废奴主义者使用的最重要和最有用的手段之一是书面文字。世界各地的自由人都在倡导废除奴隶制,但最鼓舞人心的故事也许来自于奴隶们自己,他们要么自学,要么充满决心,从任何可能的来源学习读写,就像弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)一样。这些文本通过描述奴隶在过去所遭受的不人道的残酷,对塑造现代世界大多数人反对实施可恶的奴隶制制度的观点产生了深远的影响。他们还激励被压迫群体奋起反抗,在歧视面前争取平等。
为奴十二年(1853)
最近因史蒂夫·麦奎因的同名电影(2013年)而流行起来,为奴十二年这本书最初出版于1853年,是所罗门·诺萨普口述给一位名叫大卫·威尔逊的白人律师和立法者的,威尔逊坚持要提供“所罗门·诺萨普一生的忠实历史,就像[我]从他嘴里听到的那样。”故事讲述了北方自由黑人诺萨普被下药并被绑架,成为南方奴隶的悲惨经历,他在路易斯安那州的Bayou Boeuf种植园地区被囚禁了12年。他经历了虐待狂的主人,也经历了一些“善良”的主人,直到他在主人的农场上遇到了一位加拿大废奴主义者,帮助诺萨普安排他逃到北方他应得的地方。这本书出版后,诺萨普开始在全国各地巡回宣传,这本书卖出了3万多册。
Oroonoko;或者,皇家奴隶(1688)
由已知的第一位靠写作谋生的英国女性(阿芙拉·贝恩)所写,Oroonoko;或者,皇家奴隶出版于1688年,在废奴主义萌芽的年代,它被视为一个进步的反奴隶制文本。这部小说讲述了一位非洲王子被“文明的”英国奴隶贩子骗去当奴隶的故事,这些奴隶贩子把他卖给了英国在南美殖民地的一个主人。在那里,他和他的爱人团聚了,他以为他的爱人死在了他的前非洲国王手里,他的白人主人承认他是皇室和贵族血统。然而,获得他和他爱人的自由被证明是不可能的,因为他一直被告知,这个决定不是由主人决定的,而是由回到英国的总督决定的。故事情节因此以悲剧和怪诞的方式展开,让读者质疑奴隶贸易的道德和合理性。
奥劳达·爱奎亚诺人生的有趣叙事或者,非洲人古斯塔夫·瓦萨,自己写的(1789)
作为奴隶叙事的鼻祖,奥劳达·爱奎亚诺于1789年出版了他的自传,以记录奴隶在奴隶主手中所遭受的屈辱,并谴责奴隶贸易是一种不人道的制度。尽管最近的一些证据让人怀疑他是否真的像他在文中所说的那样出生在非洲,但他的话还是捕捉到了乘坐奴隶船穿越大西洋的残酷和现实,以及获得自由的斗争和运气。他大部分时间都在船上做奴隶,从一个地方航行到另一个地方,参观不同的文化,学习奴隶被对待的各种方式,这使他能够深入了解奴隶制的动态,从而在他的叙述中准确地描绘它们。发布时,有趣的叙述被广泛阅读,并被翻译成荷兰语、德语和俄语。
解放者(1831 - 65)
解放者由热心的废奴主义者威廉·劳埃德·加里森(William Lloyd Garrison)创办,在北方有大约3000份付费发行量。然而,它的信息通过口口相传或分发给那些买不起订阅的人,在全国蔓延开来。该杂志在波士顿出版,35年来一直支持废除美国奴隶制,使其成为美国内战前最具影响力的反奴隶制报纸。它不断向改革家提出挑战,要求他们将《独立宣言》中提出的原则适用于所有人,无论他们的肤色如何。它还赞扬废奴主义是结束奴隶制的唯一手段,而不是支持非洲殖民的想法,其目的是为即将获得自由的奴隶实现完全的公民权,包括赋予他们投票权。由此,加里森的影响贯穿始终解放者在争取美国奴隶解放的过程中发挥了不可或缺的作用。
威廉·w·布朗,一个逃亡奴隶的叙述(1847)
威廉·威尔斯·布朗威廉·w·布朗,一个逃亡奴隶的叙述1847年出版后立即受到欢迎,成为当时第二大最受欢迎的奴隶故事(仅次于弗雷德里克·道格拉斯的)。他的自传体叙述揭露了像他这样的混血儿所面临的斗争(因为他是由一个白人男人和一个被奴役的女人怀上的),记录了奴隶被贬低的待遇,并谴责制度本身迫使奴隶采取欺骗性和不诚实的措施,以鼓励他们的生存。此外,布朗以一种令人钦佩的超然风格,指出了所谓的基督徒奴隶主的虚伪,以及他们对待同胞的残酷态度。在1834年获得自由并因其关于奴隶的叙述而赢得赞誉后,布朗得以在海外旅行,并成为第一个出版小说、戏剧和旅行书籍的非裔美国人。
呼吁全世界有色人种公民(1829)
通过装在衣服口袋里的副本分发给奴隶这些衣服是他卖给前往南方的水手的,大卫·沃克的呼吁全世界有色人种公民在奴隶主中引起了愤怒和恐惧,因为他呼吁奴隶积极争取自由,起来反抗奴隶主。他还声称,美国更像是一个奴隶的国家,而不是白人的国家,因为是他们的鲜血和辛劳把美国从平地建立起来的。他的暴力语言甚至引起了最热心的白人废奴主义者的反对,如威廉·劳埃德·加里森,并导致立法通过,禁止奴隶学习阅读或写作。的上诉这篇文章发表后不久,沃克的尸体就在他的商店附近被发现,人们普遍认为他被毒死了。尽管充满了暴力的支持,沃克的呼吁在他死后被广泛转载,并说明了一些奴隶准备与奴隶制作斗争的强度。
弗雷德里克·道格拉斯,一个美国奴隶,他自己写的故事(1845)
这是弗雷德里克·道格拉斯经常修订的自传的第一次出版,是当今以及当时美国奴隶制最受欢迎的主要来源之一。这本书讲述了道格拉斯早年做奴隶的经历,指出他和大多数奴隶一样,从来不知道自己的父亲是谁,也只见过母亲几次。在整篇文章中,道格拉斯强调了一个事实,即他在奴隶主手中所遭受的痛苦与他的奴隶同伴没有什么不同,除了当他从种植园搬到城市时,他意识到相比之下,做一个城市奴隶几乎和自由一样好。在他生命中的那段时间里,他开始明白接受教育的重要性,因此他的余生都在追求知识,这使他有能力逃向自由,并成为著名的废奴主义者。获得自由后,他在国外演讲,并在内战期间担任林肯总统的助手。一个多世纪以来,他的叙事一直激励着改革者和活动家为美国受压迫者争取民权。
汤姆叔叔的小屋;或叫穷乏人的生活(1851 - 52)
也许最著名的文本来自内战前的美国,汤姆叔叔的小屋在1851-52年连续出版,对美国文化产生了深远的影响。有些人甚至认为这是内战的原因之一。这部小说由哈里特·比彻·斯托(Harriet Beecher Stowe)执笔,她是一位充满激情的废奴主义者,第一年就卖出了大约30万册。它对奴隶制的谴责加剧了北方和南方之间本已对立的精神,他们分别接受和回避这部小说。尽管今天的文本因强加毫无根据的刻板印象而受到广泛批评,但在美国历史上如此动荡的时期,认识到一本宣扬废除奴隶制必要性的书的重要性是必要的。斯托在废除奴隶制的斗争中付出了巨大的努力,她的小说至今仍被广泛阅读和铭记。