很多南非建筑塑造。城镇能执行机器一样被种族隔离政权挪用,导致混乱和自相矛盾的是效率低下的城市。种族分歧是制定独立的城市功能:根据现代主义的原则“行业”区成为黑人工人“乡”贫民窟,而“小镇”是留给白人。现代主义和种族隔离似乎分不开的。然而,现代运动的乌托邦式的维度并非完全失去了在南非。它的最重要的指数是雷克斯Martienssen。动态的和鼓舞人心的,他的热情吸引了学生,同事,和著名的国际现代主义的:他与勒·柯布西耶Giuseppe Terragni,弗尔南多分类帐。总是辩论的中心,他编辑了南非建筑记录以及教学和设计。相信现代设计的能力推动社会和精神改变了他不知疲倦的网络。社会如α俱乐部和德兰士瓦组的跳板Martienssen的行动,和他的writing-especially日报》Zerohour(1933)读取作为他的传记作者的宣言,吉尔伯特赫伯特,称之为“生活建筑在南非。”在Greenside Martienssen自己的房子,建于1940年,是规范的,区域的解释现代运动的原则。最重要的是正面图的构成,利用分类帐和琼氦核和的审美理论瓦西里•康定斯基。勒·柯布西耶的影响可以看到人物的计划和比例关系。在他的新家仅仅两年之后,Martienssen死亡,37岁;是给他进贡的持久的成就在一个特殊的问题记录。(马太福音Barac)
宪法法院
的选举纳尔逊·曼德拉作为1994年南非总统,从头开始起草新宪法。建立宪法法院和11个法官任命,但没有地方可行使权力。三年后一个架构竞争更接近了一步给最高法律具体表达式在新宪法法院大楼。获奖设计,由石设计工作室和城市解决方案,完成于2004年。项目的许多方面过去象征着胜利,尤其是选择网站,约翰内斯堡的臭名昭著的“老堡”监狱(1893年),在那里圣雄甘地前囚犯和纳尔逊·曼德拉。今天,正义的文化以及法律,和设计元素,比如“伟大的非洲的步骤,”南非纪念英雄的自由斗争,信号校正调整的历史。非洲传统智慧与收集相关的老人在树下。这个主题都是法院的象征和重新解释比喻的主要公共空间建设:门厅。倾斜的,mosaic-adorned列,不规则的天窗,garlandlike吊灯创建一个斑驳的,内部景观,非正式贷款给法院的诉讼。在这个项目中,还包括一个图书馆,法官的钱伯斯、行政办公室,和一个花园,装饰工艺和现代施工方法是融合。(马太福音Barac)
结合建筑
或者适当的讽刺的是,欧盟Buildings-rooted因为他们在殖民age-formed背景的就职典礼纳尔逊·曼德拉成为南非第一位民选总统在1994年。架构师,赫伯特·贝克先生认为,固定在一个更强大的力量比通过政治观点。虽然他属于一个帝国文化,他对南非景观出生在他的作品中,尤其是在使用当地的石头。开普敦的罗兹纪念堂和一系列的房屋在约翰内斯堡展示他相信一个重要的建筑应该固定在其网站。贝克对石头的相互作用,自然,和象征意义的地方以在比勒陀利亚联合大厦,完成于1913年。从高架基础,半圆的有柱廊的主要建筑俯瞰花园设置在露天平台。巨大的机翼两侧被认为代表了英语和布尔的政治联盟的建筑命名。在902英尺(275米),这是,实际上,三个建筑加入到一个。所谓的英语的风格,欧盟建筑经典,文艺复兴时期的一些细节,比如两个180 - foothigh(55米)钟楼例如塔和低矮的瓦屋顶。贝克还设计了南非的房子在伦敦的特拉法加广场,他是著名的英国央行(Bank of England)的实质性改造。(马太福音Barac)
自由公园
被宣传为“世界上最大的民主纪念碑”,自由公园的文化的目的是带来更深的了解南非的遗产,这样做,庆祝自由。128英亩(52公顷)网站开发形成景观纪念馆,知识中心,交互式博物馆,商业区域,和图书馆。位于比勒陀利亚,种族隔离政府的中心地带,该项目旨在调整历史的意义,从而改变国家和公民之间的关系。其目的在于修复损伤造成种族隔离制度,同时,确保永远不会忘记过去的经验教训。公园的组件包括一个纪念花园和Sikhumbuto纪念馆,已铭刻的墙的名字。纪念馆还包括一个永恒的火焰,一个圆形剧场,一个地方被称为圣所,和画廊的领导人,纪念那些在营救南非从种族隔离的斗争。记忆的花园是作为一个设置愈合的创伤处理过去的不公正可以被释放。象征着最后安息之地(Isivivane)的英雄牺牲了南非,花园的建设涉及到精神和身体协调能力。一系列的仪式在全国承认七历史冲突和每个位置中所扮演的角色。每个省份的本土植物和土壤结合汇集了不同的地方,生活已经失去了在这个时期为了自由。这个网站旨在结合全人类共同叙述,包括36亿年的历史。(玛丽•比尔德)
海克特·比特森博物馆
6月16日,1976年,12岁的海克特·彼特森是致命的受伤时,南非警察开火索韦托的人群聚集在一起抗议种族隔离的教育政策。那一刻引发骚乱遍布全国。责任马克和记住过去的错误已经承保国家努力拥抱一个更美好的未来1994年出现以来民主。文化项目,如当代戏剧的形式表达这一目标,通常的证词。架构也有一部分在这个公共文化的重新配置,海克特·彼特森就见证了博物馆,于2002年为纪念起义。建筑师Mashabane玫瑰咨询当地居民如何他们认为新建筑应该。大多数同意,红色的砖与小,广场,乡镇建造房屋在种族隔离政权应该被使用。因此,两层楼的建筑似乎摆脱周围的城市结构。教堂的风格里,空间,double-volume天花板,混凝土柱,红砖围墙。不规则形状的,但是有策略地放置的,窗户框架关键观点,明确游客展出的历史文化是根植于真正的索韦托:这些事情发生了,他们发生在这里。 A shale stone memorial to Hector and the other children who died in the uprising stands next to the museum. (Matthew Barac)
房子福克斯
内陆旅行从角提供了丰富多样的景观。沿海地带的海滩和茂盛的草坪给葡萄酒的国家。通过一系列雄伟壮观的山脉需要一个完全不同的地形,苦行者但不是干旱。在那里你可以看到数英里的边界崎岖宁静平坦的土地,或platteland众所周知。此次崇高地形为背景的早期作品陶醉狐狸。应对的精神,以及1950年代现代主义的时代精神,他的花叶一样弗兰克·劳埃德·赖特的草原风格但idiom-keep不同低调。他们拥抱,在耀眼的阳光懒洋洋地眨眼。福克斯,在1955年完成,是淘宝的美学:这是一个典型的“福克斯盒”——昵称,已成为狐狸作品的同义词。斯堪的纳维亚的“新经验主义”福克斯高达当地方言的影响。整体形式有意识地模仿南非农业建筑一样的元素设计看欧洲的先例。批评人士看到回声的艾略特·诺伊斯和拉斐尔索里亚诺挫折玻璃和微妙的阳台列。在平衡约束简单的设计和复杂的关注比例,如语音材料,和环境性能这温和的房子股权其伟大。(马太福音Barac)