5不可思议的美国原住民艺术家

玛丽亚·马丁是一个新墨西哥陶器艺术家。她学会了如何制作陶器的看她的姑姑和奶奶,和她的工作是在她的普韦布洛从小庆祝。她最出名的是全黑的陶器,她与她的丈夫朱利安·马丁内斯。亚光黑色颜色与典型的普韦布洛陶器,这通常是红色和多彩。她在她的普韦布洛blackware成为极受欢迎的1920年代中期。在单词马丁内斯,“黑了一切。”

我们'wha Lhamana(两个精神)波特,纺织艺术家,和精神领袖的一员祖尼人部落在现在的新墨西哥。Lhamana个人,我们'wha是一个个头的人承担社会和礼仪性职责通常执行的女性。我们'wha构成第三性别角色,独立于男性或女性,被他们的部落。一位才华横溢的韦弗和工匠,我们'wha是第一个成员的祖尼人部落出售他们的陶器和纺织品。

我们'wha被带到华盛顿特区,1885年,地质学家詹姆斯·史蒂文森和人种学者玛蒂尔达考史蒂文森局的远征民族学(现在美国民族学的局)。我们'wha总统格罗弗·克利夫兰和他的妻子弗朗西丝·克利夫兰手工制作的结婚礼物。虽然我们'wha在华盛顿的时间提高了意识祖尼人部落,美国印第安事务办公室继续推行同化政策,拆除了印第安人的文化。

玫瑰b·辛普森是一个基于粘土艺术家在诺拉,新墨西哥。她是一个注册的成员圣克拉拉普韦布洛。她来自一个已经存在了几个世纪的陶瓷艺术家,但她的作品不同于典型的坚固的红色和黑色陶器普韦布洛。辛普森是雌雄同体的粘土著称的人物,她装饰用金属装饰,像珠宝或护甲。她创造了这些数据与一个被她称为“slap-slab,”技术的粘土很薄而且撕成碎片和块相互连接,类似纸型。她故意避免讨论宗教信仰和信念,因为许多精神刻板印象的她和其他印第安人已经接受。

普雷斯顿的后代是一个玻璃艺术家的工作是了解到他特林吉特人遗产。他与玻璃和传统轮廓线设计实验。他的作品与其他本土创作者把玻璃融入本土艺术,因为大多数土著艺术仅限于传统材料,如纺织品和粘土。他的作品包含了古老的代码和他的祖先居住的土地的象征。他的玻璃艺术品在展览中普雷斯顿的后代:乌鸦和日光的盒子在许多博物馆,包括美国印第安人国家博物馆在华盛顿特区

琼·希尔是一个溪和切罗基族画家。希尔的画作了伟大的灵感来自小溪传说她父亲与她共享,传说,被自己的父亲和祖父传下来的。她的工作从其他原住民文化。她经常画溪和切罗基科目与普韦布洛人抽象的景观。她的绘画风格多样,从现实主义来抽象表现主义。1978年山是24艺术家参观在北京中央美术学院,向中国介绍美国原住民艺术风格。她成为第一个女人是指定一个主由五个文明部落艺术家博物馆,1974年。