这五个思想家把西方哲学和塑造其发展从古代到中世纪。
苏格拉底
苏格拉底(c . 470—公元前399年)是一个建国的历史人物西方哲学,全心全意致力于尊敬真理和美德,他伟大的辩论的技巧,对于他的死,被视为殉难。由于他的公共哲学思维在雅典,他被判处死刑的城市民主政府的“不敬”和“腐化年轻人。“他可以拯救了自己承诺停止哲思或逃亡流放,但他拒绝了,宁愿喝致命的铁杉对法律的尊重。超出他的声誉作为一个哲学英雄,苏格拉底是重要的调整希腊哲学确实对伦理问题和坚持的培养美德,“灵魂的关心,是每个人最重要的义务。他曾断言在他的审判中,无视他的原告,混混噩噩的生活不值得过。他穿透风格探索哲学问题的谈话,通常暴露矛盾在他的对话者的位置,被称为苏格拉底问答法。
*苏格拉底没有发表任何看法。
*我们所知道的关于他的观点是推断,其他来源,早期的对话柏拉图,“苏格拉底”是主要的角色。
*苏格拉底认为,美德是一种任何人知道的知识和美德是忍不住善良地行动。
柏拉图
柏拉图(c . 428—c。西元前348年)是迄今为止最具天赋和苏格拉底的学生完成。他的思想系统,广泛、深刻和非常有影响力,提供古代的基础新柏拉图主义通过学校,指导中世纪早期哲学的发展基督教神学。在后世柏拉图理念影响了19世纪德国的发展理想主义和20世纪过程哲学。自19世纪后期以来,柏拉图的影响最明显哲学的数学,数学有许多当代追随者的柏拉图主义的传统。柏拉图哲学最重要的贡献是他的理论形式,提出理想的境界,完美,和不变的实体站在普通经验的世界。除了是一个伟大的哲学家,柏拉图也是一个文学艺术家的最高排名:他是一个历史上的重要人物西方文学。
*柏拉图的哲学作品写成对话,在大多数的主要特征和主要发言人是“苏格拉底”。
*柏拉图自己从来没有出现任何一个角色的对话。
*柏拉图的哲学是许多著名文学修辞和神话的来源,包括柏拉图式恋爱的概念,哲学王和洞穴的比喻(体验就像一个阴影的世界真正的洞穴墙壁上,但看不见的对象)。
亚里士多德
亚里士多德(公元前384 - 322)苏格拉底和柏拉图的第三个成员的三古希腊哲学家,可以说是最重要的思想家。他基本每个主要哲学领域的开创性贡献,特别是形而上学,道德,逻辑,哲学的思想,科学哲学,道德心理学,政治哲学,美学。他创造了领域形式逻辑设计系统的推理称为用演绎推理的直到19世纪中期才取代。他除了历史上第一个真正的实证科学家,被第一个区分主要的科学领域(包括生物学、植物学、化学、胚胎学、物理学和动物学)和执行所有的理论和观测工作的持久的重要性。在他的主要作品翻译成拉丁文大约12世纪开始,亚里士多德的哲学最终成为后来西方的知识框架经院哲学,超过(尽管不是消除)通过新柏拉图主义的影响圣奥古斯汀和教堂的父亲。后,科学革命,感兴趣的科学方面拒绝亚里士多德的哲学,他的哲学和其他方面的只是间歇性地影响力。从20世纪下半叶开始,领域美德伦理,一个自觉的复兴亚里士多德eudaimonism(幸福)的理论,承诺一个伦理方法建立在人性和自由基于动作的违反直觉的后果的道德理论。亚里士多德的著作的研究伦理、形而上学、和其他领域继续给他的思想研究提供新的视角。
* 13岁的马其顿亚里士多德曾一度担任导师亚历山大大帝,未来整个希腊世界的统治者,以及北非和中东。
* 323年亚历山大去世,亚里士多德,因为他的马其顿出生和连接,逃离雅典,他说他不希望这个城市,杀死了苏格拉底“罪对哲学的两倍。”
*亚里士多德的哲学论文完成都输了。幸存归因于他工作草案包含课堂讲稿和手稿。紧凑和缩写风格有助于他的哲学的困难。
圣奥古斯汀的河马
圣奥古斯汀的河马(354 - 430)是古代后期的卓越的基督教哲学家和神学家。他的作品改编的方面新柏拉图主义的哲学基督教正统的博览会和国防,增长这些宗教教义与哲学的复杂和影响西方哲学和神学的特点为超过1000年。在奥古斯汀哲学最原始和最具影响力的贡献是他的自我中心,或第一人称,哲学问题,反映在他的回应怀疑(“如果我错了,我”),著名的预期我思(“我想,故我在”)勒奈·笛卡尔。奥古斯汀也是第一个哲学家清楚地识别作为一种独特的学院心。他坚持认为人类将是免费的,因此,人类也道德责任为他们的选择,但他也认为,上帝的预知人类自由做出的选择。在宗教哲学上帝的存在,他开发了一个理由,是惊人地相似本体论论证制定圣安瑟伦的坎特伯雷600多年后。基督教在罗马的主教北非,他出生的地方,花了几乎所有他的生活,圣奥古斯丁被公认为最重要的哲学教堂的父亲(主教和其他老师影响了基督教教义的发展在早期教会的世纪)。
* 13年奥古斯汀保持一夫一妻制的关系和一个女人他不结婚;他们的儿子出生时,奥古斯汀是18岁。
*奥古斯汀的一生伴随着西方上个世纪罗马帝国。他死在被入侵的汪达尔人围攻河马。
*最多产的作家之一,历史上的哲学,奥古斯汀写了超过100本书和500布道,绝大多数的活了下来。
圣托马斯阿奎那
圣托马斯阿奎那(c . 1224—74)是中世纪最伟大的学术哲学家。他的回应,其他时代,重新发现的亚里士多德通过拉丁语翻译的哲学在西方的亚里士多德的希腊文字,阿奎那基督教化的综合体系亚里斯多德哲学,包含形而上学,逻辑、宇宙学、哲学的思想,宗教哲学自然的,哲学,政治哲学,道德。而坚持,事实上证明,“新哲学”的兼容性与基督教义,阿奎那同样著名的杰出哲学和神学不同的起点。虽然都是理性的企业,涉及搜索真理的指导下原因、哲学开始从通用对世界的第一原则,任何反光的人会接受,而神学真理开始对上帝或神圣的经文中所揭露,只可以接受宗教的基础上信仰。在阿奎那的一生,他的哲学方面的抵制更传统的神学家和正式拒绝了教会。50年后,然而,他是一个圣人,被正式宣布为圣徒和文艺复兴时期他被宣布教会的一名医生。在19世纪晚期教皇利奥十三世呼吁回归阿奎那的哲学和科学的现代化的趋势。哲学学说(阿奎那的哲学和他后来翻译)成为官方哲学罗马天主教1917年修订后的代码需要天主教的教会法哲学和宗教教师采取阿奎那的方法和原则。后来在20世纪哲学学说代表一个重要的学派甚至外天主教哲学,特别是伦理法律哲学和政治哲学。
*阿奎那加入了最近成立了乞丐的顺序圣多米尼克1244年,当他20岁。
*旅行去巴黎学习时,他被他的家人被绑架,他不同意他的决定加入道明会,然后在家里与他两年了。在他拘留他的兄弟一个妓女勾引他,那是不成功的。
*阿奎那突然放弃写作期间在1273年经历的体验质量,使他认为他所有的书面作业是“像稻草。”三个月后去世。